原神·考据丨枫丹翅膀爆出底层世界观情报!再次梳理天理+四执政的线索

游戏中最基础的设定就是原初的那一位法涅斯,以及由她所分裂出来的四影,又称为四执政官。她们合力击败了提瓦特的七龙王从而开启了人类文明的历史。

虽然游戏中,玩家对她们的身份有所猜测,但实际剧情中出场的只有自称【天理】的维系者时间执政伊斯塔露,其他人的身份都是谜团。
这次翅膀文本虽然只有短短几句话,但是信息量非常大,从而我们可以以此为基础,重新梳理一遍法涅斯+四影的信息,更便于我们对未来剧情的理解




人们因愧疚而渴求审判,人们因渴望而想要施舍——人们总是想要一个神的。因此,胎海的心脏,慈心的厄歌莉娅获授了原初那一位的碎片,也拥有了魔神之格以及迟来的神圣使命。究竟是人们的愿望传达了上天,还是又一串阴谋布局的开端呢?

首先,最新文本基本石锤了之前玩家对于圣遗物的猜测,圣遗物的五个名字(之冠、之花,之羽、之沙、之杯),确实是对应着法涅斯+四影,原因具体我们后面再讲。

所以我们以圣遗物的名字为基准,开始重新梳理一遍天空岛诸神信息。
一、首先就是理之冠,天理
Logos:一般指世界的可理解的一切规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。

按照日月前是来说,原初的那一位,法涅斯。就是天空岛的核心主神。
其他的四影都是她创造出来的。
在枫丹翅膀文本中,明确的交代了,初代水神厄歌莉娅就是吸收了她的碎片所以才成为魔神的。
虽然目前只是个个例,但是如果我们回想目前出场的所有魔神,他们种族各异,但都有魔神之格,而且出现的时间也都大差不差。最离谱的就是,他们绝大多数都有着“引导人类”的神圣使命。
但是如果他们都是授予法涅斯力量才升级为魔神的话,那就解释的通了。这个神圣使命,是获得魔神力量的交换条件。
所以虽然这个只是厄歌莉娅的个例说法,但极有可能就是初代魔神诞生的原因。
回归正题。这里提到法涅斯的碎片,虽然没有直接表明法涅斯现状,但很大大概率是死了。
然后再讨论下,法涅斯所对应的理之冠的理代表的是什么?
因为在游戏中,多次出现【天理】【天理】的维系者这两种说法。
那么,既然法涅斯对应的是理之冠,就是代表的【天理】。
这就会出现一个问题,【天理】到底是个神,还是个法则?
法涅斯创世时,她创造了提瓦特新的天道法则,名叫【天理】
这就像修仙小说中的天道一样,可以认为是高级算法的AI系统。
这套系统可以管理提瓦特的方方面面,
比如神之眼的发放
比如每个人命星以及命之座的命运轨迹设计。
法涅斯则是首任【天理】的维系者
这其实是个岗位,专门来维护【天理】这套系统正常运转。
是吧,就像你开发了个网站,你也得自己维护吧,否则出bug之类的,你得及时出补丁吧。

【天理】系统所做的事情,可以认为这就是法涅斯的意志体现
因此,可以将法涅斯就称为【天理】
二、空之杯,空间执政
Eonothem:宇是最高级别的年代地层单位,是一个宙的时期内所形成的全部地层。
但是游戏开场出现的【天理】维系者明显不是法涅斯啊。这位又是谁呢?

从她的进攻方式,以及最后禁锢双子的手法来看,她使用的应该是空间力量。所以结合四影的设定,她大概率就是空间执政
那么她是如何当上【天理】的维系者的呢?
法涅斯虽然赢得了王座之战,但是对她也算是惨胜。所以不管是她重伤了还是死了,总之她已经无法继续维持【天理】的运转了。
所以四影之一的空间执政,接任了【天理】的维系者的职责。
因为【天理】系统体现的就是维系者的意志,因此也可以将她视为新一代【天理】。
在五百年前的坎瑞亚灾厄爆发时,是【天理空间执政召集了七神共同抵御灾厄爆发。虽然不知道具体都发生了什么,但是从三神陨落的结局可以看出当时的战况是非常惨烈的,所以当时大概率也是付出了极大代价。
因为自从坎瑞亚灾厄之后,【天理】就一直处于失联状态,结合旅行者信息中的
所以判断,如今的空间执政应该是半死不活的沉眠状态。
这也可以解释,为何这五百年来,冰神在下面都要举起造反了,【天理】仍旧无动于衷

三、生之花,生之执政
Life:生命。
在这次文本发布之前,其实关于生之执政的存在还是存在不确定性的,但是这次文本中直接点明了她是“肩负创造生灵使命的统领”。
所以,石锤了四影之一——生之执政的存在。
其实,在日月前是中,就已经有了她的身影。
如果说提瓦特本土生命大多都是诞生于原始胎海的话,那么外来的适宜人类居住的生态环境,以及人类本身,都是法涅斯生之执政联手创造出来的。
她的信息相对来说较少,权能就是创造生命
目前结局不清楚,不过目前提瓦特的生命循环没有被打破,那说明她的权能应该还在正常运转之中。
四、时之沙,时间执政
Eon:意为世,纪,代,极漫长的时间。在地质学里,意为“宙”。
时间执政伊斯塔露,属于活跃在文本中的存在,目前还没出场过。
在王座之战后,法涅斯三影(生命、死亡以及空间)都沉默了,只有时间执政回应了渊下宫居民的祈祷。并且引导白夜国的人民建造了地下太阳,这才算是避免了被龙蜥灭族的灾难。
她的权能应该比较强大,掌控着提瓦特的时间
这个如何理解?我认为她本身可以操控时间并且本身可以穿越时空,所以她知道未来会发生什么。比如,她给雷电真的神樱树种子,其实就是她预见到了未来的坎瑞亚灾厄提前布下的后手。
另外,时间执政伊斯塔露与风神巴巴托斯,有着不清不楚的关系。
曾经时间神庙千风神殿都是关系紧密的,人类同时祭拜着两位神明。后来不知道什么缘故,时间神庙被故意的剥离出了人类的视野之外。
她的穿越时空的权能就决定了她是不会轻易死的,所以她应该是处于观察者的角度,可能在静静的关注着旅行者一行人对提瓦特的影响。
五、死之羽,死之执政
Death:死亡。
法涅斯所创造的【天理】系统中,生物的精神与物质都在轮回。
其中物质分解为了元素,并与人的记忆一起进入了地脉之中开始循环。
而人的灵魂,则是进入了金色梦境中的大房子里,通过摇篮将灵魂分解,继续进入到小孩子的身体中,形成灵魂的循环。

死之执政,就是这个金色屋子负责人,也就是文本中的女主人
所有由此可见,死之执政并不是死神的设定,她并不是收割生命,而是负责人死后的灵魂循环的事宜。
所以,这个死亡,与深渊的被污染死亡是两个概念。
法涅斯设计的【天理】系统,抵挡的就是外部的深渊污染
就是日月前是中所提到的“唯一的禁止之事,就是输给诱惑。
所以死之执政,负责的肯定是【天理】系统循环中的死亡环节,,不可能与深渊扯上什么关系。
总结了法涅斯以及四影的权能和职能后,也能理解为何是空间执政接管了【天理】维系者这个职位。
因为生命执政在忙着维持提瓦特的生命循环,
死亡执政则常年待在金色屋子里,
时间执政在时间长河中监控整个事态发展。
也许她们根本都抽不开身来维护【天理】系统,相对来说,只有空间执政比较有时间。
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页面更新:2024-02-26

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