不过是想选择性爱姿势，有错吗？

1717年，法国巴黎。

一个名叫阿鲁埃的年轻人，看不惯骄奢淫逸的宫廷生活，于是大胆开麦，写诗针砭时弊。

结果被丢进巴士底狱，吃了11个月的牢饭。

出狱后，他以“伏尔泰”为笔名，把在狱中创作的剧本搬上了舞台，轰动一时。

就在伏尔泰“苦尽甘来”之时，有不少评论家指出，其作品有很大一部分都似曾相识…

莫非，大名鼎鼎的伏尔泰也抄袭？

通过对比故事的情节和内核，人们发现，伏尔泰的确抄袭了一部叫《布鲁图斯》的作品。

面对指控，一向愤世嫉俗的伏尔泰，并没有诚恳致歉，而是选择了一种令人大跌眼镜的危机公关手段——

用攻击抹黑原作者来维护自己。

他辩解称，原作出自一个名不经传的男性作家之手。

之所以这么讲，是因为《布鲁图斯》的作者是一位女性。

伏尔泰觉得，剽窃男人要比剽窃女人体面。

不仅如此，在被后世奉为经典的著作中，伏尔泰有意编造了这位女作家的身世背景。

名人总是自带权威性。

于是，从18世纪到今天，人们一直引用着伏尔泰的文字，而不去求证…

这位女作家，叫凯瑟琳·伯纳德。

她获得过很多荣誉，收到过路易十四的资助，是首位作品登上法兰西喜剧院的女性作家。

但，历史对凯瑟琳的记载，只有寥寥数语。

甚至连一张肖像都没留下…

1833年，维多利亚时代的英国。

数学家查尔斯·巴贝奇制作的一台机器，震惊了伦敦的知识分子圈。

这台略显笨重的机器，正是计算机的雏形。

巴贝奇设计的齿轮差分机

在某次宴会上，大诗人拜伦的女儿，17岁的阿达·洛芙莱斯，被巴贝奇的发明吸引住了…

科学的魅力，让两人结成了忘年交。

阿达出生在一个破碎的家庭。

父亲虽是文人，但生活作风差劲，坊间恶评如潮。

母亲是当时为数不多能接受良好教育的女人。

阿达出生时，父亲看到是个女儿，勃然大怒。

阿达尚未满月的时候，母亲为了给阿达更好的成长环境，毅然选择离婚，独自抚养阿达。

在母亲的苦心培养之下，她渐渐有了知识分子的风范…

当时的社会普遍认为，一名女性，不可能又生孩子又做脑力工作。

但阿达不仅20岁结婚，生了三个孩子，还坚持搞科研，为巴贝奇的机器编写了程序…

荒谬的是，医生竟声称，阿达患有“子宫跳动综合症”——

因为子宫在肚子里来回移动，才拥有了搞科研的能力。

而阿达与巴贝奇的往来信件，则被历史学家歪曲成，是阿达当情妇的证据。

除了是世界上第一位程序员，阿达还预言了巴贝奇的机器将来可用于计算和制图。

足足比“计算机科学之父”阿兰·图灵早了一个世纪。

这些贡献，曾隐入尘烟许久…

1922年，爱因斯坦获得诺奖。

但人生的另一面，他与米列娃·玛丽克的婚姻，走向穷途末路。

当时，米列娃提出的离婚条件，是分走一部分爱因斯坦的诺贝尔奖金。

因此，米列娃被世人看作一个相貌平平，且城府极深的瘸腿毒妇…

可事实真是如此吗？

高中毕业后，米列娃面对“不准女生参加考试”的阻碍，辗转进入了苏黎世联邦理工大学，学习理论物理。

那一届，理论物理只招收了5名学生，而米列娃是唯一的女孩子…

在大学，她与同班同学爱因斯坦相识相知，结为科学伉俪。

值得一提的是，米列娃的成绩，要比爱因斯坦还要优秀。

爱因斯坦曾说：我需要我的妻子，她能为我解开数学上的难题。

虽然一同钻研学术，但米列娃却从未在爱因斯坦发表的论文上署名。

一来，那个时代女性的智慧不会受到重视；二来，米列娃为爱情牺牲掉了事业，选择站在丈夫的背后，默默提供帮助…

50年代末，夫妻俩的日常信件被发现。

信件涉及大量学术研究，足以证明爱因斯坦取得的成就，也有米列娃的功劳。

为了保护爱因斯坦的名声，遗嘱执行人却拒绝公开内容。

直到80年代，信件才得以被世人解读。

爱因斯坦的同僚曾表示：离婚后，爱因斯坦的研究大不如从前…

还记得米列娃因分割奖金而惹火上身吗？

穷困的米列娃需要这笔钱，把两个儿子拉扯成人（其中一个孩子患有精神分裂症）。

很多人都不知道，在“伟大”的影子里，还有这样一个女人…

以上三个故事，来自法国短片集《寻找她们》，豆瓣评分高达9.4。

30集的篇幅，讲述了30个被历史遗忘，或被社会“抹去”的女性故事。

虽然每集只有短短的3分钟，但它素材全面、制作精良，传递的能量甚至比一部两三个小时的电影还要强劲。

影片上线B站后，删减了10集，不过译名变得更加有深度：《无名巾帼》。

这部作品的呈现形式非常有趣。

讲述者，是一位古板、喜欢说教的男性史学家。

每当他对人类的“荣耀时刻”侃侃而谈，史书的相关章节总会跳出“无名”的女性纸片人，补充被删减的故事，反驳所谓的权威观点…

女人的质疑，让史学家愈发不耐烦，逐渐显露出学识以外的傲慢与偏见。

通过这30集短片，我们能全面且立体地感受到，女性在每个时代的艰难处境。

她们是宗教神话人物、统治者、战士、科学家、作家、艺术家、冒险家、运动员…

属于女性的才智与能力，被掠夺——

古埃及最和平繁荣的时期，是女法老哈特谢普苏特在位的20年。

哈特谢普苏特去世后，她存在过的痕迹被刻意抹去，几个世纪后商博良（埃及学之父）才发现了她的墓穴。

考古学家不愿承认女性也能成为最高统治者，于是编纂了一出大戏，丑化哈特谢普苏特的形象…

19世纪中期，一个叫伊达·费弗的奥地利女人完成了结婚生子的任务，在45岁时踏上了穷游世界的旅程。

伊达去过耶路撒冷，到过冰岛，绕过合恩角、好望角，穿着带裙撑的裙子环游了两次世界。

还将自己的冒险经历编纂成书，批判陈规陋俗，抨击殖民者的残暴，收获读者无数。

大作家凡尔纳也是伊达的粉丝，他收藏了伊达所有的书，《八十天环游世界》《一个中国人在中国的遭遇》全是大段复制粘贴。

凡尔纳在百科全书《19世纪的大旅行家》致敬了许多冒险家，唯独没有伊达…

女性的形象，被丑化——

我们都知道，上帝按照自己的形象创造了亚当，亚当又用自己的肋骨创造了夏娃，女人被看作是男人的一部分。

但在夏娃之前，亚当有过一任妻子，名叫莉莉丝。

其实，上帝在“第五日”平等地创造了莉莉丝和亚当，只因有一次莉莉丝想选择性爱姿势，遭到了亚当的拒绝。

莉莉丝一气之下离开了天堂，沦为恶魔。

后世则把莉莉丝与淫乱、贪欲划上等号，彻底描绘成一个女反派…

脚踏两条船的荡妇、疯女人，是人们对莎宾娜·史碧尔埃的印象。

事实却是，莎宾娜是一名有30年经验的精神分析师。

她研究精神分析学30多年，是第一位撰写有关婴幼儿心理研究内容的人，首创了运用游戏和图画诊治孩子的方法。

她提出的心理学概念“死亡本能”，比弗洛伊德早了十年。

却因为写给情人的书信内容，被否定整个职业生涯，只能偶尔在伟人著作的脚注中，才能发现她的姓名…

影片不只一次提到了“马蒂尔达效应”。

它指的是，女性在科学界遭遇的歧视，女性的成就被忽略、除名、贬低或被归于男性。

马蒂尔达，19世纪的美国女作家，遭受过不公对待，曾挖掘出众多被埋没的女性成就…

马蒂尔达.E.J盖茨

我们常说，“女性”是一种处境，即便是在思想认知相对进步开放的科学领域，女性也要面对各种各样的打压和诋毁。

前段时间《奥本海默》大热，很多观众却发现，参与“曼哈顿计划”的600多位女性科学家，全员噤声了…

《寻找她们》的其中一集，就讲述了一段尘封的核往事。

最初，奥托·哈恩是和女科学家莉泽·迈特纳一起做研究的，并且莉泽是主要的研究人员。

二战期间，莉泽被迫逃亡。

两人的工作模式变成了，哈恩写信汇报进度，莉泽回信指导研究。

正是在这些信件里，莉泽提出了核裂变的关键公式…

最终，哈恩成了“核裂变之父”，名载史册。

莉泽却成了“消失的她”。

我们必须承认，这是一个对女性主义不太友好的时代。

舆论被“政治正确”所主导，有心人反反复复从女权议题中攫取利益，导致真正为女性争取应得权利的人，被攻击、被妖魔化…

《应得的权利：男性特权如何伤害女性》一书中，有一个观点——

人们期望女性为指定的、往往是拥有特权的男性提供传统意义上的女性商品（例如性、护理、养育、生育），同时要避免从男性那里拿走传统意义上的男性商品（例如权力、权威、对知识的掌控）。

正是这种“应得权利感”，催生了一系列的厌女行为。

作者: ［澳］凯特·曼恩 / 凯特·曼恩
出版社: 北京联合出版公司

生育和科学不可兼得的荒谬论调，已是19世纪的事，但我实在讲不出，当下的女性处境是乐观的。

《寻找她们》的最后一集，提供了一个新的讨论角度。

2018年，唐娜·斯特里克兰获得诺贝尔物理学奖。

但人们发现，在维基百科上，所有的男性获奖者都有详尽的资料介绍，唯独唐娜，连个人物页面都没有。

就在三个月前，有人试图创建唐娜的页面，却被网站拒绝了…

90%的维基百科审核员，都是男性。

当时只有20%的人物介绍，是关于女性的。

而色情女性的页面篇幅，要远远长于女科学家和女作家。

在人工智能时代，我们不免担忧：大部分的算法程序都是男性写的，而人工智能的数据均来自网络，对女性的忽视和偏见，真的会变少吗？

在驳斥与谩骂之前，这些隐入尘烟的女性故事，又有多少人花时间了解过呢？