路人旅集｜正定隆兴寺

前言

多年前偶读了梁思成先生编写的《正定古建筑调查纪略》一文，便对正定县几处国保级古建群产生了非常大的兴趣。恰好爱人与岳母都为石家庄人，离正定县不到一个小时的车程，所以就趁今年8月份回石家庄处理家事时，顺道带着爱人与孩子赴正定一游，并以了我本人多年心愿。

原本计划拿出一天时间来游览隆兴寺、广惠寺和开元寺等几处具有代表性的古建群，却因当天出发较晚，抵达第一站隆兴寺时已近中午……没想此刻暑气正盛，爱人与孩子逛了没多久便显疲惫，故只能让爱人陪着孩子于隆兴寺大悲阁前边乘凉边等我自行游览，好在殿前广场有鸽群环绕索食，投喂、追逐其中到能让孩子暂忘天气的炎热。最终，我在匆匆结束隆兴寺游览后，就带着家人驾车返回了石家庄，而其它几处计划中的古建群就只能非常遗憾的错过。

虽然在隆兴寺只有不到两个小时的游览，但寺中的宋构摩尼殿、明塑倒座观音像等精妙之处也给了我莫大的视觉与精神震撼！

隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县。隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺。唐改称隆兴寺。康熙四十九年(1710年)赐额“隆兴寺”并沿用至今;是中国国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 北宋开宝二年(969年)宋太祖赵匡胤来征河东后驻跸镇州(后正定)，到城西由唐代高僧自觉禅师创建的大悲寺礼佛时，得知寺内原供的四丈九尺高的铜铸大悲菩萨，后汉契丹犯界和后周世宗毁佛铸钱的两次劫难，加之听信寺僧“遇显即毁，迢宋即兴”之谶言后，遂敕令于城内龙兴寺重铸大悲菩萨金身，并建大悲宝阁。开宝四年(971年)兴工，至开宝八年(975年)落成。并以此为主体采用中轴线布局大兴扩建，形成了一个南北纵深、规模宏大、气势磅膳的宋代建筑群。 寺院占地面积82500平方米，大小殿宇十余座，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。

——摘自《百度百科》

正定隆兴寺 天王殿 摄影：路径

天王殿为面阔五间，进深两间，单檐歇山顶，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门门上部横嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额。因隆兴寺未做山门，天王殿故兼有山门作用。 天王殿始建于北宋初年(983-988年)梁架、柱头斗拱较好地保留着宋初营建时的结构。清代重修时掺入了清代建筑风格的清式斗拱，使建筑风格略显混乱。

正定隆兴寺 双龙照壁 摄影：路径

天王殿南面正对，是一座宏伟壮观的双龙照壁。照壁东西长为22.9米，高6.8米，厚1.2米。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩。

正定隆兴寺 摩尼殿 摄影：路径

摩尼殿始建于隋代，直到宋初北宋皇祐四年改建时才用现名。明、清两代虽有过修葺，但主要结构仍与宋《营造法式》相近，其总平面仍保存了宋代风格。摩尼殿独特的建筑为海内孤例。梁思成先生在1933年的《正定古建筑调查纪略》一文中，对摩尼殿赞誉有加，认为摩尼殿的形制式样“略似北平紫禁城角楼”，“重檐歇山的殿身，四面加歇山抱厦，而抱厦却以山花向着四面，这种中国古代建筑布局，我们平时除去北平故宫，紫禁城角楼外，只在宋画里见过。”

正定隆兴寺 摩尼殿斗拱细节 摄影：路径

摩尼殿内四面抱厦仅有栱眼壁上开小窗略通光线，故殿内采光通风欠佳。 而檐下斗拱宏大，分布疏朗，立体结构重叠雄伟，富于变化，在我国现在古代早期建筑中实属罕见。利用了建筑体量大小和院落空间的变化，轴线虽长而不觉呆板。

正定隆兴寺 五彩悬山倒坐观音像 摄影：路径

五彩悬山倒坐观音像座落摩尼殿内槽背壁后，据考证此像始建于北宋，现存为明代嘉靖年间重塑。 雕塑整体山石相叠，祥云缭绕，端坐中央的观自在菩萨萨面容恬静，姿态优雅，左足踏莲花，右腿踞起二郎腿的姿势，双手抚膝。罗汉和天神各具仙姿围绕四周。娴静的观音与壮观热烈的背景相映成趣，构成了一个统一而又和谐的艺术整体，充分显示了古代匠师高超的雕塑绝技。

正定隆兴寺 五彩悬山倒坐观音像 摄影：路径

此像曾被鲁迅先生誉为“东方美神”。鲁迅先生非常欣赏这尊塑像，称赞她是“将神人格化”了，将她视若佛教美学的代表作而珍藏，至今仍陈放于北京阜城门内鲁迅故居的书案上，被视为最美的观音。

正定隆兴寺 五彩悬山倒坐观音像 摄影：路径

因隆兴寺南北纵深、院落重叠，在隆兴寺摩尼殿的北面有一座木结构牌楼，做为前后两个院落之间的导入之门。原 牌楼据传为元代所建，当年梁、林两位先生曾带队在此考察时牌楼部分尚存，并被二位先生誉为“珍品”。但因年久失修，又遇战乱，牌楼原有结构已荡然无存，现建筑为1986年重建。

正定隆兴寺 《妙庄严域》木构牌楼 摄影：路径

牌楼门是隆兴寺内前后两院的分界处，正面门上题额为“妙庄严域”，背面为“通津宝筏”，喻为曾渡众生脱离苦海之宝船。

正定隆兴寺 《妙庄严域》木构牌楼 摄影：路径

正定隆兴寺 戒坛建筑一角 摄影：路径

戒坛为佛教僧徒受戒时举行仪式场所。在古代，规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺自宋代奉敕扩建后，宋、元、明、清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。 而隆兴寺戒坛也是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

正定隆兴寺 转轮藏 摄影：路径

隆兴寺转轮藏为现存的最古老的转轮藏，位于河北正定隆兴寺转轮藏阁。原为一座藏收经书的旋转书架，形似八角亭，中设木轴，设有经屉以存放佛经，推之既可转动，取“法轮常转、自动不息之意，喻佛法如轮辗转相传。 隆兴寺转轮藏直径达七米，整体宏伟、木作细节颇为精妙!而如此庞大的一座木质结构，整体重心仅仅着力于其中心的一根八棱形木轴之上，虽历经近千年但至今可轻松转动，实为现存宋代“小木作”的典范之作! 而隆兴寺转轮藏最为精巧之处巧妙运用了中国古建筑室内设计特点，将高大的转轮安置于地面以下，充分利用室内相对较小的空间，并衬托出转轮的高大、庄严。

正定隆兴寺 转轮藏木构细节 摄影：路径

正定隆兴寺 重修大悲阁石碑 摄影：路径

尾记

隆兴寺的主体建筑为始建于北宋时期的大悲阁(又名佛香阁、天宁阁)，高33米，五檐三层，面阔七间，深五间，歇山顶，上盖绿琉璃瓦，外形庄严端正。北宋开宝四年，宋太祖驻跸正定时，于七月在隆兴寺建大悲阁，并铜铸大悲千手菩萨像于阁内。但经近千年的天灾人祸后，虽历代屡有修葺，至二十世纪初时，其建筑主体已然崩塌。而殿内同存近千年的千手菩萨像也仅存部分身体及当胸合十的双臂，于风雨飘摇之中继续默默的庇护着众生。

至二十世纪30年代时，时任隆兴寺主持请愿重修，但据说成本过于庞大，最终也未能如愿复原。而较为讽刺的是:在抗日战争时期，当地日伪政府竟然成功筹款重建了大悲阁，只是形制及细节已与原作神韵相去甚远 最终，日伪时期的这座大悲阁在建成五十多年后，于上个世纪90年代时全部拆除，并重建了目前这座充满现代工艺的“全新”版大悲阁。 转眼间千年已过、人去物非......我于这个盛夏之日匆匆一览后，我便与儿子在大悲阁前广场喂起了鸽子。或许在千年之前，在这同一个地方，也有这么一群鸽子，一边飞翔一边享受着众多香客僧侣的投喂。鸽鸣声与佛前青灯相伴千年之后，却与我们再次相遇。

正定隆兴寺 大悲阅前的鸽子 摄影：路径

#旅行# #我的旅行日记# #在 路 上 # #记录美好点滴# #微头条创作计划# #自驾云游季# #头 条 创 作 挑战 赛 # #正定# #石 家 庄 头 条 #