张崇发｜琅勃拉邦的寺庙与和尚-老挝游记之一

琅勃拉邦的寺庙与和尚

——老挝游记之一

作者 张崇发

11月23日下午6点（越南时间），我们离开柬埔寨吴哥，飞机航行一小时后，来到了老挝琅勃拉邦市。

过去我并不知道，琅勃拉邦是一个精致的古色古香的小山城，位于湄公河畔群山环抱的谷地，距离老挝首都万象大约500多公里，是老挝现存的最古老的一个城镇，距今已有一千多年的历史。

上网查资料，才知道：经联合国专家组考察，琅勃拉邦全市有679座有保存价值的古老建筑物。1995年12月，琅勃拉邦被联合国教科文组织列入世界历史遗产名录。

老挝的地接社导游阿坤（我国云南西双版纳人）告诉我们：琅勃拉邦民风纯朴，自然生态保护完好，没有过分商业化的人际关系，被公认为东南亚传统与殖民风格保存最为完好的城市，是西方游客追求的“世外桃源”。

的确如此，与我们同机飞来的游客，几乎全是蓝眼睛、黄头发的欧美人，黑头发黑眼睛黄皮肤的亚洲人只有几十个。这些洋人，要在琅勃拉邦休闲度假，自由活动。而我们，只能按照规定行程，走马观花，拍拍照，匆匆来去。

阿坤还告诉我们，琅勃拉邦是老挝佛教中心，寺庙、佛塔林立，仅市区内就有30多座寺庙，居民笃信佛教，是名副其实的佛都。

中国游客到琅勃拉邦旅游，主要是参观古老的寺庙，并了解全市2万多人口中200多和尚的生活。

阿坤说， 在老挝，每一个男子一生中都要当一段时间的和尚。因此，家里贫穷的，早早就把孩子送到寺院里。所以，寺庙里小和尚特别多。

老百姓用施舍的方式，养着这200多僧人。寺庙的和尚每天只吃2顿饭，过午不食。平日的饮食，来自每天早上沿街化斋，他们不能用寺庙内信徒捐赠的钱。

于是，每天清晨200多名和尚沿街化缘，就成了这里的一大奇特景观，延续了一千多年。

11月25日，我们终于看到了和尚沿街化缘的民俗景观。

这天早晨5点，在朦胧的晨曦里，等待布施的男女信徒们就沿街排列开来，有的坐在小凳上，有的席地而坐，等待各寺庙的和尚排着队到来。

6点，和尚们10多个人排成一队，赤脚走到信徒们面前，信徒们便把糯米饭、粽子等食物依次献给和尚们。

桔黄色的袈裟，在晨曦中飘动，太阳出来后形成一道亮丽的风景。

和尚们与琅勃拉邦人的千年风俗，映照出他们对宗教的虔诚。

到老挝旅游，参观这个“僧侣化斋”特色民俗，是非常有趣的。

早晨在晨雾中（当地时间约5点半），我们从宾馆赶到施舍的街道，等候和尚们出来。如果有兴趣，游客也可以参与其中，即买一份食品（有商店卖的带包装的食品袋，也有挑着担子卖的糯米饭），坐到施舍的人群中。

我们旅游团有2个女团员参加了施舍。一个72岁，身患癌症，希望寺庙的佛保佑自己健康。一个62岁，女儿属于高龄产妇，希望佛保佑女儿生孩子顺利。

商店借给买食品参加施舍的顾客一条带子，作为标记

我们的团员在等待和尚的到来

我们其他9个团员和1个领队小王，跑前跑后选位置、找角度，抓拍僧侣化斋的照片和视频。

领队小王对摄影有点研究，作品曾经获过奖，这次，她又抓拍了2张画面别致的片子。一个是5、6岁小男孩施舍，再一个是一只狗狗来到化斋现场。

这两张片子，我认为寓义深刻，就给她分别命名《妈妈的心意》、《香飘四野》。《妈妈的心意》，我们看到的画面是孩子在施舍，实际上是妈妈让孩子代替自己施舍。每一个妈妈都希望自己的儿子在寺院健康成长，更希望没有到寺院去的幼子，知道哥哥出家的艰难。《香飘四野》的画面，表现的是食品的香味在空气中飘荡，把狗狗都吸引过来了。说明施舍的食品，不是剩饭剩菜，而是精心制作的。这张照片，可以打消一些人对施舍饭食的怀疑。

《妈妈的心意》 王文军 摄

《香飘四野》 王文军 摄

24日、25日，我们先后参观了琅勃拉邦的香通寺、玛诺隆寺等几个东南亚名寺。

香通古寺以其构筑别致、陈设堂皇、宏伟的大殿、玲珑的佛塔以及精美的雕刻和华丽的镶嵌而闻名于世。

在寺庙里，我们遇到几个僧人，他们的一举一动，可以反映出寺庙的一些状态。你看，两个僧人与老师学习英语，一个僧人在劳动（推车），一个在大殿外睡觉，一个接受我们的馈赠。

出了寺庙，我们又遇到一个打伞的小和尚，不由得想起中国的一句歇后语——和尚打伞，无法无天。

于是，我们追着抢拍，想得到一幅别致的艺术照。但小和尚不配合，他把伞拉下来，盖住了脸。

寺庙离南康河很近。在南康河边，我还遇到一个小和尚，正与一个西洋老头用英语交谈。我很惊奇：这个小和尚的英语，已达到与洋人对话的水平！便站在他们旁边，边拍照，边听他们说话。

西洋老头走后，我坐在小和尚身边。他竟用汉语问我：“你，北京？”

我就开始与他交流。我写了中国、北京、你好、中文、英文等词组，他全不认识，说明他只会几句汉语，不认识汉字。

于是，我叫来领队王文军，用英语与小和尚交谈。小和尚说，他喜欢中文，要学习中文，但没有人民币买中文书，要求我们施舍。小王和我老伴，立即给了他30元人民币。

我还把我写的中文，让小王用英语标注，交给小和尚，让他先认识这几个词组。

这温馨而别致的一幕，让我想到:中外文化交流，竟可以在不知不觉中兑现。每个到海外旅游的中华儿女，如果人人头脑中有传播中华文化、传播中华文明的观念，到了异国，就会大量地出现类似的一幕。

参观完寺庙，我深深感到，走进琅勃拉邦，也就走进了老挝的历史。从寺庙的建设，我知道这里曾经是老挝很多朝代的都城所在地，从琅勃拉邦澜沧王国到老挝王国，国王的御座均设立在此。

现在，这座面积不到10平方公里的小城，已成为老挝历史与文化的象征。

一座又一座的的古建筑被宁静的自然景色包围着。

整个城市被群山环绕，城市中郁郁葱葱的树木，依稀掩映着寺庙、佛塔，还有平凡的住家，这一切都使琅勃拉邦的空气中充满了平和而又迷人的气息。

回到北京，我翻阅了一些史料，得知早在2千年前，琅勃拉邦市就是一个老挝部落的都城，当时称孟沙瓦，意为“王都”，8世纪中叶，坤洛建立澜沧国（亦译为南掌国），即定孟沙瓦为王都，并易名香通，意为“金城”。

相传，14世纪50年代（一说为13世纪），当时的国王得其岳父柬埔寨国王所赠的一尊高1．3米的勃拉邦金佛（意为“薄金佛”），并把这尊佛像视为“王国的保护者”，作为国宝珍藏在市内一座古老、精美的宝塔中。1560年，塞塔提拉王迁都万象后，将勃拉邦佛留在旧都作为镇城之宝，该城也由此更名为琅勃拉邦，意为“勃拉邦佛之都”。

时至今日，这座金佛仍供奉在一座古老、精美的宝塔中。

琅勃拉邦大多数的旅游景点，都集中于湄公河与南康河之间半岛上的老城区里。

耸立于市中心的浦西山，是一个非常明显的地标。

25日上午，我们登上浦西山，俯瞰了琅勃拉邦全城的景色。

湄公河与南康河在这里交汇，绿树覆盖了全城。

我一边拍景一边思索:这原生态的景色多美啊，在我国，目前还能找到多少这样美的小城？我们藏在深山中的一座座古寺，环境虽美，有多少僧人的心灵能像老挝僧人这样纯净？

撰文:张崇发

照片:张崇发、王文军、李 兰

制作:张崇发

作者简介：张崇发，1945年生，原北京军区《战友报》、宣传部专职新闻干部，转业后在《中国引进报》工作10年。中国民间文艺家协会会员，中国文字著作权协会会员，中华全国新闻工作者协会“老新闻工作者”荣誉证书获得者，主任记者，国家一级编剧，资深旅游文化研究人员，从事新闻写作20年，从事旅游文化研究20年，出版《中华名胜古迹趣闻录》（上下册）、《中华名胜古迹传说》（上下册）、《董其武将军传奇人生》等书20多部。