襄城隆中山：诸葛一去后，车马不曾休

在襄阳的文化名山中

最难写的要数隆中山

因为它的历史积淀实在丰厚

而写它的人也实在太多

游客在古隆中景区游览。谢勇 摄

隆中山，位于襄阳城西约十公里处，也有志书说十五公里。关于隆中的得名，清光绪《襄阳府志》中记载为，“其山隆然中起”，故曰隆中。隆中山能享誉千载，就因为它是诸葛孔明的躬耕地、三顾茅庐的发生地、三足鼎立的策源地。

千百年来，到隆中拜谒追思诸葛亮的人不计其数，正如宋人邹浩所写：“一自英雄三顾后，至今车马不曾休。”这些人怀着对诸葛亮的敬仰之情，接续起隆中山的文脉，并成为古隆中深厚文化内涵的重要组成部分。

那就让我们从

古代的祭文、碑记和名人诗作中感受诸葛亮光耀千秋的人格魅力追寻隆中山自诸葛去后绵延不绝的文化踪迹

01

祭文与碑记

隆中山是诸葛亮十七岁至二十七岁（197年-207年）躬耕读书的地方

东汉末年

刘备在司马徽、徐庶的推荐下

三次来到隆中

恳请诸葛亮出山

这就是历史上著名的“三顾茅庐”

诸葛亮被刘备的诚意所感动

于是将天下形势作了一番精辟分析

并据此提出了兴复汉室、统一全国的战略

这便是著名的“隆中对”

公元234年，诸葛亮病死于北伐前线五丈原。此后，诸葛亮的聪明才智和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，受到越来越多人的尊敬与推崇。

西晋统一全国后，晋武帝司马炎也多次向臣下询问诸葛亮其人其事。

晋永兴元年（304年）

在诸葛亮去世70年后

镇南将军刘弘来到隆中凭吊诸葛亮

并命陪他一起的太傅掾李兴写了

《祭诸葛丞相文》这是襄阳隆中现存史料中第一篇纪念诸葛亮的碑文

最早见于晋王隐的《蜀记》

碑文以刘弘的语气表达了对诸葛亮的敬仰之情，并描写了诸葛草庐的状态，开篇为：“天子命我，于沔之阳，听鼓肇而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡……”

刘弘，字和季，晋太安二年（303年）为荆州刺史，后代替新野王司马歆为镇南将军，都督荆州诸军事。刘弘在驻守襄阳期间，重民生、轻赋税，深得百姓爱戴。他在襄阳病逝后，襄阳百姓像亲人逝去一般悲痛（“士女嗟痛，若丧所亲”）。

至于李兴，你或许有些眼熟——没错，他还为羊祜写过一篇著名的碑记，即《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公碑》。

东晋升平五年（361年），荆州刺史别驾习凿齿来到隆中，撰写了《诸葛武侯宅铭》。从铭文的内容可知，此时的诸葛故居已得到重修，并且有了纪念诸葛亮的祠宇，且初具规模。

唐代，隆中诸葛亮故居的名气达到了一个高潮。唐宣宗大中三年（849年），晚唐文学家孙樵来襄阳时，曾游隆中谒武侯祠，并作《刻武侯碑阴》，文中充满了对诸葛亮德智的赞美，并对诸葛亮的早亡深表痛惜。

唐宣宗大中十年（856年），襄州刺史、山南东道节度使（唐代山南东道的治所在襄阳）李景让，对武侯祠进行了维修，并立“蜀丞相武乡忠武侯诸葛公碑”，碑文由李景让亲撰，表达了人们对诸葛亮的无限崇敬。

宋淳熙年间（1174年-1189年），南宋名臣刘光祖奉召从四川前往杭州时，曾专程绕道襄阳，拜谒诸葛故居，并撰写了《祭诸葛亮文》，叙述了他到隆中“欲谒遗宫”的情景。

明清时期，隆中的建筑经过多次重修，每次都有祭文及碑文传世。明嘉靖乙酉年（1525年），正德进士徐咸任襄阳知府，到隆中拜谒诸葛亮故居。当他看到武侯祠“湫隘倾祀”，很是揪心，遂与监察御史王秀共同发起重修诸葛武侯祠的号召。重修之后，郑杰受命作《重修诸葛武侯祠记》。

明万历二十年（1592年）冬，时任都察院协院事左佥都御史的李桢被派到襄阳地区巡察民情。到隆中山后，李桢见祠堂已破旧不堪，杂草丛生，便令襄阳群吏商量修缮事宜。怕官府拨下来的银两不够，他自己拿出一百多两给负责修缮的人，堪称诸葛亮的“铁粉”一枚。

在重修武侯祠及诸葛故居后

李桢还命人将

诸葛亮画像刻于石碑上

供后人瞻仰

并亲自题写《汉武侯像赞》

以表达对诸葛亮的景仰之情

这是我国现存最早的诸葛亮石刻画像现立于隆中书院南侧的明碑亭内

02

与隆中有关的名人诗作

除了祭文、碑文及游记外

历代文人写隆中的诗歌也非常多

如初唐四杰之一的杨炯在《广溪峡》诗中写道：“天下有英雄，襄阳有龙伏。”

江陵诗人崔道融到襄阳时，在《过隆中》中写道：“玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。”

诗人李欣在《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》一诗中写道：“岘山枕襄阳，滔滔江汉长。山深卧龙宅，水净斩蛟乡。”

陈子昂在《岘山怀古》中写道：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”

到了宋代

隆中建筑的规模继续扩大

曾巩、王安石、苏轼等

许多名人都到过隆中

在诗中表达了对诸葛亮的赞颂以及到隆中后的所见所闻

苏洵有诗云：“道逢堕泪碣，不觉涕亦零。借问羊叔子，何异葛孔明。”

曾在襄阳为官三年多的曾巩在《隆中》诗中写道：“孔明方微时，息驾隆中田。出身感三顾，鱼水相后先。”

宋嘉佑五年（1060年），一代文豪苏轼从湖北荆门去开封路经襄阳时，写下了著名的《隆中》诗：“诸葛来西国，千年爱未衰。今朝游故里，蜀客不胜悲。谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。”

南宋名臣李曾伯在驻守襄阳期间，曾有《和刘清叔襄阳草庐韵》一首，称诸葛亮是“风云未合星先陨，输与江东日月宽。”

此外，金人李俊民曾写过一首《三顾门》，其中一句为：“山下卧龙谁说破？赏音元直在檀溪。”

明清时期

写隆中的诗歌数量更多

“公安三袁”中的

袁宏道、袁中道都曾写过隆中

其中袁宏道曾两次游历隆中有诗两首袁中道是在受邀游谢公岩之后

又跟随原班人马一起到了隆中

并赋诗二首

历代名人的诗作

极大地提高了隆中的知名度

根据他们的诗作，我们可以获得更多关于诸葛亮躬耕地的位置信息，如苏轼的“谁言襄阳野，生此万乘师”之句，直接说出诸葛亮的隐居地就在襄阳。很多诗人在写隆中和诸葛亮时，常会与岘山、羊祜相提并论，还会出现汉水、檀溪、鹿门等地名，以这些地名为参照，已足以对诸葛亮的躬耕地进行明确无误的定位。

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