目前美围堵中国的战略已产生些微效力，但实际上软弱无力进展缓慢

#记录我的2023#美国对中国，阴险肮脏的阴谋诡计已暴露无疑。想在中国周边地区严密围堵，产生一种杂树生花的效果，或者是说用同时迸发出得力量，无论在军事上还是经济上，强烈压缩挤兑中国的发展空间，无论何种形式都不能从根本上遏制中国的强大崛起；蓬勃式的发展力量，汹涌浩瀚奔流式的经济涌进涌出。在这方面中国是立壁高峰一般的海涛，而美国是江海河水一般的浊流小浪。无论从气势和气质上美国不可能战胜中国，逆转中国。逊色得多。

在这个地球上，无论是那个国家，经济发展有一个死规律，钱往攮处跑，钱越多越多。中国经济是一个庞大的实体。而这么大的一个实体经济，他是怎么来的？他不仅是依靠亿万人民群众的勤劳积累，而且主要还是依靠中国亿万勤劳的人民群众强劲的动力，不遗余力没有节制。持久及韧性及耐力，他们永远不会停止，方兴未艾。再加上中国的制度 ，制度建设是经历了几十年彻底革命的结果，进行过深刻的改造这样得来的。从根本上已经摆脱了社会发展经济给政治和国家体制带来的巨大破坏性作用。封建社会如此，资本主义社会更是如此。而中国的社会主义国家是彻底完成了这一目标任务，进入社会发展状态中的。改造，修正，宏观调控向前推进的。并没有走向经济破坏社会动荡的怪圈。因为他克服了经济资本过分的垄断，集中于少数民族资本家手中。分散型的基础要大于垄断资本经济基础。是个相互砥砺促进的过程。再加上中国的民族资本经济，他来自于社会，发展壮大还要服务于社会，因此中国经济总体来说他是一个极其健康成长的经济体制。是彻底有别于美国资本经济的一个正常的经济体制，是有刹有放，有涨有压一个人类社会经济有保障的经济体制。

而美国的资本经济和中国大相径庭。美国社会发展完全纯属于资本主义。换句话说是为巩固其资本经济的强力统治。这样一种政治经济制度。这就必然要和润泽于人民大众化式的社会经济发展模式产生对立，对冲。美国的资本经济积累，过分集中是一种扩大化的一个经济实体。他要求资本经济分散输出是给予战争准备的。而并没有润泽于社会大众化勤劳的最广大的人民群众。特别是在基础投资上面，美国资产阶级吝啬地一毛不拔。不要说为人民群众增加物质补助和福利了。基本上是属于那种全面巩固其政治和经济统治地位的政治经济制度。这在美国发展史上丝毫没有动摇过。

比如，在近两年中，美国联邦统治集团把社会积累起来的财富用于支助俄乌战争中的一方乌克兰，极力消耗削弱俄罗斯，在世界经济发展的道路上解除一个竞争对手。尤其是中国，这个在世界上已经成为第二大经济体，美国会不惜重金在中国周边地区，打造一个围堵中国的战略朋友圈，扩大他的高财富利用价值。让资本经济充分起到恶作作用，产生那种军事的血腥作用，无端得制造人道主义灾难。大部分的民族在这个世界上消失，产生大片的地区土地荒芜现象。他们美国人去占据，经营。美国少数精英统治集团他们积累财富就是这样，理性掌握规律，遵循丛林法则，让人类社会生活好像很配套那么融合在一起。看着似乎是天衣无缝无懈可击，但人类社会有道的一面无迹可寻。扶危济困的一面彻底丢失。人类的平等互爱，奋发有为的一面荡然无存。人活着得意义如同行尸走肉，社会生活看似光彩靓丽，炫目耀眼，实则狗彘不若。奢靡淫乱已经到了令人发指的程度。美国的追求精神法则能够成为我们人类世界的标准吗？答案显然是否定的。美国追求的世界是一个邪恶的不正道的世界，是一个自私自利的世界，严重缺少共同发展，离共享世界，大同世界南辕北辙，背道而驰。

欧文，圣西门，傅立叶图像

从西方国家在资本主义道路这个选择上，在最开初就有问题。英国古典政治经济学在最开初并不是不能抛弃地一条道路。西方国家的那些教师爷，包括那些王室，贵族绅士们，尤其是对走资本主义社会有过几位空想的社会主义者，像圣西门，傅立叶，欧文等人的努力，有谁做过真正的闭门思过？进行过实践效仿？几乎就没有，很少。中国古代哲学家老子说过；“反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于‘有’，有生于‘无’。”而空想社会主义实则不是空想，而是实实在在的一个社会发展模式。既然欧洲古典政治经济学创始人威廉·配第，能够想出古典政治经济学，从“无”生“有”，那么，空想社会主义者也能从“无”生“有”。法国的圣西门，这位伟大的唯物主义思想者，在他参加家乡的革命活动，后来离开革命，由资产阶级民主主义向社会主义转变，致力于建立未来社会。特别是在1802年，他在《一个日内瓦居民给当代人的信》中，他设想出的美好社会制度。我们姑且不说他的那个美好社会制度是个什么形式，怎么回事？但是他的书信，提出了一个伟大功绩，并尖锐地抨击了资本主义制度。论证了一种平等幸福的新社会必然要取代资本主义不平等的历史必然性。如此辉煌地论断功绩。是他指出资本主义社会是一个黑白颠倒的世界，弊病丛生。

圣西门批评资本主义制度使人们道德沦丧，精神低下，整个社会充斥着冷酷的利己主义。瞧瞧这是多么真实的言语，怎么就成了空想？他断言，资本主义革命后建立的资本主义制度是不合理的。它的存在仅仅是历史的暂时现象，长久不了。是达到真正普遍幸福的新社会的一个过渡阶段。资本主义社会竟然是这样。

而就是这样的落魄社会制度竟然也敢围堵中国，不是自取灭亡吗？

就在西方实行资本主义社会发展模式如火如荼横行天下的年代。19世纪初，有一位自学成才，出生于富商家庭的子弟傅立叶，发表了一系列的著作。揭露了资本主义制度的罪恶。他指出，每个社会阶段都有它自身的经济特征。他断言，历史是有规律地由低级向高级发展的。低级社会必然被高级社会所代替。这些思想带有着宝贵的唯物主义辩证法的因素。

美国等西方资本主义国家显然蜕化不了这样的本质属性。想彻底改变也无从下手。他围堵中国首先应该是社会制度优于中国的社会发展模式。优于大中国才能和其对抗。傅立叶思想体系中最精彩和最有价值的部分是他对资本主义制度深刻而辛辣的批判。他把资本主义制度称为文明制度的衰落阶段。而目前的美西方资本主义国家就是衰落阶段过程的充分体现。认为它是人类经历的最丑恶的制度，是一个“社会地狱”。傅立叶对资本主义制度的批判，都是为了论证文明社会必然为他所设想的和睦共享的人类社会所取代。

在那些西方的资本主义国家实行社会制度的过程中，社会主义制度完全是能够行的通的。但他们把空想社会主义者说成是空想。肆意污蔑抹黑。例如还有一位欧文，把空想搞成了计划，计划变成了实干。须知空想社会主义都是通过实践干出来的。在傅立叶把丑恶的资本主义制度描绘成”社会地狱”，空想社会主义实践者欧文，在1800年以后，在他当了一个厂家的经理，管理着一个大纺纱企业，1817年，组织“合作村”，安置失业者实施方案措施时，他把“方案”发展成一套完整的合作社会主义思想体系。他在《致拉纳克郡的报告》中系统地阐述了通过组织劳动，公社改造社会的计划，形成了半空想半实践的社会主义体系。1824年，欧文到美国印第安纳州创半了共产主义移民区。“新和睦和谐村”，在哪里实行生产工具和财产公有，按劳分配产品，共同参加劳动，人人平等，民主管理等原则。干得有声有色。他计划用两年时间或两年半的时间转入完全的共产主义，实行按劳分配；没学会走路就想跑。但是，这些公社很快在大肆妖虐的资本主义社会关系的冲击下失败了。

挫折和失败一丝一毫都没有动摇他的坚强意志。1829年，他回到英国后，创办全国劳动产品交易市场，以劳动小时值为价值尺度，实现产品交换。但没有成功。他还积极倡导合作社运动，被人称为“合作社之父”。为了全人类的幸福，欧文不屈不挠奋斗了一生，始终不渝地坚持宣传和实践他的社会主义计划和主张。而如今的美西方国家，有几位像欧文这样的为了全人类谋幸福，全身心的投入到建设社会发展事业中的人，举目一望，廖若星辰。满目皆是高举零和博弈及冷战思维的政客。

除此之外，最可恶的即是围堵“系统性破坏的”中国。美西方资产阶级们，大概忘记了，如今的围堵中国，似同于当年处死宗教领袖托马斯·莫尔一样，几乎是不共戴天的。当年托马斯·莫尔，成为一名律师后，获得了很高威望并当选议员。此后，莫尔步步高升被封为爵士，担任过下院议长，英国大法官，成为仅次于英国国王的重要人物。莫尔所处的时代，英国王室贪得无厌，官员贪污腐败成风，贵族和大商人勾结政府，欺压百姓。当时，贵族和大商人为了养羊获取高额利润，将成千上万的农民赶走，不计后果霸占了他们的土地。莫尔对社会现状极为不满，于是就写了《乌托邦》一书来讽刺黑暗的现实并寄托自己的理想。因此招来了杀身之祸，被昏聩的英国国王亨利八世处死。

就是这样的找不见庙门的资本主义国家在围堵中国。美西方自身罪行累累，民不聊生，师出无名。国家内部高层又作恶多端，恶满贯盈，没有一点向下看的动作。却费尽心机地在国际上兴风作浪，与大中国作对，搂罗一帮小国家，想利用他们充当遏制中国发展道路上的打手和绊脚石。面对围堵中国的黑恶现实，长使英雄泪满襟。抗兵相加，哀者胜矣。金就励则利，中国早已磨利了杀敌的锋撄，只等金鼓齐鸣，闻令时刻，决战敢于挑衅的来犯之敌！