西藏的西藏 高原的高原

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为轮回，只为途中与你相见……

西藏是一杯茶，需要细细品味，而不仅是解渴。

西藏是一本书，需要认真阅读，而不仅是浏览。

西藏是一段乐章，需要用心聆听，而不仅是用耳欣赏。

西藏，曾经一个不敢轻易触碰的名字，因为它的海拔、神秘、荒芜……；西藏，又是一个令人神往的地方，因为它的风光、信仰、纯净……。这里的每一缕阳光、每一寸土地都绽放着光芒，巍峨的雪山、幽蓝的圣湖、深邃的天空、洁白的浮云……

从六世达赖仓央嘉措的唯美诗篇中认识了西藏及西藏的藏传佛教。2002年，不经意间看了一篇《马年我们相约去转山》，就深深地被西藏阿里的自然风光与宗教文化所吸引，但又因其恶劣的环境与极高的海拔而怯步。据说，有些西藏本地人初到阿里也会有高原反应。另外，由于患有较严重的鼻炎，担心容易感冒而引起可怕的高原肺水肿，所以，西藏阿里之行一直只是一个梦。之后，有了几次涉足高原的经历，感觉上自己仿佛是一个对高海拔没什么反应的人，于是，在今年秋天，又是一个藏历马年，终于与几个朋友定下决心,一起奔向西藏，奔向西藏的阿里！

从前人走过的足迹与网上搜寻的攻略，整理出一条西藏阿里的行程，供同行驴友参考后一致通过！其实，一旦当旅行的决定作出以后，那么，这段旅程的最大的问题就已经解决了。

阿里大北线十六日游行程

第一天：拉萨集结

住宿：拉萨 海拔：3650

第二天：拉萨--岗巴拉山--羊卓雍湖--浪卡子县--卡诺拉冰川--乃钦康桑雪山—江孜--日喀则 （行程公里数：377km）　

住宿：日喀则 海拔：3850

第三天：日喀则－扎什伦布寺－--拉孜---定日--- 珠峰（行程公里数：336km）

住宿：珠峰绒布寺或大本营 海拔：5200

第四天：珠峰—希夏邦马峰--佩古错---萨嘎【行程公里数：大本营—老定日—124 KM—佩古错—88KM—萨嘎 】

住宿：萨嘎 海拔：4502

第五天：萨嘎--仲巴—帕羊沙漠--马休检查站--公珠措--霍尔乡--圣湖{玛旁雍错}

萨嘎—255 KM—帕羊--霍尔—齐乌村【403KM 约6小时】

住宿：齐乌村 海拔：4660

圣湖玛旁雍措、鬼湖拉昂错、纳木那尼

第六天：齐乌村—塔钦—普兰 【200KM】

冈仁波齐、拉昂错、玛旁雍错

住宿：普兰 海拔：3800

第七天：普兰--门士--巴尔兵站--扎达

住宿：扎达 海拔：3700

第八天：扎达土林--古格遗址--狮泉河(噶尔) （约270 KM ）

住宿：狮泉河 海拔：4280

第九天：狮泉河(噶尔)--班公湖/日土--狮泉河

住宿：狮泉河 海拔：4280

第十天：狮泉河--革吉--雄巴--亚热--仁多（全程470KM）、

住宿：仁多 海拔：4800

第十一天：仁多-仁青休布措~扎布耶茶卡（盐湖）~措勤（全程380KM）

住宿：措勤县海拔：4600

第十二天：措勤县--扎日南木错~当惹雍错--达果神山~文布南村 （全程270KM）

住宿：文布南村 海拔：4700

第十三天：文布南村—当穹错--尼玛--色林措—班戈（全程约470KM）

住宿：班戈 海拔：4750

第十四天：班戈——纳木错（全程约195KM）

住宿：纳木错扎西半岛 海拔：4718

第十五天：纳木措--拉萨（全程约221KM）

住宿：拉萨 海拔：3650

第十六天：再见西藏

西藏的西藏

高原的高原

开篇：在世界屋脊邂逅雪域风光

西藏的西部，世界屋脊的屋脊，在那博大寥廓的天空下，浩远广袤的大地上，在这离天空最近，离尘世最远的地方，匿藏着至纯至美的自然风光。

这里，有清澈见底的湖泊，碧蓝浩瀚，永远都是那么纯净。捧把圣洁的湖水洗脸，洗涤的不仅是旅途的尘垢，还有心中的浮尘。

这里，有蔚蓝深邃的天空，白云是如此洁白，清风是如此柔和，视野是如此开阔，空气是如此清新……在这样蔚蓝的天空下，美景处处皆是，即便有再多的烦恼，也会瞬间淡化。

这里，有遍地金黄的草原。躺在广袤无垠的草原上，你完全被金黄包裹着，和煦的阳光洒满大地，闭目遐思，心随意动，温情阵阵弥漫在周围，你就是这里的主宰。

这里是“万山之祖”，喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉和念青唐古拉山脉在这里聚首，雪峰延绵起伏，巍峨雄伟。有气势磅礴的珠穆朗玛峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、希夏邦马峰这5座8000m级的雪峰，有奉为神山的冈仁波齐峰、纳木那尼峰、乃钦康桑峰、达果群峰，有俊美的念青唐古拉峰、库比冈日峰、绒来康日峰，当然还有无数形态各异但同样高峻壮美的雪峰。这一座座的雪峰是如此的亲近，会让你产生一种攀越的冲动，但又是如此的遥远，让你只可仰视却无法触碰。

这里是“百川之源”，狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河均源于神山冈仁波齐融化的雪水，最后汇入著名的雅鲁藏布江、印度河、恒河。此外，大大小小的雪山融化的雪水汇聚了众多的湖泊在这里星罗棋布，有西藏的三大圣湖纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错，有西藏水域面积最大的三大湖色林错、纳木错、扎日南木错，还有佩估错、公珠错、昂拉仁错、仁青休布错、扎布耶错、塔若错、当惹雍错、当穹错、达则错、吴如错、赛布错、恰规错、班戈错、巴木错……。一措接一措，一错再错！每一措有着各自的妩媚，但同样都是那么清澈，那么碧蓝！

这里更是奉为“神灵之所的世界中心”，藏传佛教、印度教、西藏原生苯教、古耆那教都将这里视为心中的圣地，每年都会有无数来自世界各地的信教徒来此朝觐，他们一步一叩首，用身体丈量着每一寸圣洁的土地，把这里渲染得异常神秘与神圣。

阿里，它位于西藏最西部的一个地区，与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤，全地区面积约30万余平方公里，人口仅6万，是世界上人口密度最小的地区，这相当于2个广东省那么大的土地上，仅居住着还不如广州大学城学生人数的三分之一的人口，这样的人口密度是身处中国内地的人们难以想象的。然而，相对于如此稀少的人口密度，阿里地区最为特别的还是那令人生畏的海拔高度，它位于被称为世界屋脊的青藏高原腹地，平均海拔超过4600米，空气含氧量仅为沿海地区的55%，因而被视为生命的禁区。但也是这里，有着灿烂的历史文化与宗教信仰，旷古的象雄文明一万多年前已发祥于此，神秘的古格王朝在这里延续了十六代王朝和七百多年的历史，西藏的原生苯教及众多宗教派别都发源于阿里。

阿里，因其路途遥远、艰辛以及恶劣的自然环境而为探险者所向往，因其旖旎的湖光山色与最为纯粹的自然风光而为旅行者所梦想，因其古老而神秘的历史文化而为学者所追寻，同时，也因其被奉为神灵之居地而为虔诚的信徒们所觐拜。

这里就是阿里，这里就是西藏的阿里，这里就是被称为“高原的高原，西藏的西藏”的阿里！

D1景点扫描：布达拉宫

再次踏足拉萨，天依然是那么蓝，水依然是那么清。跟着先前联系好的平措师傅与贡桑师傅的丰田4700，从贡嘎机场到达拉萨，穿过喧嚣的市声，不经意间跃入双眸的布达拉宫依然是那么震撼！它在天与地之间，屹立在红山之上，他以一种飞翔之势，占领视野。蓝天与白云都成了陪衬，看到他的那一瞬间，灵魂恍然失守，被其贯穿。它耸立在地球之巅，威严肃穆，辉映九穹。它俨然是尘世与天堂岔口上的金刚神灵，静默如佛，俯瞰众生；它又犹如一本久历沧桑的经书，纂满了浩如烟海的经文，融汇了西藏全部的精神和历史。

布达拉宫屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上。它依山而建，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟。坚实墩厚的花岗石墙体，平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的鎏金宝瓶、幢和经幡交相辉映，对比鲜明的红、白、黄三种色彩柔和结合，体现了藏族古建筑迷人的风采。

白塔与布达拉宫

布达拉宫

D1景点扫描：大、小昭寺

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布建造，寺内供奉了释迦牟尼十二岁岁等身金像。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了西藏平川式的寺庙布局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

大昭寺

八廓街

小昭寺，位于拉萨八廓街以北约500米处，始建于公元7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内供奉了释迦牟尼八岁等身金像。小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺，也没有那么热闹，但是别有特色。

小昭寺

资料：大、小昭寺易佛

大、小昭寺的建立与文成公主和松赞干布的联姻有着密切的关系。公元641年，唐王以释迦牟尼12岁等身金像，珍宝，金玉书橱，三百六十卷经典，各种金玉饰物等作为文成公主的嫁妆和亲吐蕃。在文成公主进藏之前的公元634年，泥婆罗（尼泊尔）国王鸯输伐摩已经将其女尺尊公主嫁给松赞干布，尺尊公主入藏时亦随带着一尊释迦牟尼8岁等身金像，大乘佛教的经典著作，各种精巧的工艺品和工匠等。文成公主进藏后不久，就协助尺尊公主修建了大昭寺，供奉8岁的金佛像，与此同时，也从中原召来了很多良工巧匠修建小昭寺，供奉自己带来的12岁金佛像。

相传文成公主进藏时，由汉力士贾伽与鲁伽两个人用木车将释迦牟尼12岁等身金佛像送到西藏，到了现今的小昭寺处，木车沉陷在沙地之中，只好四面立柱，覆盖白绸供养。博学多才，笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放在此地，建寺供奉，认为如此即能镇慑龙魔、国运昌盛。小昭寺的整体建筑经过一年时间顺利竣工。随后，藏王松赞干布设盛大庆筵，为之开光，声势浩大、壮观。

盛极一时的小昭寺，在松赞干布死后，又曾一度冷落，苯教势力抬头。芒松芒赞执政时期（公元650—676年），闻讯唐高宗派兵进藏，疑夺释迦牟尼金像，便将释迦牟尼佛像从小昭寺迁移，封闭于大昭寺的南厢秘室中。同时，将所有住在小昭寺等处的和尚，一律被驱逐出境了。赤德祖赞（公元704—755年）即位后，于公元710年，又从唐朝迎娶了金城公主，进一步促进了汉地佛教在吐蕃的发展。金城公主嫁到吐蕃后，把原被封藏在大昭寺的文成公主带入吐蕃的12岁等身佛像供奉于大昭寺，又将尺尊公主所携之8岁等身佛像移至小昭寺供奉，并安排了汉僧管理一切宗教仪式，于是，两尊佛像遂易寺而居。

D2景点扫描：圣湖羊卓雍错、乃钦康桑峰、卡若拉冰川

清晨，我们的车队8时从拉萨出发，沿着雅鲁藏布江一路向西，正式开始了我们的阿里之旅。一路上，大家都兴致颇高，欢声笑语，特别是我们风情万种的王MM，更是把两位师傅逗得神魂颠倒，幸好，还能勉强把得住方向盘。不知不觉间，车队已经翻越了海拔4990m的冈巴拉山口，展现在眼前的就是迷人的羊卓雍错。

羊卓雍措简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，位于雅鲁藏布江南岸，西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其湖光山色之美，冠绝藏南。

羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒在群山中达一百三十多公里，无论你站在哪个角度，都不能看到羊卓的全貌，只有在地图或是高空才能惊喜地发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。因而羊湖在藏人心目当中又被看作是“神女散落的绿松石耳坠”。

羊卓雍错在阳光的照射下，会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般，被誉为世界上最美丽的水。

羊湖西面就是乃钦康桑峰。此峰海拔7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。“乃钦康桑峰”在藏语的意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。

雪峰悠然凌驾于圣湖之上，是拉轨岗日山脉的主峰。它山体雄伟，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。

羊卓雍错

羊卓雍错周边油菜花

羊卓雍错雪山

羊卓雍错草地

卡若拉冰川

图上中间偏右的那段冰川缺口，应该就是当年导演冯小宁拍摄电影《红河谷》时，为了营造一场雪崩场景，花了8000元小费打发当地藏民后，用炸药炸开冰川遗下的“杰作”了！

乃钦康桑雪峰

D2景点扫描：满拉水库

满拉水库位于西藏日喀则地区江孜县龙马乡境内年楚河上游，以灌溉、发电为主，兼有防洪、旅游等综合效益的大型水利建设项目。挡水坝为粘土心墙堆石坝,坝长287米，坝高76.3米,坝顶宽10米,有“西藏第一坝”之称，距县城28公里,距日喀则城113公里。我们登上斯米拉山口俯望水库湖面，水面平静如镜，碧蓝似海，蓝天白云都溶进在水里，美不胜收！但对于我们这段旅程来说，大幕才刚刚拉开，精彩将陆续演绎！

满拉水库

满拉水库

D2景点扫描：白居寺

白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于江孜县城东北隅，距日喀则东约100多公里，海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

白居寺

D2景点扫描：宗山古堡

宗山并不高，只有100多米。但江孜周围地势平坦，宗山就显得鹤立鸡群，很有军事价值。加上江孜的海拔已经超过4000米，爬上宗山并不容易。所以，很早就在宗山上修筑城堡，建立江孜宗政府，作为拉萨的门户。藏语“宗”意为城堡、要塞，也是原西藏地方政权县级行政单位的名称。宗山古堡约建于14世纪初，主要有宗本(县长)办公室、经堂、佛殿及各类仓库等，全部依山势由山腰一直建至山顶。江孜宗山抗英遗址有抗英炮台、抗英勇士跳崖处、江孜宗政府议事厅等景点供游客参观。

因为电影《红河谷》，知道宗山城堡的人很多，但详细了解这段历史的就少了。根据资料，宗山抗英发生在光绪30年（1904年）。在1903年，由荣赫鹏率领英国近万人的武装团伙从印度、经锡金由亚东进入西藏，一路进攻，在1904年4月11日到达江孜。他们凭着先进的武器，强行推进，滥杀无辜。达赖13世下令西藏军民抵抗，江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英。西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抗击。

英军的目的是攻占拉萨，签订不平等条约，所以江孜是必经之路，宗山就成为必争之地。藏军以极为落后的土制枪炮在宗山城堡与围攻的英军激战，顽强抵抗两个多月，损失惨重。又因火药库意外爆炸，弹尽粮绝。7月7日，宗山城堡失守了。最后守卫宗山城堡的藏军不愿被俘，全部跳崖，壮烈殉国。

宗山古堡

青稞

青稞

D2景点扫描：扎什伦布寺

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。

明正统12年，宗喀巴最小弟子根敦朱巴（一世达赖）主持兴建，后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦朱巴与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身 。从四世班禅起，历代班禅大师成为扎什伦布寺当然的法台。

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

扎什伦布寺

扎什伦布寺

扎什伦布寺