仰望剪金山

撰稿：赵晓琳 摄影：李爱国

癸卯兔年九月初九重阳节，应小刚先生之邀登白银市镜内道教名山一一剪金山

“山门无锁白云封，庭院有尘清风扫。”这是山门前的一幅对联。

剪金山大红门

带着对这座道教名山的膜拜、带着对一座人文大山的崇敬，我久久地仰望着剪金山。

我在想，剪金山是谁的剪金山？是四龙人的吗？不对，她更应该是全白银人的。也不对，想想每年九月九庙会来自九省十州的香客，那剪金山岂不是半个中国的？

谁来剪金山，谁就会把剪金山当成自己的山。中国人传统中的信仰，大概都有“天人合一”的思想，离不开天、地、人、神，离不开儒、释、道。剪金山的金山寺，正是完美地注释了这一点。虽然是一个道家的山场，但是国学弟子、文人墨客、善男信女、仙人道士都能在此找到精神归属。这是一种文化的认同。

剪金山

站在剪金山山顶，向远处望去，黄河向北一个游龙般的转身后，滚滚东流，在霞光下像玉带一样缠绕在四龙盆地。左边的平滩堡哨马营堡子清晰可见，身后的白银市虽然目不能及，但是城市的喧嚣和温度近在咫尺。

视频加载中...

今年是2023年，时光倒流一千年，这一年是北宋天圣元年，大概就是范仲淹写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的年代。柔弱的大宋朝廷在契丹和西夏的威胁下战战兢兢，此时的剪金山远离中原，成为汉民族和北方少数民族交融互通的前沿。

契丹、金辽、西夏、蒙古、回鹘，这些少数民族中的精英，他们以十二分的热情学习中原汉族文化，他们以虔诚的心态探寻着老子、孔子的学说，他们以此为荣。

剪金山简介

我想，千年前的剪金山，九月九日，艳阳高照，不同民族的兄弟登上山顶，大家席地而坐、坐而论道。他们被剪金山“一览众山小”的壮美和黄河的灵秀而感动，在大家的商议下，一座道教寺庙的山场就此开始建设。

崆峒山以西，这样专伺道教的宗教场所是不多的。

放一块石头，放下心的虔诚

从那时候开始，《道德经》的思想在剪金山埋下种子，时间一晃就是一千年。2023年，是剪金山道观（金山寺）建成一千周年。

一座文化的大山，能不能成为白银本土文化的发轫和滥觞？

2007年，从明代就举办的剪金山重阳节庙会升级为民俗文化旅游节，自此，一年一度的九月九剪金山庙会集民俗、文化、商贸、旅游为一体，节日期间空前热闹。

金山寺鼓乐声声，唱戏沟人山人海，戏台上几百年不衰的秦腔音绕山峦，山下商品交易人声鼎沸。香火袅袅，钟声悠长，丰收吉庆、平安幸福书写在百姓的眼角眉间。剪金山，这一定就是你想看到的模样。

圣母殿

四圣母像

取天泉之水

剪金山天泉

剪金山—— 一座山的钟灵毓秀，一定会有其滋养她的文化源头，这个源头当然首先是黄河，其次应该是此地多元的文化。当你把剪金山放大了看，你会发现，丝绸之路在这里和黄河发生了神奇的交汇。

视频加载中...

从中国的版图上看，剪金山以东是黄河中下游的黄土高原和紧挨着的关中平原，这里是农耕文化的核心区；剪金山以北是河套平原和河西走廊，这里都是“风吹草低见牛羊”的游牧文化；剪金山以南就进入了古代的吐蕃和草原；剪金山以西则频临着青藏大地广袤的雪域高原。

夸张一点说，剪金山恰好处于这几大文化板块的十字路口，多元地域和文化浸泡下的道教名山，一定承载着某种文明传承的使命，这种属于我们这个古老民族的文化，使得我们充满自信，并底气十足。

拜水四龙口，问道剪金山。一千年香火不断，一千年祈愿绵长。

剪金山，以一千年的岁月修炼，肇启道悟，充满智慧，铸成精神。这种精神，将昭示后人，劫劫长存，生生不息。