边界感是一种自我尊重（周雁羽）

边界感是一种自我尊重

周雁羽

一个小女孩，独自坐在家门口的台阶上。她的怀里卧有一只纯白的兔子，是一只残疾的兔子。女孩抚着兔子的背，唠唠叨叨地对兔子说话：乖宝啊，你真勇敢！我们就这样坚持下去，你一定会重新学会走路的！

这个小女孩就是我，这只兔子是我从小精心喂养到大的恩物。它的右侧后腿被野物咬断了，此时骨伤虽愈，腿却萎缩了，它的身体失去了平衡，每走一步，就会歪倒在地。而我放学之后很重要的一件事，就是帮助它复健。一天又一天过去，兔子从一步一倾跌，到能够歪歪拽拽走上几步，再到完全可以如常蹦跳，虽然一只后腿只能永远拳曲着；我和它以对彼此绝对的信任，共同达成了这一目标。在这个过程当中，它不再仅仅是我的宠物；我们还是一起奋斗的伙伴，是一起经历了从绝望到重生的战友。

这只乖宝是认识我的；并且，它只认识我。每当我走近家门，它总会从窝篮里站起身子，一路努力地奔向我。我的手里会有顺路为它薅得的嫩草，会有一个完全接纳它、格外疼惜它的怀抱。

有一天，我家来了一个亲戚。如果要维持我对他的起码尊重，我应当叫他一声哥哥。这位哥哥贸然来访，母亲并没有任何准备。拿什么来招待他呢？这个哥哥发现了窝篮里的兔子。他表示，红烧兔子肉一定非常好吃。说着，他就把他的黑手伸向了窝篮。母亲居然同意了！在它被拎上案板之前，所有的手续都由这位哥哥一手操办；而母亲则负责烹饪部分。当我回到家里，它已经变成了一盆红烧肉。

我的眼泪是从眼眶里迸发出来的。这个三竿子都打不着的所谓哥哥，与我的母亲联手，杀死了我的伙伴，我的战友！他们居然完全没有想过，要征求一下我这个小主人的意见，他们居然还敢笑眯眯地指着那盆红烧兔肉，让我尝尝，我喂大的兔子有多么香！

我从饭桌旁蹦起来，屈身蹲在他们还没来得及扔掉的窝篮边，放声大哭！我指着那位哥哥说：你不要脸！你吃了我的乖宝！母亲觉得我扫了亲戚的兴，一直用不屑的眼光打量我，大声斥责着我。反正在她心里，我本就是一不正常的小女孩。而那位哥哥，在母亲的不断劝说下，很快就放弃了对我的关注，埋头大吃起来。

这件事情留给我的阴影，使我从此再也没养过兔子。在我心里，那样的哥哥不再是亲戚，他完全失去了我对他的起码尊重；而母亲，则又一次成功地推远了我。就因为他们是大人，就可以无视起码的界线，替我乃至我的一切做主么？

也是在那个时段，还发生了另一件令我至今难忘的事情。这一次，是我的亲哥哥干的。

我养了一只猫，是从尚未睁眼的小猫崽儿一点一点喂大的。我把自己喝的奶粉省下来，用医生母亲废弃的注射器，把化开的牛奶慢慢推进猫崽儿的嘴巴里。待它稍长，我又把馒头与虾皮一起嚼碎成粥，一口一口抿给它吃。它也总是黏着我，白天迎接我的每一次放学，夏夜乘凉的时候，它就跳上我的肩头，与我一起仰望星空。每一个夜晚，它都是在我枕前脚后，陪伴着我酣然入睡，早晨又将我叫醒。

但是，我哥却特别讨厌小猫，任何一只。他可以将从山里捉回的野兔养在笼子里，提进家中，搞得全屋都弥漫着尿臊之气；但是，他却容纳不下我的一只玩伴。小猫只要一听见他的足音，就吓着一头钻进床底，瑟瑟发抖；一直等我趴在地上，千呼万唤，它才肯小心翼翼地出来，趴在我的怀里，如同一个受屈的孩子。

有一天放学路上，小猫并没有喵喵叫着迎接我；回到家里，我察看了每一个角落，却遍寻不着。我哥回来后，一脸庄严地告诉我，他将小猫装进麻袋，又骑车十来公里，把它扔到荒郊野外去了。我顿时哭了，问他为什么要这样干？他一副理所当然的样子，说：因为我讨厌猫！只要是猫，我早晚会扔掉。

可是哥哥，它是你的猫吗？你有什么权力扔掉属于我的东西，何况还是一只活物？我在门前窗边徘徊，抱着一线希望，小猫能自己找回家来，能重新让我拥有它。第三天的夜里，我正坐在窗边的书桌前思念它。突然，窗外传来了它嘶哑的叫声，不敢高声的那一种，又害怕我听不见的那一种。我又流泪了，哽咽着试探道：咪咪，是你吗？它听见了我的声音，一下子跳进了我的怀中！那种失而复得的巨大欢喜，令我完全忘记了我哥的不法行为。

然而，我哥却没有忘记。他最终还是绝然地将小猫送了人；而这只小猫，最终在造纸厂的车间里触电而死。我不敢想象那一个场景。我哥绝对不是一个坏人；但是他给我造成的童年伤害，是至今不为他所知的那一种伤害，每每令我想起，心就像被攥成了一团，不知如何得以舒解。这也给了我一个警示，永远不要越界。

想起女儿小的时候，我都是蹲下来与她平视对话的；走在大街上，我一定会抱起她来，让她看到我能看到的视界。她恋旧。我们搬了几次家，她积攒的所有“宝贝”，无论是小饰品，是他人赠送的礼物，还是她穿过的如今已经小了的衣裳，只要她舍不得丢掉，我都是一次次打包，搬到新的住处，占据一个衣柜。不是我的家很大；而是，我知道，即使身为母亲，曾经为她切开八层肚腹、曾经为她昼夜无眠、曾经付上全部身家送她留学的母亲，也没有权力，替她和她的一切做主。从前，我以为，这仅仅是出于对女儿的尊重；现在，我深知道，这其实是对自我的一种尊重。

有一位姑娘硕士毕业之后，选择了继续深造。有一天，她正在家里填写博士申请，她二姨一家来串门了。来的都是客，姑娘是欢迎的，何况是亲戚。只是这个二姨，一听说她还要读书，就越俎代庖地指点起来，一说她读书至此，已经花掉了家里许多款项，却未见一枚回头钱；二说她年近三十，最重要的是嫁夫生子，可是她连男朋友都没有。出于教养，她笑着听完了，没有说话。谁知二姨不依不饶，连带着二姨夫和表弟都开始出言不逊，意思就是，女孩子读那么多书干嘛？不是白白浪费爹妈的血汗钱吗？不如赶紧嫁人，还能换回点彩礼钱。

你看，人是多么习惯于用自己的眼光见解，去框算别人的人生啊？从来的兼容都是自上而下的；如果做不到，起码可以选择闭嘴。但是，二姨们是完全不知道，人与人的界线应该划在哪里的。她们见姑娘没有反驳，就以为是一种默认，他们越发自得，居然可以指教一个硕士；于是就越发逼逼赖赖说个没完没了。渐渐地，他们的话语里不仅仅是在指点，而是很快滑向斥责甚至阴阳怪气的谩骂了。

姑娘二话不说，操起一根棒球棍，砸向二姨们围坐的桌子，桌面应声裂为两半！二姨吓得当场失禁，表弟也慌忙拖起自己的父母大人，打开房门，狼狈逃走。从此，这门亲戚也算是做到头了。

我们都知道客不带客的道理，那是一种为人处事该有的基本界线。然而，在现实当中，客人自主带客甚至反客为主的事，仍然屡风不鲜地发生着。我们还知道，朋友之妻不可欺，朋友之夫不可扶，这也是男女交往的最基本防线。然而，类似的现象，我们活得越久，见得就越多。有多少小三，是打着红颜蓝颜知己、发小闺蜜的名号，成为神圣婚姻之杀手的？又有多少婆媳矛盾，是因为界线不清而造成，最终不可收场的？

我认识的一位小友，初为人母。她的婆婆竟然带着七大姑八大姨，以探望的名义，围观她给婴孩喂奶。小友请她们回避一下，婆婆居然说：都是女人，谁还不知道谁呀？有什么可害羞的？更为过分的是，其中一位，甚至打开了手机录像，将镜头直怼到她的胸前，一边拍摄，一边配音说：母爱真伟大！小友忍无可忍，一巴掌打掉了此人的手机，大喝一声：滚蛋！结果，七大姑八大姨全体怒了，她们聚集在客厅骂了她半晌，又将她的“恶名”播向了四方。

当然，小友的月子后来是亲妈和月嫂一起伺候过来的。而她与婆婆的关系却一直恶化至今，无从修复。这一结果的造成，岂不都是出于婆婆与七大姑八大姨的不自重吗？

还有，那种热衷于打探与散播他人隠私的人，那种为一己之利甚至只为了满足内心恶意而告密、而出卖别人的人，说到底，都是一种越界甚至踩踏底线的行为。这不仅仅是对他人的不尊重，更是对自我的不尊重，是对自我人格的践踏，或轻或重，或大或小，而已。

没有界线感是可怕的，它会伤害人类最为珍贵的东西：相互的尊重与信任。它会将美好的东西打碎，从而酿成悲剧。在这一方面，每个人或多或少都有过教训，也都受过伤害，包括我自己。它也会给他人与自己包括亲近的家人带来烦恼，破坏掉原本和谐的关系，阻碍事物的进程。

有智者说，不给他人造成烦恼是慈悲，不带给自己烦恼是智慧；又说，没有规矩，不成方圆；还说，凡事都要规规矩矩按着次序行。这里的规矩，次序，依我看来，都是一种界线。保持住这种界线感，既是对他人的基本尊重，更是一种自我尊重。因此，凡事应当不逾矩也不乱序，适“可”而止，方得始终。

2023年8月4日

壹点号 雁言羽语

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