瞻仰扁鹊庙，和两千多年前的神医来一次近距离接触

我最早知道扁鹊这个历史人物，来自于上学时的一篇课文《扁鹊见蔡桓公》，课文中的扁鹊，用眼睛就能看出蔡桓公得了病，并开出药方，只是蔡桓公不以为然，最终发展到病入膏肓，无法医治。神乎其神的扁鹊，给我留下了难以忘却的印象。估计很多人像我一样，最初知道扁鹊也是通过这篇课文，并且从此记住了历史上曾有这样的一位神医。

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期渤海郡鄚(今河北任丘市)人，另有一说是齐国卢邑（今山东长清）人。因为秦越人医术高超，同情百姓疾苦，救治了许多生命垂危的病人，人们把他比作古代传说中黄帝时期的一位神医扁鹊，称他为扁鹊先生，久而久之，他的真实名字“秦越人”反而被人们淡忘了。

西汉时期的著名历史学家司马迁在《史记》中为扁鹊立传，扁鹊成为我国历史上第一位有传记记载的古代医学家。扁鹊运用望色、听声、写影、切脉的诊断技术给人看病，即后来中医总结的“望、闻、问、切”四诊法，奠定了我国传统诊断法的基础。扁鹊长年游走各地行医，可以算得上有正史记载的第一位“赤脚医生”，他还是一位随俗为变、能治疗儿科、妇科、五官科等各科疾病的“全科大夫”。

扁鹊生前救治了无数病人，这病人当中既有将相王侯、达官贵人，更多的是普通的老百姓，受到了广泛的尊重和爱戴。扁鹊去世后，许多地方为他修建了墓地庙祠，供人们凭吊和谒拜。

位于河北省邢台市内丘县西部鹊山脚下神头村的扁鹊祠，是我国修建年代最久、规模最大、保存最为完整的纪念祭祀扁鹊的一座扁鹊庙。内丘扁鹊庙现为全国重点文物保护单位，全国中医药文化宣传教育基地，扁鹊祭祀活动被列为河北省省级非物质文化遗产，这里已成为瞻仰感念扁鹊的圣地。

癸卯年秋，在游览嶂石岩九女峰之后，我和同伴们专程瞻仰了内丘扁鹊庙，在这里，和两千多年前的神医扁鹊来了一次近距离接触，对这位被誉为“中华医祖”的传奇医学家有了更多的了解。

扁鹊虽然说是生于今天的河北任丘，但他学医、行医、采药等活动多在内丘，而且，他在治好了晋国大夫赵简子的病之后，接受了赵简子赏赐的四万亩封地，长期生活在这里，内丘是扁鹊的第二故乡。

扁鹊九十七岁高龄时给秦武王治病，秦武王病好后从心里敬佩扁鹊的医术和医德，想封他为太医令，被时任太医令的李醯嫉恨并杀害，扁鹊的弟子和内丘的老百姓不远千里冒死从咸阳抱回他的头颅，葬于鹊山脚下。为了纪念扁鹊，人们将山脚下的焦子村和郎家庄合二为一改名“神头村”，并建庙立祠，世代奉祀。

群山环绕中，扁鹊庙依山而建，庙前九龙河缓缓流过。河面上一桥横跨南北，为表彰扁鹊高超医术，人们给它取名“回生桥”， 相传，在此桥上走第一遭可以祛病消灾，走第二遭可以延年益寿，走第三遭可以身心俱轻。

走过回生桥，可以看到河畔山岗上的石缝间九棵古柏枝繁叶茂，它们是已有两千多年历史的汉柏，据说扁鹊遇害后，他的几个弟子继承其遗志，继续游历各地给人们看病，死后相继埋葬在这里，守护师傅墓地。

扁鹊庙山门西侧有一座方形碑楼，碑楼里面有一块元代至元五年即1268年所立《国朝重修鹊山神应王庙碑》，“神应王”乃宋仁宗所封。这是一块功德碑，碑文共计1025字，前半部分刻记了扁鹊行医及历代重修扁鹊庙的情况，后半部分刻记了内丘人颜天翼（曾任元太医提点）及其后人重修扁鹊庙的事迹。元世祖忽必烈令翰林学士、承旨资善大夫、知制诰兼编修国史官王鄂撰文，前中书省都事刘郁篆额，藏春居士、重臣刘秉忠书丹。此三人皆当时人杰，尤其是刘秉忠，不但是著名政治家、文学家，而且还是城市规划专家，他对元大都的规划设计奠定了北京市最初的城市雏形。刘秉忠还是著名科学家郭守敬的老师，而郭守敬在天文、历法、水利以及数学诸方面都取得了卓越的成就，在世界科学技术史上有着崇高地位。由此可见这块石碑的历史价值，也彰显了历代对扁鹊的高度评价。

走进扁鹊庙，古柏参天，碑刻林立，殿宇古色古香，气象庄严。当地导游满怀深情洋溢自豪绘声绘色的讲解，让人感觉扁鹊仿佛又活了起来，他穿越时空满面春风和人们打着招呼，周围的人报之以微笑。那一瞬间，我觉得在扁鹊庙里做一名讲解员该是多么幸福的事啊。

此次造访扁鹊庙，恰逢开学季，当地邢台医学专科学校中医系师生祭拜医祖扁鹊典礼刚刚结束，年轻学子们在这里启航，用热血真诚和医者仁心书写继承和发展的篇章。

两千多年来，扁鹊的事迹世代流传，无论年代多么久远，他却始终没有走出人们的追念。

文化随想

图文|褚延锋

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