楢山节考:愚昧的村落里,情欲成了食欲最大的敌人

在阅读此文之前,辛苦点击右上角的 “关注”,既方便您进行讨论与分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!

老人被他的好大儿一把推下了悬崖,惨叫声响彻山谷,任谁看了都觉得惨不忍睹。

可他的这般行为不仅没有受到谴责,反而是得到了村民们的一致赞扬。

因为,这就是小日子的传统美德——弃老文化。

2023年年初,有一个日本教授提议说,为了解决岛国现在的人口老龄化问题,建议老年人朋友们集体自决!

他认为这是最好的解决办法!

然而更为奇葩的是,他的这种丧尽天良的建议,竟然得到了高达50万日本年轻人的支持。

不得不说,用“有小礼而无大义”这句话来形容日本人,还真是太精准了!

在幕府时代的日本,有一个叫做信浓的小国家。

信浓腹地,一座连绵不绝的大雪山将此地与外界隔绝,名曰楢山。

楢山之下,一个古老的村落世代在此繁衍生息。

这里的资源十分有限,人口必须严格控制。

一个婴儿呱呱坠地,就意味着必须有一个老人要在楢山上孤独的死去。

而且,这里还是一个重女轻男的国度。

你看那稻田中用来肥田的婴儿,就是被随意丢弃的男婴。

男丁较多的家庭,只有老大可以娶妻生子,弟弟们则根本没有婚配权。

每日只得与鸡狗为伍,搞得满身都是令人生厌的恶臭。

而女孩们相对来说就金贵了许多,因为在这个压抑的世界,她们可以换来粮食,也可以满足繁衍的欲望。

这里的人们尽可能的利用一切土地来种植粮食。

然而食色性也,人们一旦吃饱了肚子,就又会不自觉地躁动起下半身的事情来。

但随着欲望被满足,接踵而至就是人口的增长,这势必会给村子里带来粮食危机。

于是,一种残酷的习俗慢慢形成。

在资源总数永远不会改变的情况下,有了新增的人口,老人就必须由家中长子背往山顶供奉山神。

久而久之,这里的村民就将这种习俗称之为——拜山。

阿玲婆,她已经69岁,即将面临进楢山的命运。她有两个儿子,一个是辰平,一个是利助。辰平已经45岁,去年成了寡夫;利助则是35岁的光棍,还未与女人性交过。阿玲婆还有三个孙子,其中最大的袈裟吉是个无赖,经常在村里人面前嘲笑阿玲婆牢固的牙齿。阿玲婆为了让自己看起来更老,狠下心在石臼上磕掉了两颗门牙。

阿玲婆在她最后一年的生活中,尽力为自己的家庭解决一些问题。她给辰平找了一个新媳妇阿玉,希望他能有个伴侣;她给利助找了一个女人阿菊,希望他能体验一下性爱;她还教训了袈裟吉,让他不要再做坏事。然而,在这个愚昧的村落里,情欲成了食欲最大的敌人。

辰平和阿玉虽然结了婚,但并不相爱。阿玉原来是雨屋家的女儿,雨屋家是村里最穷最贱的一家人,他们靠偷盗和乞讨为生。阿玉也继承了他们的恶习,她将树桩家(阿玲婆一家)的粮食偷运到雨屋家。辰平发现了这件事,但并没有揭发她,只是私下教训了她一顿。可是雨屋家世代偷盗,终于引发众怒。村里人不仅抄了雨屋家,为绝后患,还将雨屋全家活埋,阿玉也不例外。

利助和阿菊虽然有了性关系,但并没有幸福。阿菊原来是一个寡妇,她有一个十岁的儿子小太郎。她和利助的相处并不顺利,她觉得利助太笨拙,不会取悦女人。她还嫉妒利助对阿玲婆的孝顺,认为他是个恋母癖。她甚至想要杀死阿玲婆,以便独占利助。她的阴谋被阿玲婆发现,阿玲婆为了保护自己和利助,用一根竹竿刺死了阿菊。

袈裟吉和阿松虽然相爱,但并没有快乐。阿松是一个美丽的姑娘,她是村里最富有的家庭之一的女儿。她和袈裟吉私定终身,但是他们的家庭都反对他们的婚事。袈裟吉为了和阿松在一起,不惜偷走了自己家里的粮食和钱财,还打伤了自己的父亲辰平。他们逃到了山上,想要过着幸福的生活。可是他们没有想到,山上的生活比村里更艰难。他们没有足够的食物和衣物,只能忍受饥寒交迫。他们最后死在了一场暴风雪中。

阿玲婆在冬天来临之前,打定主意进楢山。她希望能在死前见到神明,得到神明的庇佑。她让利助背着她上山,一路上唱着楢山节,这是一首关于楢山习俗的歌曲。他们经过了许多艰难险阻,最终到达了楢山的顶端。那里有一个神社,还有许多已经死去的老人的尸体。阿玲婆找到了一个空位,让利助把她放下。

她告别了利助,让他回去照顾家庭。她闭上了眼睛,等待着死亡的降临。

楢山节考是一部根据日本作家深泽七郎的同名小说改编的电影,讲述了日本古代信濃国(今长野县)的一个寒村里,人们为了生存而遵循的一种残酷的习俗——弃老传说。这个习俗规定,老人到了70岁,就要由家人背到深山野岭等死,以免消耗家中的粮食。在这样极端的生存环境下,人们的情欲和食欲也变得扭曲和矛盾。

这部电影有很多教育意义,我认为主要有以下几点:

它展示了人类在极端环境下的生存状态,也反映了人类的本性和道德。它让我们思考,在这个愚昧的村落里,情欲成了食欲最大的敌人,那么,在我们所生活的世界里,又有什么是我们最大的敌人呢?

它揭示了人与自然、人与社会、人与神明之间的复杂关系。它让我们看到,在自然界中,物竞天择,适者生存是一种残酷而真实的法则;在社会中,人与人之间的竞争和冲突是不可避免的现象;在神明面前,人类既有敬畏和信仰,又有迷信和盲从。

它表达了对生命和死亡的深刻思考。它让我们感受到,在面对死亡时,人们有不同的态度和选择。有些人选择坚强和勇敢,有些人选择逃避和自私,有些人选择顺从和牺牲。它让我们问自己,在我们即将离开这个世界时,我们想要怎样度过最后的时光?

这是一个关于生与死、爱与恨、情与欲、神与人的故事。它展示了人类在极端环境下的生存状态,也反映了人类的本性和道德。它让我们思考,在这个愚昧的村落里,情欲成了食欲最大的敌人,那么,在我们所生活的世界里,又有什么是我们最大的敌人呢?

如果您喜欢我的文章,可以点个“关注”,成为铁粉后能第一时间收到文章推送。

展开阅读全文

页面更新:2024-03-03

标签:情欲   食欲   敌人   袈裟   神明   日本   愚昧   习俗   村里   粮食   老人

1 2 3 4 5

上滑加载更多 ↓
推荐阅读:
友情链接:
更多:

本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828  

© CopyRight 2008-2024 All Rights Reserved. Powered By bs178.com 闽ICP备11008920号-3
闽公网安备35020302034844号

Top