破锋八刀：经过战场检验的传统武术，你再说传武不行我听听

在新中国成立后，鞠抗捷担任中国计量科学研究院院长、国家计量总局副局长以及中国计量测试学会第一届理事长。他幼时家境优渥，然而“九·一八”事变爆发后，他目睹了国家的仇恨和困难，毅然决然地毁掉家产，将其充公，成立了“大刀会”，带领着会众进行抗日斗争。鞠抗捷本人亲手砍死了日本军官森秀树，显示出他的英勇和气势。

鞠抗捷之所以能够成功砍杀森秀树，并不完全依赖于刀法和武术等技能，主要还是因为他在战术布置上做得很出色。他运用众人围攻少数敌人的战术，突袭敌人，因此一击即中。

当然，我们大刀会的会众视死如归，勇敢地面对强敌，敢于战斗和拼搏的精神也是至关重要的因素。

这里有一个问题：中国传统武术被称为“杀人技”，如果将这种技术应用于战场上，会产生怎样惊人的效果呢？那些动辄飞檐走壁的大侠，如果在战场杀敌，岂不是以一当十吗？

实际上，近年来，由于许多所谓的“武术大师”一味地进行骗术和欺诈，他们为了财富而破坏了“传统武术”这个品牌形象。让大家认为，我们祖宗传下来的正统武术，都是花拳绣腿，都是不堪一击！

这两年出现的某某大师，明明他们的拳法已经退化到与普通广播体操相似的程度，但他们在传授时仍然表现得煞有介事，声称某个动作专攻敌人的某个部位，像是真的一样。某某连五鞭，像失传已久的绝技一样，其实这才是花拳绣腿，贻笑大方。

这些人上了擂台，要么乱挥乱舞，展示出非常丑陋的拳术，要么闭着眼睛去拥抱对手，使对手无法发挥拳术技巧。

要验证一个人是否真正具备功夫，可以通过双方使用兵器进行比试，就像林冲用棒打洪教头，王进用棒打九纹龙那样，一试便可见分晓。

战场杀敌也是如此，并不像大家认为的，上战场就是比拼拳脚功夫，而更多的则是战术和兵器的运用，才真正决定这场战斗的胜利。

“破锋八刀”的创立，也并不像武侠小说一样赋有神奇色彩。

看过视频资料的朋友都知道，“破锋八刀”简单易学，但正如“大言至简、大象无形”所言，尽管它简单，但每一刀都直指敌人的要害，攻击头部、颈部、心脏、腰部和腹部。它注重力量和速度，要求出刀和收刀都要迅速、利落，是专门针对日军擅长刺杀的特点而研发的。

在这淞沪会战中，于德元展现出了他在“破锋八刀”上的真正实力。身着军装的他，手握大刀，率领着那1800名勇猛士兵，浴血奋战，挥舞着破敌的刀光，仿佛化身为一股战斗的狂风。

面对着凶猛的日军，于德元展现出了非凡的冷静和果敢。他不慌不乱，将“破锋八刀”的每一式都用到了极致，刀刀精准无误地瞄准敌人要害，一刀接一刀，快如闪电，势如破风。他的刀法刚猛有力，同时又蕴含着一种隐蔽的灵活性，使得他能够在激烈的战场上如鱼得水，从容自若地应对敌人的攻势。

在长时间的战斗中，于德元所率领的增援团展现出了非凡的战斗力。他们用坚韧不拔的毅力和不屈不挠的勇气，奋勇向前，将日军击溃，创造了多次战场上的奇迹。在他们的英勇抗击下，敌军覆灭，战果累累，令人瞩目。

淞沪会战虽然胜利了，但是也让于德元深刻认识到战争的残酷性和无情。战争不仅带来了胜利的荣耀，更背负着无数生命的悲哀和痛苦。在这场战争中，他目睹了许多兄弟战士的牺牲，也亲历了战火蹂躏下的城市和百姓的苦难。这让他深切地明白，战争是人间炼狱，和平才是最大的福祉。

于德元的勇敢和智慧，使得他在战场上成为了众人的楷模和榜样。他的“破锋八刀”成为了西北军中传颂的传统大刀术，流传至今。在那首著名的抗战歌曲《大刀进行曲》中，他的英勇事迹被永远地铭刻下来，成为了民族英雄的象征。

实践是检验真理的唯一标准，实战也是检验真功夫的唯一标准。只有通过实际战斗的锤炼，才能真正展现出一个人的能力和技巧的真实价值。而“破锋八刀”也正是在实战中不断推演和优化，才得以成为无坚不摧的战斗利器。

历史的长河中，英雄辈出，每个人都有自己的闪光时刻。而于德元，以他在淞沪会战中的英勇表现，以及对“破锋八刀”的全情投入，成为了那个时代的传奇，为我们树立了一个榜样。他的故事告诉我们，无论在何种境遇下，只要我们坚持信念，努力奋斗，就能够超越自我，创造属于自己的辉煌。

这1800位勇士被编入88师中，每个人都特别配备了一把四斤重的大刀和六颗手榴弹。他们坚守在外滩，与日本军队激烈交战。

在战斗中，于德元三次受伤：一颗子弹擦过他的前额，鲜血迷了他的双眼；左腿中了一枪，右肩也中了一枪。然而，他没有发出一声哼声，一直坚持到双方开始进行白刃战。

那时，于德元明白自己的时刻到了。他奋起杀敌，一柄大刀呼呼挂风，所到之处，都有敌人倒在血泊之中。的刀势至刚至猛，无可避免，无可闪避，无法抵挡。他清楚地记得，他连续砍了13刀，每一刀都倒下一个日本兵。

一个人连续击倒13名敌人，这简直不可思议。在那场战斗中，于德元一战成名，赢得了“刀神”的称号。整个淞沪会战中，十七路军的1800人只剩下600余人。

由于他们的战壕挖在外滩的沙滩上，挖不到一米深，地下水源涌出。因此，他们被迫在齐腰深的水中浸泡，长达一个多月，这导致他们晚年严重患上关节炎。

于德元出生于1917年，2006年春节刚过，记者采访他时，询问关节炎是否影响了他的行动能力。老人掀起胡须，笑着说，病痛虽然存在，但仍然要保持活动。为了证明自己的说法，他让已经年届60的儿子拿来他的刀，在记者面前板正地演练了一遍。

当年，老人已经虚岁九旬。记者问道，您老人家精神矍铄，是否每天都练习这套刀法呢？

老人严肃而认真地回答：“练刀法只是原因之一，主要是因为我砍鬼子太多了。砍鬼子是对恶行的惩罚，是积累善德。由于积累了深厚的善德，所以自然能够长寿。”老人说完，仰天大笑。

他还开心地说，这套刀法已经传给了儿子和孙子，他相信，这套刀法会代代相传，一直流传下去。