«香蜜沉沉烬如霜»之龙生九子

看完了«长相思»，回过头来看大数据推荐的«香蜜»，虽然这个电视剧已经播了很久了，但是挖檀健次，相柳的时候发现了神话真是有意思。

我觉得神话之间也是有些许关联的。

«长相思»中人物有原型，相柳是共工的部下，苍玄是颛顼，小夭是蚩尤和僵尸旱女魃的女儿。黄帝是颛顼的爷爷，魃是黄帝的女儿，蚩尤也确实是被黄帝最后派的魃给灭了。。。整体还是挺还原神话的。

那么«香蜜»人物原型呢？

我看有人说旭凤原型是糅合了黄帝这两个儿子，少昊和昌意，少昊是润玉，旭凤是昌意。

少昊是凤族首领，但身穿白衣，后来娶了鸟族公主为妻，因此少昊更像是太微和润玉，只是这凤凰的身份像旭凤，编剧把少昊的凤凰传奇赋予了旭凤，但整个人物的个性还是昌意。（我感觉有点人格混淆）

以上是我在网络觅得的见解。

我觉得神话黄帝之后是颛顼，那么没有少昊和昌意什么事。太微是玉帝不是黄帝，玉帝没有和他们两个扯上关系，即使有凤凰图腾也觉得有点牵强。

我偶然看到了龙生九子。旭凤的真身是凤凰（凤凰图腾），润玉的真身是龙，太微的真身是龙。

龙生九子中，螭吻正好是龙和鱼所育。嘲风是龙和凤凰所生。剧中旭凤的母亲荼姚真身应该也是凤凰，润玉的生母簌离是龙鱼。太微真身是黄龙。

太微真身黄龙应该是应龙

应龙，又称黄龙，是我国远古神话传说中“集创世、造物、灭世三位一体的巨神”，被古人赋予了“创世神”和“造物神”的尊称，也作为战神出现，是黄帝身边的大将。本居于天上世界。

应龙在古代传说中是一种长有双翼的龙，又名飞龙，亦作为黄龙。相传应龙曾作为黄帝大将，在逐鹿之战中斩杀过蚩尤，也曾以其尾画地成江，而助大禹治水。应龙本身于五行属土，与天之四灵、四象并列，位居中央，掌管天地的布云行雨，人间的祸福安康。应龙最早出现于人间是在黄帝时期。四海龙王是道教海神信仰和佛教的产物。佛教引入在唐代，而应龙是上古时代的神兽，从时间上看，黄龙也应该是应龙。

在许多古代文化和民间传说中，应龙被描绘为一种强大的生物，具有控制天气、水源和自然元素的能力。它被认为是掌管风和雨的神祇，因此在许多地方被尊为农业神和水利神。

顺便普及下龙生九子，九子是谁，说法纷纭。

一说：囚牛 睚眦 嘲风 蒲牢 狻猊 赑屃 狴犴 负屃 螭吻

另说：赑屃 螭吻 蒲牢 狴犴 饕餮 蚣蝮 睚眦 狻猊 椒图

其他：螭 麒麟 犼 貔貅

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

下面说一下一说九子

老大 ： 囚牛 （qiú niú）

相传，囚牛为龙和犀牛所生，由于继承了母亲老实忠厚的基因，囚牛也性格温顺，龙头牛身的囚牛，一不弑杀，二不暴虐，唯独喜好音律，他耳力很好，可辨万物声音，最喜欢做的事情就是蹲在琴头上欣赏音乐，因此一般会在琴头上雕刻着囚牛的形象。

老二：睚眦（yá zì）

睚眦为龙和豺狼所生，所以睚眦性格好斗，凶狠嗜杀，是龙子里面最残暴的一位，他平时嘴里总是叼着一把剑，然后瞪着眼睛。睚眦特别小心眼儿，稍微有点小怨小忿都一定会报仇打回来。所以一般会把睚眦的形象雕刻在兵器柄，刀环、剑刃之上，锋芒必出，让敌人闻风丧胆，象征英勇无畏，专克一切邪崇，代表着杀戮和血腥。像关二爷的青龙偃月刀上面就雕刻着睚眦的形象。

老三：嘲风（cháo fēng）

嘲风为龙和凤凰所生，长有双翼，故而嘲风天生就喜欢冒险，喜欢登高，喜欢眺望远方。所以人们把嘲风的形象雕刻在宫殿或房屋的一角上，有驱邪镇宅、消灾辟邪的寓意，象征着吉祥、威望、富贵，是瑞兽的象征。

老四：蒲牢（pú láo）

蒲牢为龙和蛤蟆所生，嗓门极大，最喜欢大喊大叫，往往一声大喝能响彻天际，穿云裂石，身形似龙，却胆子极小，尤其怕鲸鱼，每次遇到鲸鱼都会拼命大喊。所以人们利用蒲牢这个特性，把他的形象铸造在洪钟上面，把撞钟的木槌做成鲸鱼的形状，敲钟的时候，鲸鱼木槌一下一下的撞击，有着蒲牢形象的洪钟就会发出响彻云霄的声音。

老五：狻猊（suān ní）

狻猊为龙和狮子所生，身形如狮，天生威武，能使虎豹，喜静不喜动，尤为喜欢烟火气息，常常吞吐烟雾，所以人们一般把狻猊的形象雕刻在佛座上和香炉腿上，他也是文殊菩萨的坐骑。也被立像于道场、寺庙、官府之前，是富贵、勇敢、威武、崇高的象征。到明清时期，狻猊的形象也多被放置在大门口，用来驱邪，镇宅，招福。

老六：赑屃（bì xì）

赑屃是龙与神龟所生，身形似龟，长有龙头，赑屃有牙齿，龟没有，而且赑屃的甲上的图案跟龟甲的图案和数目也不一样，赑屃力大无穷，常驮碑而行，因此也被人们称为“神龟驮碑”。意在表示经久不衰、千秋永存，象征着长寿和安康，在各个庙宇常能看到它的雕像，触摸会带来好运。

老七：狴犴（bì'àn）

狴犴狴犴龙与猛虎所生，狴犴，身形似虎，生好诉讼，代表公正、严明、刚正不阿，能辨是非，秉公执法，官衙门前、监狱门头都有其形象，因此监狱又有“虎头牢”之称。独开是维护公平正义的象征，也是黎明百姓的守护神。

老八：负屃（fù xì）

负屃是龙的儿子里面唯一一个纯正“龙”的血统的，因为他的母亲是一条青龙。所以负屃形象最像龙。但是他却没有继承自己老爸的性格，而是成了一个文艺小青年。负屃非常喜欢那些闪耀着艺术光彩的石刻，无论是名家诗文或是雕刻精美的古朴碑文，都对他有着强烈的吸引力。所以负屃常化身石碑两旁的文龙装饰，和底座的赑屃相辅相成，更显得壮观。

老九：螭吻（chī wěn）

螭吻乃龙和鱼所育，鱼身龙头，好望喜吞，常常位于宫殿屋脊的边缘，做出吞脊之姿，常常被一把宝剑定住。蝙吻深谙水性，是宫殿灭火的圣兽，又因鱼龙结合，逐渐有“鱼跃龙门”、"登者化龙”的美好象征。另一说为佛教的护法，有祛秽镇邪，保家安宅的作用。也有保佑家中人丁兴旺的寓意。

还有，那嘲风和螭吻都在房顶上，怎么就没打闹起来，（屋脊吻兽即螭吻，屋顶起翘上的是嘲风，人为雕刻不存在打闹）

另外还有一些说法中，《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮[tāo tiè]，好食，立鼎盖；蚣蝮[gōng fù]，好立，站桥柱；椒图[jiāo tú]，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

说龙的儿子还有饕餮、椒图、貔貅、麒麟等等的，说法各不相同。其实“九”这个数字本身代表的意义就是至尊之数，无穷之数，所以“龙生九子”也有可能只是一个泛指，其实是说龙有很多个儿子，那就很有可能还有别的神兽也是龙的儿子呢。

再说一下雨神风神。

据记载，楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文”。高诱注蜚廉曰“兽名，长毛有翼”。此当以动物为风神。唐宋以后，风伯曾作“风姨”、“封姨”和“风后”，即曾作女神。（所以风神为女）

《古史箴记》中称：风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合雨师屏翳击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。飞廉，死于涿鹿之战。《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”，王逸注：“飞廉，风伯也”；《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退之后，雨师是司雨之神。（蚩尤方风伯雨师与应龙交战，后被女魃击败）

有说魔界主宰蚩尤

传闻蚩尤出世之时，一声啼哭惊醒沉眠的三条孽龙，被认为是必成魔族圣子。后来在人族大战中，蚩尤不敌而死，颈血飞到天上化为蚩尤旗，应龙和旱魃也为之所困。蚩尤剩下的兄弟逃回魔界，并盗走女娲炼妖壶，遇使蚩尤死而复活重持魔界，被后世称为魔神。

小结

传说龙性淫，正如«香蜜»中太微，处处留情。应龙真身龙（太微）；旭凤真身凤凰，其母为荼姚也是凤凰（嘲风）；润玉真身龙，其母簌离鱼（螭吻）；洛霖（雨神）临秀（风神）。

«香蜜»为应龙（太微）的两个儿子（旭凤 润玉），为了一个流落的小神仙（锦觅），都在房顶上，也没打闹起来，（屋脊吻兽即螭吻，屋顶起翘上的是嘲风），不过正宫（荼姚）自然是要护住自己的权利，让儿子站在屋顶的位置。蚩尤大战中，风伯雨师（雨神风神）与应龙交战，被女魃（穗禾）击败。

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