骑访鄄城四景点

2014年3月29日，星期六，与“东濮单车”的九人骑队再骑鄄城。只所以自去年十二月初仅仅隔了三个多月又骑去一趟，全是因为一座沙土庙和又引申出来的其它三处景点。按说现在是看桃花的时节，星期六这一天就有三支骑队发帖要去豆公。本来也有点动心，但看到去鄄城的帖子，马上就倒向了这一边。“东濮单车”的目标只有鄄城的闫什镇，沙土庙是要看的主要景点。我既然想去了，就要再做做功课，看了地图，想起了骑友听涛的博客，于是就在听涛他们骑过的足迹中截取了另外三处适合一块探访的古迹，来了一个小环线，结果在骑往闫什镇之前，先看了“刘林”刘忠家族墓地、有龙的传人发祥地之称的雷泽湖和古时舜帝躬耕之处的“历山舜王庙”。这样下来只比原帖的行程多了十三四公里，算来更一举多得些了。中午到达闫什镇，码表显示已经骑过九十三公里了，惹得一些骑友又“埋怨”又自豪，称要是知道这么远就去看桃花了，同时也感叹自己竟然一步不拉地骑过来了，还自信回去大八十公里也不畏惧了！四处景点看过，就在闫什口村沙土庙的“鸿一方”大饭店午餐。饭店人热情，菜实惠，A费只有二十一元。这次全程来回共骑了173公里，用了八个半小时，平均速度不算慢，主要是去时顺风，一度骑到33码。早上六点半从“华府山水”的大电视下出发，傍晚六点五十二分到家，途中有五次扎胎，参与补了三次，不然回家还要早些！来回都从王称固浮桥过黄河，九人基本都是一路同行。同骑八骑友是：东濮战神、漫步人生路、七龙轩、平淡、四零零、开心幸福、雨恋（女）、历儿（女）。
（下面四景点资料选摘自听涛博客）
1、 鄄城县彭楼镇刘大楼村村北，有一处大型古代家族墓群，十四座墓碑掩映在郁郁葱葱的松柏、麦田中。这里有百年松柏环绕，这里有石兽守候、巨龟驮碑，这处墓群被称为“刘林”，主墓是明朝弘治年间都察院右副都御史刘忠之墓。刘忠墓坐落在“刘林”的中央，墓前屹立着一座高达4.5米左右的墓碑，“圣旨”两个石刻大字的下面，刻有“大明通议大夫都御史刘忠之墓”。其余墓碑是刘忠祖父母、父母亲等人的墓碑。明弘治六年（1493年）朝廷敇诰命，加赠其父为通议大夫右副都御史，加赠其母为淑人，这在《濮州志》曾有记载。 刘忠，字摅诚，明代濮州（今鄄城彭楼镇刘大楼村）人，官至左副都御史。景泰二年（ 1451 ）受乡荐，任广西御史，后任职台州，为政宽严适度，人皆悦服，当地归纳其政绩达 18 条之多，于是升任山西左参政。当地连年灾荒，有青壮年啸聚垣曲山中，官府欲发兵进剿，刘忠为他们争谏，单人独马到山中劝说，众啸聚者都跪在地上感动地流泪，第二天各自散去。垣曲人为刘忠立“安民碑”以作纪念。刘忠抚民有功，升为四川左布政使，后又转山西左布政使，升都察院右副都御使，巡抚榆林等职，后因病而卒。

2、 现在的雷泽湖，也叫彭楼水库在鄄城县彭楼乡。雷泽湖中有龙。有一个叫华胥的女子踩了雷泽湖岸边龙的大脚印，生了伏羲、女娲，他们的子孙后代就是龙的传人。那么雷泽湖就是龙的传人的发祥地。迄今为止，华胥是有名有姓的中华民族的始祖母。雷泽，古称雷夏，华胥和雷夏合称“华夏”，这就是“华夏”的由来。胥和龙结合，称龙部落或华夏部落，他们的孩子伏羲是第一代龙人，所以后世子孙都称为“龙的传人”。随着人口的逐渐增多，部族的扩大，人员开始向四周迁徙，雷泽湖就是这些迁徙人员心目中的中心，被认为是天下之中，因此又称“中华”。

3、鄄城县阎什镇历山庙村，是上古时期舜帝躬耕之处。人们为了纪念他，在所耕之历山建庙以祀之，故名“历山舜王庙”。明清以后历山舜王庙逐渐损毁。现仅存遗址。近年来，舜的后裔，海内外甄氏族人纷纷来函来人到历山庙认祖归宗，历山庙周围广大群众也自发修复历山庙，现已建成寝宫殿、三皇殿、苦奶奶庙、龙泉舜井亭、周边院墙及山门等。

4、沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村，该庙历史悠久，始建于唐代贞观年间，相传唐太宗东游泰山，行至此地，夜梦泰山圣母迎驾，为谢圣母迎驾之恩，堆沙为庙，率众礼拜，后人在此修建泰山行宫，此乃沙土庙之由来也。沙土庙始建至今千余年来，历经兵灾水患，多次蒙难又多次复修，并逐渐扩建，至清末民初，沙土庙已成为集儒释道为一体，鲁西南第一综合大庙，为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心，民间多年相传“南京北京都走到，不如看看沙土庙”之传说。由此可见昔日沙土庙之盛况。上世纪三四十年代，抗日抗战、解放战争期间，沙土庙再次毁于战乱。至此，沙土庙不复存在。 二十世纪末，党的宗教政策得到落实。在广大群众迫切要求下，1994年春，闫什口众位乡贤耆德秉承众意，倡议重修沙土庙，此善举得到各界人士拥护，为募修古庙，纷纷慨解仁囊，共襄义举，历经十五个春秋，沙土庙重建初具规模，现已建成各式殿阁70余间，建庙面积达2400平方米，神佛雕塑千余尊，其建筑风格各异，神佛雕塑神态逼真。

去鄄城的捷径，是从王称固浮桥过黄河。去时的桥上合影，九骑者有八位，我在画外

彭楼镇刘大楼村村北，有“刘林”

这里有石兽守候、巨龟驮碑，是一处大型古代家族墓群

一对石羊可是老物件了，是原墓道石像生中石人、石兽的一种

这块半截碑也是老物件了

碑上“御史刘忠”的字样清晰可辨

老龟负重几百年，龟背上打上了箍钉

这就是墓地主人、明朝弘治年间都察院右副都御史刘忠的墓冢，坐落在“刘林”的中央

清朝同治年间的“成规永垂”碑

家族墓群的十四座墓碑矗立在松柏、麦田中

明弘治六年（1493年）朝廷敇诰命，加赠其父为通议大夫右副都御史

离开刘忠墓地，就辗转于田路村庄之间了

在彭楼乡王集村上了雷泽湖的大堤

在古雷泽遗址上聚积的这片水域，现在叫雷泽水库，也叫彭楼水库，是荷泽电厂的专用水源地

古雷泽，孕育了“华夏”民族和龙的传人，还是舜帝打鱼的地方

地图上标示，这里是临濮沙河。水是清冽的

面积是巨大的

合影是必须的，还是八个人，没有我

阎什镇历山庙村，是上古时期舜帝躬耕的地方

在所耕之历山建庙以祀之，故名“历山舜王庙”。明清以后历山舜王庙逐渐损毁。现仅存遗址

庙们紧闭，正值午间，不见一个村里人

隔墙望望，不入也罢，里面都是新建筑了

近年来，修复历山庙，现已建成寝宫殿、三皇殿、苦奶奶庙、龙泉舜井亭、周边院墙及山门等

沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村，标语看出沙土庙重建于二十年前的1994年

沙土庙始建于唐代贞观年间，与唐太宗东游泰山、夜梦泰山圣母迎驾有关。堆沙为庙，后人在此修建了泰山行宫

泰山行宫，泰山圣母，其主祀就是碧霞元君，现在沙土庙里主路第一大殿就是碧霞祠

至清末民初，沙土庙已成为集儒释道为一体，鲁西南第一综合大庙。大慈阁的观音菩萨和俗神女娲是楼上楼下

玉皇大帝和三皇五帝在一起，一个在天，一个在地，倒也合理

这是玉皇阁里的玉帝老儿

主路最后的大殿是千手观音佛殿

仰望千手千眼佛，很是震撼敬畏

两侧的建筑混杂着各路神仙，这是三清殿，道教的

财神殿，应该是俗神系列

包公祠，就只能算名人崇拜了

岳飞殿，算是英雄崇拜

上世纪三四十年代，沙土庙再次毁于战乱

1994年春，闫什口村倡议重修沙土庙，得到各界人士拥护，纷纷慨解仁囊，历经十五个春秋，沙土庙重建初具规模

午餐的闫什口“鸿一方”大饭店，A费只有二十一元

路上的风景，董口黄河大堤下盛开的梨花

夕照下的黄河，熠熠生辉