针砭时弊，关注民生，艺术性与思想性兼具的千古名篇—《卖炭翁》

展卷山河壮，掬诗香满怀

欢迎关注香山恒枫，这里有流传千年的经典，老幼皆宜的趣闻；和文友们一起品味国学魅力，徜徉历史长河……

时间真快，转眼间从开始解读诗词到现在已经50首了。我带女儿学习的时候，会根据她的接受程度，在每个第50或者100首的时候安排一首稍长一些的诗。今天我们就来解读女儿四岁零三个月的时候学习的第五十首——《卖炭翁》

白居易，字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人、与李杜齐名的唐代三大诗人之一。

而在我心目中，他是唐代最牛的诗人。他的牛不仅仅在于他的文学作品的质量和数量，更在于他能够既关心民众疾苦，针砭时弊，不敢本色；又能在朝堂上纵横捭阖，张弛有度，善始善终，成为大唐历史上让皇帝写诗吊唁的，唯一“官方认证”的“诗仙”，其为人处世的技巧和高超的政治艺术令人折服。

公元803年，白居易与元稹等同科登第，授秘书省校书郎。元和初年，任左拾遗，这个官很多大诗人都干过，主要任务就是给皇帝查缺补漏，挑毛病的。

而这个时期，正是宫市为害最深的时候。“宫市”，“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。但中唐时期，宦官专权，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文反而还勒索民财。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。

所以，作为有正义感的文人，白居易写下了这首《卖炭翁》，并在题下自注云：“苦宫市也。”

视频加载中...

卖炭翁

苦宫市也

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

此诗其实已无需逐字解读，第一段主要细致刻画卖炭翁劳苦悲惨的生活。开头先概括交代人物的基本情况，继而对他的肖像做了精练传神的描绘，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，写两鬓可见其苍老，写面庞、十指可见其生活之艰辛。接着用一问一答，将老翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起——这炭是老翁的全部生活依托，但也不过是换取起码的温饱而已。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老翁的悲惨境遇。与《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”的心理如出一辙，而其根源都在于社会的不公平。

接下来写老翁赶车卖炭的情景。诗人有意将他放在雪后这样一种极其寒冷的天气状况下（俗话说“下雪不冷化雪冷”），天气已如他所愿，他强忍饥寒，满怀希望地“晓驾炭车辗冰辙”，挣扎着来到“市南门外”，“泥中歇”更写出了老翁精疲力竭的情态。

第二段则开始于“宫使”对卖炭翁的掠夺。前四句描绘“宫使”横行霸道的丑恶行径：“翩细”写出其横冲直撞、趾高气扬的动作和神态；“手把”“口称”见其仗势欺人、专横跋扈；“回”“叱”“牵”这一连串动作，则刻画出其蛮不讲理、霸道凶残的面目。

后四句写被掠夺的结果。“一车炭，千余斤”极言其多，而且是老翁生活的一切依凭，却只因为是“宫使驱将”，所以“惜不得”——看似轻描淡写的三个字，多少无奈，多少悲愤，多少绝望，尽在其中。

“半匹红纱一丈绫”，数量极少，价值极低，与“一车炭，千余斤”构成强烈的反差，宫使竟将其“充炭直”，明明是光天化日之下赤裸裸的抢劫，却要打着“宫市”的旗号，无耻的嘴脸更是暴露无遗。

我也是在很小的时候学这首诗，直到长大之后，才有更多的感悟。

我的父亲是1950年出生的，是“长身体时候赶上困难时期，上学时候赶上上山下乡，工作的时候赶上改制下岗，子女上学赶上高校自费”的那一代人，所以即便是从小学二年级开始就稳居班级第一，几个姐姐都顺利高考各奔前程的父亲，也因为十年浩劫，爷爷是高级知识分子而无缘高考；所以除了学习，没有其它技能的老实本分的父亲只能靠出卖体力维持生计。

在我上高中的时候，父母都下岗了，为了供养我上学，父亲在外面推人力车，母亲出冷饮摊。我在上大学放暑假的时候也跟他们一起干活，对《骆驼祥子》里“在烈日和暴雨下”的感觉异常熟悉。后来父亲跟我聊天的时候说起，每次他在烈日下挥汗如雨，天热得感觉要中暑，却还盼着天气再热一点儿，雪糕摊的生意能更好一些的时候，都会想起那句诗——“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

世人慌慌张张，只为碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世人慌张。

其实，普天之下，古今中外，劳苦大众的感受和愿望都是相同的，“身上衣裳口中食”，希望，这个愿望永远不再是愿望……