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1986年,中央电视台决定改编中国古典名著《西游记》,拍摄成电视剧。

这部经典作品中,唐僧一角的扮演者选定后却不断更迭,成为了拍摄过程中的一大难题。

最初,导演杨洁对唐僧这个角色有很明确的要求,需要一个外表英俊潇洒、气质端庄的演员来出演。

于是她在北京电影学院的毕业生名单中反复搜寻,最后将目光锁定在一名叫汪粤的学生身上。

汪粤生得眉清目秀,五官深邃,举止大方文雅,与杨洁心中唐僧的形象不谋而合。

为了让汪粤更加适应这个出家人的角色,杨洁特意安排他在北京一所寺庙生活三个月。

在寺庙里汪粤遵循僧人的日常起居,并学习诵经礼佛等宗教礼仪。

他还根据杨洁的要求,亲手设计制作了唐僧头戴的道具“五佛冠”,将其改良得更加规整大方。

正式开机前,杨洁决定先试拍一集,检验汪粤的表演状态。

结果汪粤在试拍的《除妖乌鸡国》中被一些领导认为“面露苦相、略显不足”,但在杨洁的坚持下,汪粤还是得以留下,正式开始出演唐僧一角。在他精湛的诠释下,智激美猴王、大战白骨精等经典剧情如生动书卷一般在荧屏上铺开,获得了观众的一致好评。

就在剧组准备开始第四集的拍摄之时,汪粤却突然向杨洁提出,自己接到一个电影角色的邀约,想要离开剧组几个月。

杨洁对此表示强烈反对,称在拍摄中的电视剧不能中断。

没想到最终汪粤还是选择了电影角色,只出演了《西游记》开篇的三集便匆匆离去,也就此结束了他在剧中唐僧的演绎之路。

汪粤的英俊潇洒一度让杨洁看好,没想到他最终却选择半途而废。

这个曾经令杨洁信心满满的第一任唐僧,最终也只是匆匆留下三集的身影,就此退出了这部千古经典的拍摄。

清秀俊朗的第二任唐僧

在汪粤退出后,杨洁迅速展开了第二任唐僧人选的觅选工作。

短时间内找到合适人选并不容易,好在她看中了一位潜力新人徐少华。

她是在观看话剧电影《精变》后注意到徐少华的。

徐少华在那部电影中饰演男主角,年仅二十出头,相貌英俊,眉清目秀,皮肤白净。

他生得一副文雅相,从容大方的举止再加上天生的演技,给杨洁留下了深刻的印象。

当她得知徐少华来试镜小白龙一角时,立刻顺势将他调换到唐僧的位置上试戏。

果然徐少华身着僧袍的刹那,杨洁就确信自己找到了新任唐僧的人选。

为了让徐少华更加适应这个角色,剧组加餐了许多营养美食,还定制了层层软床,让他多睡眠休息,这都是为了让他尽快长些体重,增加些福相。

杨洁亲自给他布置功课,要求他端着莲花坐上几个小时,琢磨僧人的气质。

徐少华对此均照办不误,严格要求自己,将唐僧的每个细节演绎得恰到好处。

在他的精心诠释下,观众们看到的是一个面带慈悲、举止文雅的唐三藏形象。

尤其是在《降服红孩儿》《盘丝洞》等剧情中,徐少华生动传神的表演向人们展现了这个少年唐僧清秀俊朗的一面。

就在徐少华初露锋芒的时候,杨洁已盼望他能与剧组一道阵阵拍完《西游记》这个里程碑。

这时徐少华却向导演提出想考入大学读书,没多久就选择了离开剧组前往山东求学,也就此结束了他短暂的唐僧之路。

杨洁再一次目送心目中最佳人选一去不返。

坚定不移的第三任唐僧

《西游记》中三任唐僧各有原因没能一直跟随到最后,其中迟重瑞是唯一一个完成全剧拍摄、最终取得真经的演员。

可以说,正是他对戏剧事业无限忠诚和坚持,成就了这部不朽的经典。迟重瑞用他的敬业精神,完美诠释了“真僧”的内涵。

经历两任唐僧的离去,杨洁面临再一次选角的巨大压力。

然而高标准的她并不会轻易就范,只要有一个合适的人选,《西游记》的拍摄就会即刻重新开始。

终于,在一天剧组工作结束后,杨洁在后台楼梯间与一男子擦肩而过,一眼望去,发现此人相貌堂堂,举止从容,气质不凡。

杨洁立刻追问了解,得知他是广播剧团的青年演员迟重瑞。

一个念头悄然而生,杨洁决定让他试戏唐僧一角。

出乎意料地是,迟重瑞仅仅凭借在楼梯口的一瞥,就被杨洁当场确定为新任唐僧。

试戏结束后全体一致通过,迟重瑞也自始至终表现出对戏剧事业的热诚与执着。

经杨洁考量,这正是在前两任离去后,剧组最需要的品质。

为了让迟重瑞尽快进入角色,杨洁在拍摄初期还曾故意戏弄他,让他打头阵试拍最难的《猪八戒当官》等剧集。

迟重瑞不但接受良好,表现还大大超出预期。从此杨洁对他题名“真僧”,并放心地将唐僧一角14集的空隙交到他手上。

在迟重瑞的精湛演绎下,他身上的唐僧不仅德高望重,还时有幽默风趣的一面。

尤其在人物关系上,他与孙悟空、猪八戒、沙僧三人的互动十分和谐融洽。

可以说,正是迟重瑞对戏剧事业不懈的追求,才圆满完成了这部经典巨制。

三任唐僧演绎角色各有特色

《西游记》这部神剧中,三位分别担任唐僧角色的汪粤、徐少华和迟重瑞,其演技各具特色,均发挥出了唐僧形象中不同的方面。

汪粤作为第一位接手这个角色的演员,他英俊不羁、文质彬彬的外表,搭配丰富内涵的表演,将唐僧慈悲善良这一基本属性完美演绎;其中白骨精戏份的精彩程度,至今仍让人难以超越。

如果说汪粤诠释的是唐僧法相庄严的一面,那么第二位演员徐少华则突出了这位取经高僧清朗俊逸的报相。

徐少华少年郎的相貌与演技,恰到好处地呈现了年轻唐僧的侠肝义胆。红孩儿大战的情节中,他飞扬跋扈又时而充满善意的互动,向观众展现了唐僧报相温润的魅力。

最后也是成功完成全部戏份拍摄的迟重瑞,则通过其沉稳内敛的气质,完美演绎出应相和蔼的唐僧形象。无论是面对猴子捣蛋,或是解决各路妖魔,他镇定从容、智勇双全的指点化险为夷。尤其在人物关系上,他与三个徒弟的互动恰如一家人。

可以说,汪粤、徐少华和迟重瑞三人各有演绎特点,共同丰富、深化了这一经典角色,最终成就出《西游记》中令人难忘的唐三藏形象。

佛教“三身说”契合唐僧三任演绎

有学者分析到,佛教中“法身”“报身”“应身”的“三身说”,与《西游记》剧中三任唐僧的演绎风格异曲同工。

“法身”普贤的汪粤,演绎出了唐僧法相庄严的方面。他英俊不羁的相貌,搭配端庄文雅的举止,使观众为之折服;

“报身”万德的徐少华,则通过清秀俊朗的外表,突出了唐僧报相清心的一面,让人为他迷恋;

最后的“应身”大慈大悲的迟重瑞,则成功塑造出唐僧应相和蔼可亲的形象,使人看了倍感亲切。

三种不同的演绎风格,恰如佛说的“三身”融为一体。

它们从不同侧面展示了唐僧这个全面丰富的形象,也因为三位演员的共同努力,最终成就出了《西游记》中生动隽永的唐三藏这个典型人物。这种奇妙的对应,也成为文学典籍中的一种佛法奥妙的现世体现。

结语：

《西游记》这部不朽经典,不仅在于它独特的文学价值,也在于其中蕴涵的人生哲理。唐僧一角的三换人选,也恰是这种价值的一个缩影。

三位演员面临的选择,折射出了普通人在追求事业或理想时也会遭遇的困境。

汪粤为了电影事业放弃了唐僧,道出了名利场中的无奈;徐少华决定重回校园继续学业,彰显了年轻人对未来充满无限憧憬的心;唯有迟重瑞从始至终没有改变内心,最终才换来成功的果实。

他们通过自己的人生经历,演绎出千万普通人也在面临的选择与抉择。

而最终决定坚持完成这部神作拍摄的迟重瑞,也在无形中鼓舞着每一个努力追求梦想和事业的心灵。这就是经典作品感染人们的独特之处,更是《西游记》放射出人性光辉的证明。