穿越时光 一眼千年游三孔 美篇制作：翟基生

快乐人生

山东因有五岳之首泰山、济南趵突泉（七十二泉）、儒家学派创始人孔子地标，被誉为“一山一水一圣人”令人向往。

“三孔”坐落于山东省曲阜市。是中国目前为止最大的祭祀孔子与其嫡系子孙生活的府邸和离世后墓地的建筑群。

我曾多次游览过儒家学派创始人孔子故里，巍峨肃穆的孔庙，荣贵显赫的孔府，宁静隐逸的孔林，每一次重游，总让我留连忘返。

2019年9月22日晚，我和弟弟基富夫妻俩登泰山后连夜乘坐G6985次高铁至曲阜东站，当晚入住曲阜市中影庭院酒店，这里离游览孔庙、孔府和孔林几乎近在咫尺。

阳光照耀着曲阜这座古老而神秘的城市。作为孔子的故乡，这里充满了厚重的历史与文化气息。

听导游讲：孔庙是世界上最大的私人庙宇，孔府是世界上最大的私人府第，而孔林是世界上最大的私人陵墓。这次，我又踏上了探寻三孔（孔庙、孔府、孔林）的旅程，将连续游览3个“世界之最”，感受那份久远的历史韵味。

曲阜孔庙、孔府、孔林，1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产” 。

现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

我对于孔子的崇拜，源于上学时代，“学而不思者罔，思而不学则殆”的思想曾一直深深地扎根于我的脑海。

我曾在部队时修建兖石铁路、兖南联络线期间，N次游览过“三孔”。30多年后，怀着对圣人的敬仰之情，再次踏上了这片孕育着儒家文化的土地。

重游曲阜小城，感受最深的就是一座座、一排排仿古的建筑，青灰色的墙面，古朴的建筑风格，让你恍然间从现代都市走进了岁月的轮回。

大诗人李白曾描写曲阜“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，留连忘返。

古老的东方圣城，如今车水马龙，人头攒动，昔日的宁静已被今日的商业繁华所取代。

巍峨肃穆的孔庙

孔庙是孔子去世后第二年将他的住宅改造而成。年年帝王将相都会来这里进行拜祭，祭祀孔子。

历经千年，经风霜雷电及各种恶劣天气的冲刷洗礼，以前的帝王都会对孔庙进行修缮与扩大。

孔庙中珍藏着许多孔子生前的真迹，还陈列了许多碑刻。对现代研究古代文人的书法，提供了宝贵的研究资料。

曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。

西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。

现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。

历史最久、规模最大的曲阜孔庙，令我们无不震撼。

沿着孔庙的中轴线，漫步经过了题有“金声玉振、棂星门、太和元气、至圣门、弘道门、大中门、大成门、大成殿”字样的一道道大门，两旁郁郁葱葱的柏树和历史悠久的石碑映入眼帘。这些景象都象征着孔子思想集古圣先贤之大成，也表达了后人对孔子的敬仰。

曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。

古老的孔庙以其深厚的文化底蕴亲切地迎接着来自四面八方的拜访者，一棵棵古树用它千姿百态的英姿诉说着岁月的更替；“金声玉振”四个闪闪生辉的大字让人不禁肃然起敬；杏坛披挂着历史的风采，伴随着萧瑟的杏叶抖动声向游客讲述着它文雅的心语……

杏坛，相传是孔子当年讲学的地方。当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字，现在亭内保存。

亭内另一块石碑是清乾隆皇帝手书“杏坛赞”：“重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春煕”。

龟驮碑

大成殿是孔庙的主殿，大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，雕梁画栋，金碧辉煌，饰以云龙图案，祥云缭绕，群龙竞飞。

走近大成殿，四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。

10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生，充分显示我国劳动人民的聪明才智。

真可谓是曲阜独有的石刻艺术瑰宝。

明万历二十年（1592年）为存放孔子“圣迹之图”石刻而建的圣迹殿，殿内存有描述孔子一生主要活动的120幅石刻图画和晋、唐名画家顾恺之、吴道子等所绘的孔子画像和石刻等。

恍然间，仿佛从遥远的历史长河中传来了孔子赐教的淳淳教导声。试想，在这样的环境中读书，书与自然融为一体，人与自然和谐相处，岂不美哉？怪不得有七十二贤呢！

荣贵显赫的孔府

孔府坐落于孔庙的东侧，是孔子嫡系子孙的府第。后经宋代之后的帝王将相的不断修缮与扩建，形成现在的规模。

走进孔府，其建筑的名称、绘画及匾额对联也深深打上以孔子为代表的儒家忠孝仁义智勇廉礼等思想印记，烘托了孔氏族人严谨和乐、务实清廉、忠厚传家的生活气氛。

孔府门两侧的楹联是李东阳所做，纪晓岚手书：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。纪晓岚在写的时候，省去富字上面一点，取“富贵无头”、“宝贵无顶”，章字一竖通到立字头，寓“文章通天“，可见纪晓岚的心思常常用在这些小巧取媚之事上。

府中建筑模式俨然是一座封建贵族庄园。府中房屋公用与私用划分明确，前厅后院，侧宅主殿，应有尽有。府中结合于南方园林设计模式，与府中的花园相结合，可评为园林佳作。

孔府，又称“圣府”，也叫衍圣公府，以前住着孔子的嫡系子孙。

既是官衙又是住宅，有九进院子，480间建筑（四柱为一间），分成三个部分，前面是官衙，有大堂、二堂、三堂，模仿朝廷规制设：知印、掌书、典籍、司乐、管勾、百户六厅；中间是内宅和后花园；后面是铁山园，是一个大一点的花园子。

孔府大门( 衍圣公府大门)是三间一启的王府大门的样式，深两间，两边的阿斯门是不开的，只从中门出入，等级同公爵。

孔府大门只是黑漆，并没有门钉。门上面有一块蓝匾，是明朝严嵩的字：聖府，传说后人想换去奸相的手迹，发现无法超越，就一直保留下来了。

重光门进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额“恩赐重光”，为明皇帝朱厚兴颁，因此叫“重光门”。

漫步孔府，一景一物，置身其中，深感孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，恪守诗礼传家、忠孝仁义的祖训。

自明代修建初始，便以左中右三路分布，彰显出和谐均衡的“中庸”之美，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印，体现出国与家的相应关系，尊贵与卑贱、等级与地位的差别。

中路官衙设三堂、六厅、辖四衙门，分工细密，制度森严，守廉奉公，奖罚分明。与其内宅界限明确，表现出公私界分、内外有别的观念。

参观“重光门”“戒贪图”“一贯堂”“忠恕堂”“安怀堂”等，既赞扬儒家中庸、忠恕的道德思想及做人和做人清廉务实、和事安乐的政治思想，又显示了孔子嫡孙勤勉敬事、廉政为官、报效家国、感恩圣哲的决心。

诗礼堂，为纪念孔子教育儿子孔鲤学诗学礼，明弘治年间辟建此堂。诗礼堂东侧有厢房9间，为礼器库，储放祭祀用的器物。

据《论语》记载，孔子闲时立于堂前，喊住快步走过的儿子孔鲤，问他学《诗》了没有，教育他“不学《诗》，无以信”，又一天，教育他“不学《礼》，无以立”，学诗学礼就成了孔子后代的祖训。因此，参观诗礼堂，可以饶有兴趣的聆听孔子教子学诗学礼的故事。

孔宅故井

孔府里有一个园，为“后花园”，是衍圣公夫人及小姐游山玩水的地方，这里有山有水，有花有草，有林有桥，这里，可观赏，可嬉戏，可静坐，可沉思......

园中有一棵400多年历史的“五柏抱槐”一树五支，中间生一株槐树，是花园内的一大奇景。

孔府里有一个槽，为“水槽”，突出在一面大墙上，原来在古代强调男女有别，男女授受不亲，男性的下人自然见不到女眷，只好建一水槽，于内宅门墙上建石流以供用水流入内宅。

孔府里有一幅画，为“戒贪图”，衍圣公将此画绘在内室的屏门上，时时告诫子孙不要贪赃枉法，说明了孔府人崇尚清廉的道德修养。

　“后花园”园中有一幅风景图，游客站在任何角度，图中的哪条土路在视觉中总是凸显在中间……

孔府是我国封建社会官衙与宅院合一管理体制的典型代表，作为儒家崇廉尚勤思想教育基地的重要组成部分，不仅以规格的九进院落著称于世，且其在景观布局、物件陈设及文化内涵等方面，更是蕴含着儒家克己慎独、反思内省的自律品格。为政以德、务实清廉的施政理念以及修身齐家、治国安邦、和谐中正等基本道德，在新时代的今天，越发显示出其现代价值。

宁静隐逸的孔林

孔林占地面积3000多亩，在曲阜城外。是孔子及其后代子孙的家族墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上。

游览孔林，有环林公路，游客可以选择乘坐专车进行游览，也可以选择步行进行随意浏览，我们选择乘坐专车进行观看，因为还是要节省力气去看其他的景点。

我们乘坐孔林景区旅游车。一进入孔林，首先映入眼帘的是一条石板铺砌而成的两侧植有松柏的马路，这段路长约一里，又叫“一里路”，寓意为“以理服人”。

路两旁的松柏，有的挺拔直立，有的屈曲盘绕，虽遗留着沧桑岁月留下的斑驳痕迹，却依然苍翠茂盛、生机勃勃。左侧72棵，代表孔子的七十二位贤弟子，右侧73棵，代表孔子的七十三岁年龄。

孔林中所见之处皆是参天大树木和极多异树，品种各样有10万多株，数百种植物，且历史悠久。

在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，是名副其实的碑林。

孔林从孔子延续用至今已经有2000多年。其中有10万余座坟冢。其所沿用的时间规模，保存程度，堪称完美，举世罕见。

孔子的墓穴位于孔林的正中部，周围围着红色的墙体。

洙水桥孔林二门，是孔子及其儿子孔鲤、孙子孔衬三代的“携子抱孙”墓地。

孔林氏族墓地有三千余亩，古碑四千余块，坟墓十万余座，树木十万余株，碧草茵茵，树木茂盛，庄严肃穆，苍松翠柏郁郁葱葱，静静地守候着圣贤的陵墓，看着一代又一代的人走过他们的身边，让游客怀着敬仰，带着缅怀，携着感慨......

沿着甬道继续走，左侧有一座高起的坟丘，是孔子孙子孔佶的坟墓，墓前的一对翁仲，已有八-九百岁的高龄了，却依然忠实地站立在那里。

再往后走，有两座并排的高大坟丘，左边是孔子墓，右边是孔子的儿子孔鲤墓，三座坟墓呈现出一幅“携子抱孙”的画面。

“子贡手指楷”碑，有一棵枯死的楷树，传说是孔子去世后，子贡为纪念先师亲手所植。

虽经历历史和岁月的沧桑早已枯死成了桩杆，却毫不腐烂，也许这就是子贡深深的敬师之情吧。

相传孔子死后，众弟子守孝三年后纷纷离去，唯子贡在此守了七年，不愧是尊师敬师的典范，其情可嘉，其行可表。

游“三孔”，触摸景区记忆，“儒”字解读景区故事，感悟儒家文化。

重游“三孔”，恰似穿越千年，穿行于“庙”，信步于“府”，追寻于“林”，目睹几个朝代所形成的古建筑群，走进先贤的思想世界，感受经典的魅力，与圣人对话请教，发一番思古之幽情，品一场文化之盛宴，深感孔子确实是伟大的思想家，教育家、政治家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，是我们的楷模和力量源泉。

编辑：乐在其中