铭记历史！千年古镇枫桥镇开山村与肖家湾镇的前世今生！

开山村位于枫桥街道西部高景山东麓。高景山与大禹山、支硎山和天平山一脉相连。枫桥西部群山连绵，有山必有岭，有岭必有庙。

在高景山与大禹山之间，就有一条谢宴岭，山岭很长，东边通往开山村的肖家湾，西边通往建林村的东山湾，是过去建林村和新村村的村民，去西津桥和苏州城的必经之路。

关于谢宴岭的来历，有这样一个传说：春秋战国时期，越国战败，越王勾践来到吴国为奴，他卧薪尝胆，为吴王养马。有时，他放马到白马涧，时间长了，当地百姓熟悉他，常常和他一起牵着马匹，在山间的草地上放马吃草。当他饥饿的时候，村民还拿家里的粽子和乌米饭等当地的传统美食给他吃。就这样，勾践熬过了三年的奴役生活，获得了吴王的赦免。在回越国前，勾践在高景山和大禹山之间的山岭平坦之地，摆酒答谢帮助过他的当地百姓，因此，这座山岭就被称为谢宴岭。后来，因为开山采石，现在要上谢宴岭，只有东边的一条山岭了。在开山采石的时候，还有意识地在谢宴岭与高景山之间打开了一个大缺口，使现在的华山路从西津桥一直可以通到建林路。

开山村旁的高景山，草木丰茂，景色秀丽。宋范成大《高景山夜归》诗曰：

伊轧篮舆草露间，夜凉月暗走孱颜。

忽逢陂水明如镜，照见沉沉倒景山。

茶店头遗址文保碑

在高景山的东北边，是开山村的茶店头村（也叫茶接头），有一处文物保护单位——“茶店头遗址”。1986年公布为吴县文物保护单位，后因行政区划调整，改为苏州市文物保护单位。

现在，枫桥街道共有五处市级文物保护单位，分别为：魏了翁墓、章涣墓、寒山摩崖石刻、十里亭、茶店头遗址。

据20世纪80年代出版的《吴县文物》载：茶店头遗址是在1985年5月初，吴县文管会在附近清理一座残墓时发现的。该遗址文化遗存分布在茶店头村西、高景山东北、东西长200米左右的范围内。从茶店头村旁新开河的断面看，文化堆积层厚约2米。

在调查中，采集到很多陶器残片和少量石器。石器有打制粗糙、刃口磨光的石斧，还有通体磨光的石镰。陶片以质地分有夹砂硬陶、印纹硬陶、泥质陶等，片身拍印各种纹饰。能辨出器形有圈底内凹罐，喇叭形圈足豆等。

根据文化遗物的质地、纹饰、特点等情况分析，该遗址与上海马桥遗址具有相同的文化特征，是考古界极为关注的一种文化遗存。这一遗址，为进一步探索太湖流域新石器时期至商周时期的文化，提供了新的线索。

开山村不仅有难得的文化遗存，还有勇敢的抗日故事。据《枫桥镇志》记载：民国二十七年（1938）二月上旬的一天下午，枫桥开山村肖家湾的村民们从田里劳作回来，正准备烧晚饭，村里突然闯进三个身带武器的日军。他们把武器放在一边，分头挨家挨户地乱窜，一个日军走进周盘根家，见有一对年轻夫妇，就要强暴那年轻女子。那丈夫阻止不住，随手拿起一根木棍，朝那日军头上猛砸下去，那日军被打得踉踉跄跄，摇晃着身子逃出大门外。村民见日军行凶作恶，也极为愤怒，随着沈水根一声“打死他”的呼喊，众村民们群起拳打脚踢，这个日军就被打死在周家门口的路上。另一个日军看见愤怒的村民围上来，又被夺去了枪支，拔腿就往村口逃。当他逃到村子沿河边时，即被村民抓住。村民们发出“打死这帮强盗”的呼声，一时棍棒拳脚像雨点一样，劈头盖脑地落在这个日军身上。起初这个日军还呼求饶命，村民哪肯饶他，继续往死里打。这个日军也被活活打死在沿河的茭白潭里。

还有一个日军在村西头，正在找花姑娘，看见不少村民愤怒地向他围拢过来，就急急向村东方向逃。前面有一条小河浜挡住了他的去路，他狗急跳墙，跳入小河浜，游到对岸，拼命向西津桥方向逃窜。当晚9时许，一大队日军扑到村里找人。他们找不到人，就把肖家湾村近百户人家的房子几乎全部烧光。

这个抗日的故事至今仍然牢记在枫桥老一辈人们的心中。

据《枫桥镇志》记载：新中国成立前，开山村为一都十九图，属彭华乡；1950年名开山村，属新津乡；1956年高级社时为六社，属津桥乡；1959年名开山大队，属枫桥人民公社；1983年名开山村，属枫桥乡，有塔平头、肖家湾、上沿山、沿里庄、李巷上、茶店头六个自然村。

开山村因采石而得名。在农耕时代，开山村的村民主要以种植水稻和小麦为生。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。开山村背靠高景山、大禹山等诸山，因此从清朝咸丰时（1851-1861）起，开山村的村民就搞起了开山采石的营生。

当时，木渎的金山和枫桥的支硎山、高景山、大禹山、茅山、鹿山等都一脉相承，盛产花岗石，闻名大江南北。开山村的肖家湾村前有水路直通枫桥的大运河，丰厚的资源和便利的水上交通，为村民采石和运输提供了极大的方便。

那时，开山村的采石由五六家本村村民私人经营。以前，山地都是祖传的，这几户人家拥有了山地，就搞起了开山采石。当地的村民除了种田，就去老板的宕口开山采石，并带着家人挑石头，把山上开采下来的石块，挑到河边的码头。那时，开山村、建林村、新村村、白马涧一带的很多村民都投入到了采石、挑石的生产中去，因此而产生了很多颇有技能的石匠。

石匠其实有几种，把大石头弄成小石头，便于挑运，这是最普通的开山匠；一块原始的石头，要把它变成可用的石材，这就要“细匠”来完成；还有就是把石头做成狮子、在石头上雕刻花纹等，这就是石雕技艺了。就是最普通的把大石头弄成小石头，也是需要有技术的。首先要在大石头上用铁鐥（一种凿石头的工具）做“库子”（槽），然后放进头部扁形、后部圆形、长七八厘米的“涨鐥”，用大榔头把它打开。打石材可要本事了，石料不是要怎么打开就怎么打开的，中间是有“丝缕”的，必须掌握“丝缕”的走向，才能按照意愿把它打开。所以，做“细匠”都是要拜师傅的，有丰富经验的石匠在打石料时，不仅打得既准又快，而且石料不会破损。如一块大石料要剖开时，必须把握准它的“丝缕”，然后在上面做一排“库子”，在“库子”里放进去头部有点方的“胀鐥”，举起大锤，从轻到重，不断敲打，到差不多时，最后一锤下去，把石料很整齐地一断为二。一些建筑物门前长长的石阶，还有石栏板等，都是用这种方法在大石头上取下来的，然后，由“细匠”根据用户需要，把它加工成有棱有角的各种石料制品。

开山打石

在清晚期和民国时期，开山村那里的民间采石、挑石已经很是兴盛，引来了大江南北的船户前来运石。那时，当地人都把肖家湾称为“大码头”（也叫船码头），人来人往，船来船往，带动了其他生意的火旺。肖家湾村有些村民造起了石库门的房子，家里开设了店铺，做起了生意。从吃的到用的，林林总总，整个村里生意做得很是热闹。挑石头的还经常看到，肖家湾一个石宕老板的双胞胎女儿，还烫了头发，在肖家湾镇上走过。这是城里人的打扮，是很时髦的，在当时的山里是几乎没有的。还有很多外地的船户在村里搭建了房子，在这里落了户，成了“新开山人”。那个时候，肖家湾村就是有模有样的肖家湾镇，当时的地名都是称肖家湾镇的。

1980年代的一天，吴县文管会的一名工作人员来枫桥文化站，提出要去看看肖家湾镇，因为，他从一张老地图上看到，那时西津桥还没被称为西津桥镇，而肖家湾倒是名副其实的肖家湾镇了。可当时开山村已经完全不是旧时的模样了，原来的旧房都按规划翻建成了新房，再也找不到原来肖家湾镇大码头的样子了，肖家湾成了开山村的一个自然村。

新中国成立后，开山采石从原来的人工开采、私人经营，变成了人民公社集体经营的石料厂，从1960年代的兴起，到1990年代的鼎盛，“石炮一响，黄金万两”，成为那个时候人人都知道的生财之道。开山村那里的高景山，遍地石宕，成为开山采石的重要地区。

“一方水土养一方人”，老吴县金山、枫桥、藏书三大花岗石产区，为南京中山陵、北京人民英雄纪念碑、人民大会堂、毛主席纪念堂等重要建筑提供了精美的石材，石雕工艺品遍布全国各地，还漂洋过海，落户于美国、加拿大、德国、意大利、韩国、日本、新加坡等几十个国家和地区，为世界人民所青睐。

后来有了切割机，石材制作就更加方便了，一些公园和公共场所都用上了花岗石铺地，以及石材步道，不但美观，而且防滑。因为有商机，一些锯石厂便应运而生，开山村和当地的其他村，有不少原来纯手工的老石匠，加入到了石材机械化制作的新的石匠行列中。有的还办起了石雕公司，为单位制作石狮，为公园制作小石桥、雕花石栏板等作品，深受客户欢迎。

为保护苏州的青山，苏州市人大常委会于1999年12月1日通过了《苏州市禁止开山采石条例》，于2000年2月1日起全面禁止开山采石。从此，枫桥结束了开山采石的历史。

经过几年时间的努力，原先开山采石的石宕和花岗石裸露的山体，实行了大规模的荒山复绿，使原来支离破碎的山体重新披上了绿装，变成了山清水秀的自然生态环境，并且在原先开山村沿山的地方，建设了开放的高景山公园，给人们提供了休闲、活动的美好场所。