几千年前，中国女子相扑风靡一时，为何变成了打击扫黄对象？

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文|川海

编辑|奶酪

前言：

在古代，中国的相扑运动具有悠久的历史。

早在秦汉时期，类似的“角抵”运动已经出现，证明了相扑运动的古老渊源。

这一时期，士兵之间开始展开“角抵”，为日后的相扑打下了基础。

相扑运动，作为一项古老的竞技体育，早在秦汉时期就已经悄然崭露头角。当时的士兵之间开始展开了角抵运动，这为日后相扑的兴起奠定了坚实的基础。

这个时期的角抵虽然还远远不如后来的相扑那么正规，但却是相扑运动发展的重要起点。

随着各个朝代的发展，相扑运动在宋朝达到了鼎盛时期。

相扑运动在宋朝民间十分受欢迎，甚至比蹴鞠、马球等其他运动更为流行。

几乎处处都可以见到街头巷尾的相扑竞技场，这个时期的人们对相扑充满了热情。

宋朝是相扑运动的巅峰时期。那个时候，在街头巷尾几乎每个地方都可以看到相扑竞技场，人们热衷于观赏这项激烈的竞技运动。

这个时期的相扑不仅限于男性，女性也积极参与其中。皇帝宋仁宗本人也热衷于相扑，将御前侍卫选手带入皇宫，赋予这项运动更高的地位。

宋代的相扑是一个充满活力和多样性的时期。

女性选手以其特有的风采成为相扑竞技场上的一道靓丽风景线。

这些古老的壁画不仅记录了相扑的竞技过程，还反映了古代社会的文化风貌。

与现代相扑规则不同，宋朝的相扑并不是重量级的运动，而是注重智巧的比赛。

相扑选手并不需要将对手扑倒或摔倒，只需令对手双脚离地就可获胜。这一规则使得相扑具备了一定的策略性。

在宋朝的相扑比赛中，他们不仅需要力量，还需要巧妙地运用战术，以实现双脚离地的目标。

当时，女子相扑手拥有令人仰慕的名字，如赛貌多、嚣三娘、黑四姐、女急快、韩春春等。这些名字传递出人们对女性相扑手的景仰之情，以及一丝情色的意味。

她们的名字成为了相扑历史上的一部分，留下了独特的文化印记。

女子相扑比赛往往在瓦子里作为开场赛进行，展现了女子相扑的特殊魅力。

皇帝和众多观众纷纷被女子相扑的表演所吸引。

宋仁宗时期，皇帝不仅对相扑运动热衷，甚至公开在宣德门外的瓦子观看女子相扑比赛。这一举动引起了巨大的轰动。

宋仁宗陷入女子相扑的魅力，连连拍掌，为选手们送上奖励。他的助兴使相扑更加流行。

皇帝的亲临现场加深了人们对相扑的认可，也为这项运动的发展注入了新的活力。

司马光的谏言：礼法与扫黄

然而，宋仁宗的行为引发了社会的广泛争议，尤其是大臣司马光。

司马光以礼法为依据，对皇帝的行为进行了严厉的谏言。

他认为皇帝不应在公开场合观看女子相扑，这有悖礼法。他建议彻查女子相扑活动的主导者，禁止类似的表演。

大臣司马光的谏言体现了礼法对于社会规范的重要性。

他坚守道义，认为皇帝的行为违反了礼法准则，因此予以了强烈的反对。他的声音反映了当时社会伦理观念的一部分。

宋仁宗接受了司马光的建议，彻查了女子相扑活动并下达了一道禁令。

宋仁宗不再允许女子参与相扑，也颁布了“妇人不得于街市以此聚众为戏”的命令。这一行动是历史上的一场扫黄运动，导致女子相扑渐渐销声匿迹。

随着禁令实施，女子相扑逐渐消失，不再是当时社会的一部分。这个时期的限制对于当时的女性权益来说可能是一种挫折，但也反映了社会伦理的不断演进。

结论：相扑的传奇历史

相扑运动从古代的秦汉时期，经历了宋朝的鼎盛时期，吸引了男性和女性选手，最终受到了扫黄行动的影响而消失。相扑作为一项古老的竞技体育，留下了丰富多彩的历史传承，也教育了我们在保护社会风化方面的重要性。这个古老而多彩的运动，不仅是体育的一部分，也是中国文化和历史的珍贵遗产。

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