参观南京江南贡院科举博物馆，颠覆了我对科举制度的认知

中学语文课本中有一篇文章《范进中举》，是清代吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中的一个精彩篇章。主人公范进将自己20岁到54岁的青春都押在了科举这座“独木桥”上，一朝中举喜极而疯，深刻地揭示了封建科举制度对知识分子的毒害。

我们来到南京的第二天，便游览了秦淮河边的夫子庙，参观了夫子庙的重要建筑江南贡院科举博物馆，并近距离了解了给无数读书人带来心酸与悲凉的科举制度。

江南贡院，从外面看，仅是临河而建一处狭小的院落。古铜色的门楣上方，高高的悬挂着蓝底金字的匾额，匾额上“江南贡院”四字，是清末风云人物、两帝之师——翁同龢的手书，挥洒自如、行云流水般的字迹，格外引人注目。有关史料记载，始建于南宋乾道四年的江南贡院，经历代修缮扩建，到清代同治年间，仅考试号舍就达两万余间，一次乡闱就能容纳两万多名考生，足见其占地之广，规模之大！

南京江南贡院，我国古代最大的科举考场

驻足贡院大街，朝灯光映照的科举博物馆望去，有一座飞檐翘脊的古典楼宇，这就是名闻遐迩、享誉古今的明远楼，它是江南贡院保留至今的极少数古建筑之一。考官当时就是站在此楼上发号施令，指挥和监督学子们考试。

明远楼，监考官在此发号施令，监考的地方

科举博物馆的入口处，张灯结彩，乐音袅袅。前来的游人，穿过魁首闪耀的灯光过道，体验着连中三元的感觉，欢声笑语，盈盈于耳。

科举博物馆入口，“连中三元”的匾额

从博物馆左侧一个不大的门进入，紧接着就是一段很长的下坡路。科举博物馆共有地下四层，设定的参观路线是先往下走进负四层，随后一层层地往上。这大概也体现了设计者的本意：让参观者感受到科举制度发展的全过程。往下的斜坡极具设计感，两边灰色的墙壁全是由一层层青瓦和竹简堆叠而成的。青瓦呈鱼鳞状排列，有鱼跃龙门之意；竹简是考生试卷，形成高高的墙，颇有气势恢宏之感。穿越曲折环绕的狭长地下坡道，透过那浩若烟海的竹简墙，不能不让参观博物馆的往来游客，感悟到古代科举士子若想金榜题名，须经历读破万卷书、行万里路的艰辛磨砺。

鱼鳞状的青瓦墙和浩如烟海的竹简墙

走完下坡的斜道，下到负四层，有豁然开朗之感。四周的墙上刻满了经史子集的文字，这是古人要熟读并背诵的内容，这些端正的方块字蕴含着一种时代的力量。一进入科举博物馆主体后，就可以看见一个不大的石制牌坊，上书“科第世家”四字，听说这是皇帝奖励给明朝第一位状元吴伯宗的牌坊，是镇馆之宝。

刻满经史子集的墙壁

从牌坊往里走就是魁星堂了，这里的敞式书橱的设计特别别致，引人驻足。顶上有点点魁星，照亮了四层通高的书橱，竟给人一种空灵之感。

走过魁星堂，就来到了第一展厅：为国求贤厅。这里主要是介绍了科举制度发展的历史，从周文王求贤一直介绍到到清代科举制废除。这一展厅布局精美，每一个朝代介绍的字数都不多，但可以说是字字珠玑。还附上了生动的图片，使得展示内容极具感染力。第二展厅主要介绍了明清科举考试的各个环节，分别是乡试、会试、殿试。乡试是第一级考试，也是改变士人命运的关键。在考试之前，要进行严格的搜查，博物馆通过多媒体向参观者展现了这一过程。同时借助文物、互动装置等让我们切实的感受到了士人的答题过程、号舍生活。与乡试不同，会试是在京师举办的，被录取者被称为贡士，并有资格参加殿试。场馆采用了多媒体技术，不仅模拟了当时的考试场景，甚至通过投影仪表现出了考生的面部表情，显得有趣、生动。接下来的金榜题名区展示了大小金榜以及各种科举匾额、雕刻等。最大的要属光绪二十年的大金榜了，在右侧起头处可以看见状元张謇、榜眼尹铭绶、探花郑沅的名字。再往前走便是科举名人区，该区展示的是那些曾经经过科场洗礼，后来在各自领域取得卓越成就的名人群像。在这一个展区我们看到了不少历史上的知名人士，像白居易、文天祥、欧阳修、苏轼、陆游等。给我们留下深刻印象的是数码厅了，该厅将科举题材的老照片，通过数字照片墙的形式展现出来，并以人机趣味互动问答的形式向观众普及科举知识。

光绪二十年大金榜

殿试

我想：科举文化过去广受推崇，于国而言，通过科举取士，有助于为国求贤；于百姓而言，通过金榜题名，不仅人生能飞黄腾达，还能光宗耀祖和家族兴旺。一人得道，鸡犬升天，足见金榜题名对于个人及其家族是何等的荣耀！难怪范进会如此热心于科举，甚至中举后喜极而疯。

两个多小时很快过去了，像是跨越了一千三百年中国科举史。有人说，科举制度到了清末，已是陈腐，是导致中国后来落后的根源，造成了无数读书人的悲剧。吴敬梓的《范进中举》和鲁迅先生的《孔乙己》，不都是揭露了科举制度给读书人带来的毒害吗？这种思想在我的头脑中早已根深蒂固，可是，领略了博大精深的科举文化，颠覆了我的这种认知。即使在今天看来，科举制度也显得苛刻而残酷。但是，在封建王朝时期，这种制度却是社会流动性最大、公平机会最多的选拔方式之一，该制度的存在促使那么多杰出的人物登上了历史舞台，无疑促进了中国历史的进程。灿烂的科举文化，铸就了中国过去遥遥领先世界的辉煌奇迹。时至今日，虽然国家没有了“明经取士”的科举考试制度，但是高考、硕考和国考仍在，是不是科举制度的沿袭与发展呢？莘莘学子一旦通过了这些考试，不也意味着人生苦尽甘来，功成名就吗？在我看来，金榜题名，不仅是传统社会读书人的人生追求，还应是当今社会学子们的人生追求，特别是对于寒门子弟来说，大部分还得靠勤奋好学，日后金榜题名，才能成就未来。