《楚门的世界》之外，真人秀节目的真实性与娱乐魅力

文 | 史明君心

编辑 | 史明君心

<<·——前言——·>>

当谈到真人秀节目的真实性问题时，我们通常将"真实"与客观世界联系在一起。然而，作为一种电视节目形式，它的"真实"必然与客观世界存在一定的距离。

我是一个热爱观看真人秀节目的人，这些节目总让我感觉就像是参与其中一样，我常常被节目中的参与者的勇气和努力所打动，产生共鸣，仿佛他们的经历就是我的经历一样。

我也发现电视媒介对观众的价值观念有很大的影响。当节目中的价值观与我自己的价值观相符时，我会觉得这个节目很真实。

比如《楚门的世界》，通过展现楚门的一生，让我感觉他的经历很真实，引发了我对生活的思考。

不过，我也明白真人秀节目总是有一定程度的加工和规则设置，所呈现的真实与实际总有差距。

例如，《幸存者》、《学徒》、《超级偶像》等节目，在刺激观众的真实感方面进行了很多努力，但是还是无法完全展现参与者的真实生活。

《超级偶像》节选

<<·——真人秀节目的人性表现——·>>

观赏影片和电视节目时，我们往往会被某种情感所触动，产生共鸣。这很大程度上是因为人性真实的一面在牵动着我们。

人性通常指向人的本性，与人正常的感情和理智相联系。对于真人秀节目来说，"人"是其核心和根本。人性和人格必须成为节目的目的。

换句话说，如果一个节目中的人、人性和人格没有得到突显，没有给我们留下深刻的印象，没有产生感染力，那么它的成功就是有限的。

在关于拉斯韦尔的"大众传播三功能说"（环境守望、社会整合、文化传递）以及托扎斯菲尔德对媒介的研究中，一个核心观点是媒介的作用始终围绕着人这个主体展开。

拉斯韦尔

媒介并非主宰人，而是人在使用媒介来满足自己需求的过程，在这种视角下，媒介具有授予社会规范、传递社会价值观、以及对个体产生麻醉效应等社会功能。

根据使用与满足的模式，媒介的满足类别也可分为消遣、人际关系、个人认同等。

其中，人际关系和个人认同是一个寻求自我参照、探索现实、强化价值的过程，也是一个审视自我、思考人性的过程。这就是真人秀节目"真"的灵魂所在，即人性表现的真实。

《楚门的世界》中，观众明明知道楚门生活的世界是虚假的，是一个人为艺术加工的"拷贝世界"，但仍然被如此紧紧地吸引着。这是因为楚门个性的真实表现。

换句话说，楚门展示给观众的"我"是真实的。真人秀节目创造了一个虚拟的"真实世界"，通过窥探楚门的私生活和他有时近乎滑稽可笑的言行举止，来满足观众消遣娱乐的需求。

在导演基斯托夫的操控下，楚门每天身处在一张"真实"的人际关系网中，这种错综复杂的人际关系就是我们周围生活环境的"复制"。与人们渴望结交朋友、寻求精神慰藉的需求一致，观众在观看楚门的同时，也在审视自己。

楚门的性情和待人处世态度都是他"真实"的展现，是人性美好一面的真实反映。

尽管楚门与桃花岛中的其他居民之间所呈现的人际关系网络是由导演基斯托夫"规定"和经过"艺术加工"的，是真人秀的"秀"的体现，但这种个性表现的真实足以消除"秀"的虚假之感。

这样的真实表现拉近了观众与楚门的距离，满足了观众寻求自我参照、审视自我、追求人性真实一面的需求，产生了情感上的共鸣。

楚门在人们的期待中出生，在关爱中成长。他有爱与被爱的需要，有爱情的冲动，对远方的憧憬。这些情感如此真实，以至于观众不由自主地随着他投入各种情感体验中。

楚门在这场真人秀编织的人物关系网络中，面对爱情、友谊、仇恨等各种人际冲突，给观众留下了有关人性的思考题。

人的本性需要归属和爱，需要自尊、自我实现和自我体验。楚门最终走出桃花岛，走向外面真实的世界，也是出于对自我的认识和对真实追求的情感需求。

<<·——揭秘真人秀节目的真实呈现与娱乐性——·>>

众所周知，传播并不是单向的传递，而是双向互动、循环往复的过程。

观众接收信息的过程是通过解码将信息进入社会实践的结构中，产生一定的意义效果和一系列复杂的感知、认知、情感、意识形态或行为结果。

正如斯图亚特·霍尔所指出的，传播过程中出现的所谓"扭曲"和"误解"恰恰是因为传播交流的双方缺乏对等性而产生的。

斯图亚特·霍尔

真人秀节目的真实性程度取决于它是否能消除传播者与接收者之间知识结构的差异，以及其他一些造成符码不对称性的错综复杂因素。

在《楚门的世界》中，楚门是一个身份地位普通的小职员，与众多观众所处的生活环境非常相似。

双方能够站在相同的社会结构地位和立场上，进行对等的互动，情感和意识形态上更容易沟通，形成良性互动。当情感相通时，每个观众都把自己当成了楚门，观众的情感和意识都紧密地随着楚门的一举一动而改变。

真人秀节目正是通过实现这种对等性，让观者与被观者达成共识，实现角色的互换，以达到"真"的表现。

没有自然的"秀"，就不能让观众在"拟态的真实"中体会到"生活的真实"。在《楚门的世界》中，大量的现场抓拍细节镜头让观众几乎把摄影棚中的世界和现实世界混淆了。

"拟态的真实"让楚门自以为生活在真实的世界中，因此他的生活状态、情感状态都是一种自然的流露，毫无虚伪和矫饰之意。

这种自然真实的"秀"让观众所看到的世界无比接近"生活的真实"。

真人秀节目的真实性不仅取决于传播者和接收者之间的对等性和共识，还取决于节目能否在"拟态的真实"中展现出人性的真实表现。

这种真实表现让观众在观看节目时与现实生活产生共鸣，并感受到与自身生活经验的紧密联系，从而在情感上产生共鸣和认同。

<<·——真人秀节目如何展现真实的人性特征？——·>>

伯格纳认为，受众长时间接触电视所呈现的价值观和世界景象会产生缓慢而累积的效果，即媒介（电视）在潜移默化中"培养"了人们的意识。

陈力丹先生也指出，特别是电视的内容在潜移默化中塑造了人们的世界观、角色观和价值观。

陈力丹

作为一种电视节目形态，真人秀节目在满足人们娱乐消遣等需求的同时，必须慎重选择节目的主题和思想。从传播的角度来看，真人秀节目应坚持以"人"为主体的传播理念，体现深层次的人文关怀，关注人的命运，尊重人的感情。

因此，它所传达的思想情感和价值观念应该是积极向上的，有利于个人形成健康的生活态度，从而做出理性的行为判断，为整个社会创造价值，带来积极影响。

真人秀节目的真实性是三种不同程度真实的集合体，是一种表现人性的真实。它给观众带来的真实感制约着人们的现实观，很大程度上影响着人们对社会现实的态度、价值观和行为。

对于真人秀节目主题的选择是一个需要谨慎对待的问题。

只有传达出对人性美好真实一面的赞美，以及对人文关怀的追求，节目才能更加贴近人性，给观众带来亲切感，拉近传播者与接收者之间的距离。只有这样，真人秀节目才能在未来的发展中走得更好，走得更远。

<<·——结语——·>>

真人秀节目作为一种特殊的电视节目形式，展现了人性的真实特征。虽然真人秀节目与客观世界存在一定的距离，但通过对参与者的真实记录和艺术加工，以及观众与节目的互动，它能够在不同程度上接近真实。

节目的真实性与人们对主观真实的共鸣和认同密切相关。

除了娱乐性，真人秀节目还应该选择合适的主题和思想，关注人的命运，尊重人的感情，并传达积极的价值观。

节目的真实性不仅体现在与观众现实生活的对等性和共识上，还体现在展现人性的真实表现上。

在选择和制作真人秀节目时，需要认识到它是客观、符号和主观真实的综合体。通过展现人性的真实特征和触发观众情感共鸣，真人秀节目能够更好地满足观众的需求，并在娱乐传播中发挥积极的社会作用。

成功的真人秀节目在真实性和娱乐性之间取得平衡，给观众留下深刻的印象和思考。只有保持对人性真实的关注，真人秀节目才能在未来取得更大进步，为观众带来更多价值和意义。

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