论信仰-感悟珠峰之行

从来没有那么一瞬间体会到中学课本里学到的一篇课文《提醒幸福》。心绪波动一瞬间产生的灵感，思绪随之蔓延，那是你苦思冥想所不能比拟的，因此第一时间要把这一想法用文字记录下来。

在通往珠峰大本营的路上，一路上会穿过耸立的高山，深壑的大峡谷，蜿蜒不断地河流，碧绿如同珍珠一样的湖泊，还有盘山而上的急弯陡峭。时而颠簸，时而坦途，但司机高超的驾车技术让我们找到了安全感。不过自驾的小伙伴没有丰富的经验和技能还是不要轻易去挑战尝试，毕竟安全第一。

到达珠峰大本营后，拍照打卡，晚上就住在离珠峰大本营下面的民宿藏民家里。相信看过攻略的都知道，受限制于当地珠峰的气候条件及交通物流等诸多不利因素，饮食住宿这块游客需要降低心理期待。好在有司机和藏民的热情好客，细心周到为旅客提供力所能及的服务，克服任何困难就问题不大。

由于条件有限，有通铺，有标间。但总体来说，住的空间是否宽敞并不是最主要的。而辗转反侧，难以入睡的还是因为身体有些缺氧。难受的时候，把氧气瓶拿起吸几口。也吃了抗高原反应的药，到后半夜才缓和好多。前半夜失眠之余，对人生有了新的思考。或许来一趟西藏，除了玩乐之余，更有精神和心灵的洗涤。

仔细冥想，在高原体会到缺氧的那种难受劲，你就会回想到在平原地带惬意地呼吸着氧气的那种幸福感。经历了生活的苦，你才会感受到甘甜的幸福滋味。这也正如当地的一句话，缺氧但不缺信仰。淳朴善良的藏民让外地游客感受到了温暖。在参观布达拉宫和逛八廓街，你会经常看到一些虔诚的朝圣者，只要路过寺庙他们会停下脚步脱帽虔诚地祈祷和礼赞。或许这就是信仰的力量吧。

世界之大，地区环境条件差异也是各不相同。但这并不能阻止我们对生活的热爱。在藏民家中，独具特色的藏族房屋布局，还有墙上的奖状让人耳目一新。除了风格不同，想想故乡的人们何尝不也是如此。小孩读书努力上进就是家长们的骄傲。不过令我感悟最深的还是生活的态度。

如果物质贫乏，但精神层面富裕，我们会缩小痛苦，放大幸福感。如果物质条件充裕，但精神层面匮乏，那我们依然会感到空虚与乏味。总的来说，就像《提醒幸福》课文所阐述的，不自知，不知足就会让幸福远离我们。

当然，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。马克思主义政治经济学也提到了物质基础决定上层建筑。也说明了物质基础的重要性。所以物质与精神层面富足，同等重要。而我们提到的共同富裕，其实是"两条腿走路"，即物质层面富裕和精神层面富裕。

但是实现双富裕，是不那么容易的。幸福不是从天降，社会主义等不来。所以要靠奋斗。在人类还没有达到高度文明的阶段，或者说我们还没有到达社会主义高级阶段这一过程，还存在诸多的不平等不均衡的问题需要去解决。所以共产主义最伟大的理想或者说信仰就在于以人民为中心，全心全意为人民服务，通过一代一代的接续努力最终实现共同富裕。

作为个人层面，人要想改变自己的命运就得依靠不断学习和努力奋斗去实现自己的理想价值。但人又应该充分认识到需要找准自己的角色和定位。就像山川之美，一高一低才有美感，若座座高山如珠峰那般高那也千篇一律，了无乐趣生机。这即是自然规律，也是由客观条件所决定。人之所以痛苦就在于追求不切实际的东西。

就像智者说的想做什么和能做什么是两码事。所以学点哲学，能让我们读懂生活，减少痛苦，增进幸福感。有些东西不能忽视人的主观性，同样也不能忽略自然的客观性。由此我想到成数与变数，当然这无关迷信，而是从哲学层面来看待历史和人生。

举例来说吧，三国演义中，诸葛亮借了三天的东风让曹操在赤壁之战大败。借东风是诸葛亮的成数，是曹操的变数。曹操也会想这东风偶尔有之也正常，但你早不刮晚不刮，偏偏赤壁大战前刮是何道理？诸葛亮是否能掐会算，亦或还是有真本事能察地理观气象的真才学且不论，但历史就是这么奇妙。在上方谷，老天还了诸葛亮一场大雨，诸葛亮北伐事业灰飞湮灭。而老版三国演义刻画的诸葛亮欲哭无泪的剧情真实再现了这一场景，这一次站在诸葛亮这边的是变数，在司马懿那边是成数。纵有诸葛亮有通天彻地之能，怎么也想不到这雨早不下晚不下，偏偏在一决生死的时候下。或许局部气候印证了人算不如天算。

楚汉刘邦项羽之争，刘邦先攻入咸阳城，刘邦想着苦日子过惯了那过几天好日子享享福又如何？张良就劝谏刘邦说，你难道忘了秦朝是怎么灭亡的吗？于是刘邦籍吏民，封府库，与民约法三章。当韩信在项羽那里不被重用，在刘邦那里同样不受重用，但刘邦有萧何，萧何月下追韩信，韩信后面出色的军事表现让刘邦与项羽之争最终鼎定乾坤。如果说人性的弱点，刘邦何尝又没有呢？假如没有萧何月下追韩信，历史会不会改写不好说。只能说，刘邦有张良和萧何，又何尝不是刘邦的成数，项羽的变数呢？

回到前面，诸葛亮如果真能未卜先知，又岂会不知道三分天下的局面，又何必多此一举北伐徒费功劳。这又衍生出另外一个问题。不愧是神人诸葛亮，他说鞠躬尽瘁,死而后已。说得多好啊，每一代人有每一代人的担当，每一个人有每一个人的职责和义务，做好自己，完成自己的历史使命价值。或许诸葛亮早已猜中结局，但有些因素非人力所能为。而鞠躬尽瘁,死而后已，是诸葛亮的信仰与追求。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。中国近代饱受欺凌又何尝有一部分原因不是信仰缺失了呢？

再回头看看，新中国建国最开始主要解决的问题是外患与内忧，外有帝国主义的虎视眈眈，内有反动分子的潜伏破坏。再然后随着国之重器两弹一星鼎定大国实力，国际形势相对安定，大力发展经济，改革改善民生致富奔小康。再然后，提出科学发展观构建和谐社会。再到现在社会主义核心价值观和命运共同体理念。

不同时期我们所面对的困难和挑战有所不同。生活越来越好，人的思想就容易滑坡。当人们热衷于追名逐利，金钱崇拜的时候，那么隐忧也就随之而来了。金钱，名利容易腐蚀人心，所以自我革命是保持不腐败不变质的第二个法宝。而社会主义核心价值观则从个人、社会、国家层面提出了要求。

当前我国正处在实现伟大复兴的关键节点，百年大变局形势下，外部环境并不安定。而中国近代的历史教训告诉我们，中国人只有组织起来，团结起来才能应对一切外部挑战。因此，对内而言，中华民族一家亲，同心共圆中国梦。对外而言，人类文明的发展都是互学互鉴，开放包容，互利共赢，而构建人类命运共同体理念体现了大国高瞻远瞩的对外发展战略。

我将无我，不负人民，这是大国领袖深深地为民情怀与崇高信仰。对标下的中华大家庭普通的一员，如果人人皆有坚定的信仰，践行初心使命，那中华民族必将早日腾飞!