我相信许多家长朋友在教育的自己孩子时，一定都在一定程度上给孩子灌输了这样一种思想：有什么想法，就要勇敢而坚定去追逐、去实现。

这种思想看起来其实没有什么问题，但背后的隐患是非常大的，甚至毫不夸大地讲，稍有不慎就会把孩子推到万劫不复的深渊。

正确的方式其实是应该教育孩子量力而行，要知其可为和不可为。因为人都是生活在一定的有限空间内的，没有边界感、敬畏感，迟早会一脚踩空，再也没有机会重新试错了。

历史上，这样的案例比比皆是，不然，古人也不会总结出“一失足成千古恨”这么痛的领悟。今天，咱们聊的是公孙瓒这个反面例子。

公孙瓒这个人，其实和孙坚是一类人，霸道有余，柔和不足，干啥事情喜欢一条道走到黑，而且是只要不如自己的意，绝对立马翻脸不认人。这种人就算是在寻常生活之中，往往都不会有什么好下场，更何况在尔虞我诈的权力游戏之中呢？孙坚在斩杀荆州刺史王叡、南阳太守张咨后，他的结局基本上已经确定了；而公孙瓒在跟他领导刘虞闹翻并杀了人家全家之后，也注定他再也赢不了袁绍了。

公孙瓒反杀刘虞的经过

刘虞是幽州牧，公孙瓒是幽州最大的军阀，在刘虞为了安抚乌桓等少数民族对战争的恐惧心理，而解散其他武装部队后，公孙瓒更是成为了幽州境内唯一一支编制齐全的武装力量。

公孙瓒率领的这支部队，可以说是经久沙场，因为他们长期呆在边疆，主将公孙瓒又是一个狂热的好战分子，这些年几乎就没停过和乌桓等部落的对打。那真是与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与乌桓人斗其乐无穷。

迷信武力的人，往往是不适合掌握军权的。因为一个武痴，还手握绝世神兵，那还不得横冲直撞？不服就用拳头说话呗。

公孙瓒和刘虞之间最开始出现矛盾，其实两人的理念和性格不一致。公孙瓒不管三七二十一，就是要战斗；刘虞深知柴米油盐贵，他需要的是稳定和发展。

工作中，上下级出现意见分歧并不算什么怪事。

但是，公孙瓒在处理这种事情上，实在是太强硬、太傲慢了。他被困辽东、损兵折将回来之后，却发现他用尽全力都没搞定的叛乱，被刘虞剿抚并用、三下五除二就搞定了，还跟乌桓人等谈和平共处N项原则了。心里很不是滋味，啥意思？搞半天我就是多余的呗！所以，即便刘虞给他封侯，用唯一保留他军权的方式表达对他工作能力和成绩的肯定，他依然全身上下写满大大的不服。

后来，公孙瓒还公然刺杀了乌桓派来与刘虞议和的使者。议和？你们议和了，我以后找谁干架去？

总而言之，公孙瓒这种炮轰一切的态度，决定了他没办法和仁政爱民的刘虞长期共存。泥菩萨也有几分土性，刘虞再宽仁也容不下你这般胡闹的。

但恰在此时，袁绍出来解围了，他把韩馥推到前面，自己躲在后面，要拥立刘虞称帝。这让刘虞感觉到很恶心，因为刘虞本是汉室宗亲，一直忠于朝廷。人家一直是老刘家的孝子贤孙、是大汉的忠臣良民，你突然让人家篡位，这不是让一个青春玉女去拍三级片吗？

袁绍和韩馥后来自然没有得逞，还把刘虞给彻底得罪了。后来公孙瓒和袁绍闹翻了，要攻取冀州。基于刘虞对袁绍不臣之心的痛恨，对公孙瓒大动干戈的行为难得地支持了一次。

可是，公孙瓒后来没有干过袁绍，失败的破窗效应就产生了，刘虞对公孙瓒的意见变得益发难以容忍了。第一是因为你一贯喜欢到处烧钱、结果劳民伤财还没干赢袁绍；第二是因为你纵容军队到处横征暴敛，严重破坏了我幽州欢乐祥和的民生气象；第三是因为本就不是我的嫡系，经常跟我唱反调。

到了公元193年的时候，刘虞也慢慢发展出一支10万人的武装力量了。大家不服不行，刘虞确实是一个管理高手，一边支持公孙瓒和袁绍猛撕，一边还能慢慢培植出10万人的部队，这种资源调动能力是相当牛逼的。

对公孙瓒越来越不满的刘虞开始减少对公孙瓒的粮草供应，公孙瓒便依靠侵掠百姓来补充军费，甚至连刘虞安抚少数民族们的赏钱也公然抢劫。

于是，本来口碑就怎么样的公孙瓒开始越来越招人恨了，而一直十分厚道的好领导刘虞则越来越得到广大幽州人们的拥护，

公孙瓒和刘虞之间的矛盾开始激化，彼此都心知肚明，但终究没有捅破那层窗户纸而彻底翻脸。

但公孙瓒和袁绍议和之后，带兵返回幽州，却根本不进蓟城找刘虞报到，而是带兵去了蓟城东南，自己修筑的一座小城驻扎。平时，刘虞派人请他到蓟城去参加工作会议，他也称病不去，根本不搭理刘虞。

一来二去，一向十分仁厚的刘虞终于也忍不了了，于是打算来硬的，彻底清除公孙瓒这粒老鼠屎。

当时，公孙瓒根本没有想到一向温婉老实的刘虞会对他采取暴力行动，没有啥防范，大量的部队都安排到外面驻扎了，城里根本没有多少兵力。

刘虞准备十万大军突然包围公孙瓒的小城，来个瓮中捉鳖。但从事程绪却劝刘虞以和为贵，吓唬吓唬公孙瓒，让他主动认错就行了。但刘虞已经对公孙瓒忍无可忍了，于是把程绪斩首示众了，并通告全军，要杀了公孙瓒，但也只杀公孙瓒，不会伤及无辜。

这种事情怎么能拿大喇叭广而告之呢？谁还没几个亲信之人？结果幽州从事公孙纪给公孙瓒报信去了。所以，刘虞就这样丧失了偷袭的有利机会。

但即便如此，此时的绝对优势还是掌握在刘虞手里，毕竟公孙手里的兵力有限。

公孙瓒听说消息之后，立马准备弃城逃跑。但刘虞的动作不慢，已经开始围城了。

但是刘虞的部队基本上没怎么打过仗，刘虞身边也没有什么出色的军事指挥官，十万人围攻一座小城，却怎么也打不进去。

这时，有人劝刘虞用火攻，这样可以把公孙瓒烧死或者逼出来。但刘虞认为这样会伤及无辜之人，还会烧毁很多公共财产，所以给拒绝了。

心有灵犀的公孙瓒信说，你不用火攻，那我就不客气了，于是从里面纵了一把火，然后趁乱带着几百人突围成功。

按道理，刘虞应该调集兵力全力追击公孙瓒呀，但是他并没有，而是收拢部队，跑到了北边的居庸关。

逃出生天的公孙瓒火速召集各地的驻扎兵力，开始围攻居庸关，仅仅用了三天，就攻下了居庸关，并把刘虞全家都给活捉了。

这个时候，长安朝廷方面派使者来到了蓟城，增刘虞的封邑并令其督关东六州事；拜公孙瓒为前将军，封易侯，假节督幽、并、青、冀。朝廷的意思很明显，就是鼓励和支持幽州对抗冀州的袁绍。

于是，公孙瓒带着刘虞的一家老小到蓟城受封了。但公孙瓒对使者段训表达了两个意思：一、这些封赐我笑纳了，但话得跟你们讲清楚，这些年打袁绍全是我的功劳，没刘虞什么事，这小老头之前还和袁绍勾结，阴谋称帝；二、你们来得正好，请代表朝廷，把刘虞这个大汉叛徒给杀了。

看到没有，权力游戏的玩家大多都是公孙瓒这种任意颠倒黑白的小人，他这些年没有刘虞给他输送子弹，恐怕早就袁绍打趴下了，还有脸在这里说，功劳都是他的，刘虞在背后给他使绊子，还背叛了组织。

段训面对咄咄逼人的公孙瓒根本没有选择，于是监斩了幽州好领导刘虞同志。深得民心的刘虞被杀时，前任常山国相孙瑾、掾吏张逸、张瓒等人纷纷站出来，要求陪好领导刘虞一块去死，可见刘虞在幽州的声望之高。

刘虞死后，他的首级后来被公孙瓒送往长安。但在半路上，被其旧部冒死夺回来安葬了。

至此，整个河北地区最终只剩下了两个大玩家，袁绍和公孙瓒。但以下犯上杀了刘虞的公孙瓒也注定了他和孙坚一样难有什么好下场。

公孙瓒杀刘虞的分析

刘虞从公元188年入主幽州以来，为人宽厚、广施仁义，尽自己最大的努力做到了保境安民，这实际上是一个相当不错的治世能臣，可惜的是，他生不逢时，生活在了一个战火纷飞的乱世，最终被冤杀。

刘虞入主幽州之初，幽州地界匪乱不断，是刘虞剿抚并用，然后各方修好，给了幽州人们于乱世之中一块清静之地，这让幽州百姓十分感念这位好领导，他被杀时，百姓无不流泪痛惜。

虞以恩厚得众，怀被北州，百姓流旧，莫不痛惜焉

而公孙瓒是一个典型的好战分子，这位同志对战争是相当狂热的。他认为只有不断地战斗，才能拥有一切，啥都是打出来的。这和很多黑社会的小混混是一种思维模式。

如果刘虞和公孙瓒两个人能精诚合作，其实他们会是一对相得益彰的好搭档。一个稳定发展民生经济，一个提供彪悍的武力保障，这想想都挺美的。

没有公孙瓒，那些土匪和北方的少数民族不会那么快速地老实下去的，你刘虞也没有底气去硬怼想让你称帝的袁绍；没有刘虞，公孙瓒可能一辈子也只能时不时和北方的游牧民族玩玩猫捉耗子的游戏，和袁绍搞那么大场面的正面军事对垒基本上是不可能的，因为你没有后勤支撑。

但问题就出在公孙瓒身上，这位同志实在是太暴脾气了，不管是谁，只要让自己不爽了，他就敢动粗。爱谁谁，老子公孙瓒这辈子就是这么任性。

他根本不把刘虞这个领导放在眼里，多次公开和人家唱反调，破坏人家的各种政策。还私自越级、越权擅自行动，比如他擅自杀了乌桓的使者、在攻打冀州时，擅自任命自己的手下为官，还是青州刺史、冀州刺史、兖州刺史这样的高官、直接绕过刘虞联系袁术和陶谦等等，都是让人无法接受和容忍的。

刘虞其实对公孙瓒不错了，很多时候都既往不咎了，还积极提拔他、安抚他。公孙瓒在东北被揍成要饭的回来时，刘虞封他为侯、给他军权，供他粮草，这样的厚道领导哪里找？

可惜公孙瓒这样的人永远会是一只喂不饱的白眼狼，他只记仇不记恩，对他好是应该的，但惹了他照样要被揍。

刘虞为什么要杀公孙瓒呢？除了上述公孙瓒的行为太出格了之外，还有一个关键原因，就是养公孙瓒这只恶狼的成本太高了。兵马未动粮草先行，打仗其实打到最后都是打经济支撑。公孙瓒这种满世界喊打喊杀的人，真养不起，大炮一响，黄金万两，幽州本来就不是什么富庶之地，哪里经得起这么使劲造？

但不让公孙瓒这个战斗机去战斗，那就谁都别活了。我公孙瓒作为一个丫鬟生的庶子，前面靠使劲给领导烧冷灶才慢慢崛起的，这么多年，能有点江湖地位，全靠毁天灭地的战斗，你们跟我谈什么稳定和发展，滚一边去吧。

迷信武力的公孙瓒最终还是依靠武力反杀了他的好领导刘虞，但这也是他人生之中最后享受武力的快感机会了。

公孙瓒逼着段训杀了刘虞后，继续不让人家走，逼人家留下来当幽州刺史。

瓒乃上训为幽州刺史

这说明公孙瓒其实并不是完全的政治低能，他也认识到了自己杀刘虞的政治风险了，所以他想甩锅给段训。刘虞是朝廷杀的，是段训想鸠占鹊巢而杀了刘虞。而且，段训在幽州毫无根基，当这个幽州刺史也注定是个摆设，真正的实权全部掌握在自己手里，自己才是隐形的幽州牧。看看，这小脑瓜还是挺好使的。

但是，这有用吗？你公孙瓒聪明，天下的聪明人何其多，幽州人们又不是睁眼瞎子，不知道你公孙瓒这些年的所作所为吗？你用一个段训来当背锅侠，就想彻底洗白自己，不太可能。

刘虞忠君爱民，你公孙瓒老是跟人家对着干，还特么到处任命自己手下当省级干部，绕过刘虞和袁术、陶谦结盟，不把刘虞当回事，还太把自己当回事了。人家对你有恩，你最后却杀了人家……公孙瓒的人设不崩，那岂不是没天理吗？

总而言之，公孙瓒在杀了上司刘虞之后，在声名上彻底臭大街了。后来，幽州境内，很多刘虞旧部拥立刘虞的儿子刘和，跟他对打，这就是明证。自古得民心者得天下，彻底失去幽州民心的公孙瓒注定蹦跶不了多久。

客观聊聊关于公孙瓒的反思

韩非子作为一名有名的思想家，他曾经在《五蠧》中说"儒以文乱法，侠以武乱纪"。意思就是说读书人通常靠写文章靠散播思想去扰乱法纪，而习武之人通常用武力扰乱朝纲。别的不说，公孙瓒绝对是“以武犯禁”的典范。

公孙瓒和孙坚其实是一类人，典型的迷信武力而不守规矩的乱臣贼子。这种人虽然在乱世之中有一定的生存空间，但最终是难有什么好下场的。

逻辑、道理其实很简单，就是你得不到高效、持久的支持，你满世界为敌，就算你再怎么能打，终究会孤掌难鸣。你有没有老去的那一天？你有没有落单的时候？你有没有疏忽的瞬间？只要你被大多数盯上了、记恨了，你迟早是个死。这种例子简直不要太多，咱就不列举了。

所以，我们在现实生活和工作之中，一定要学会刚柔并济、阴阳协调的思维。蛮干如果能解决问题，那人还需要脑子和智慧干什么？一言不合就开干，这不就得了。想想，那这人世间将会变成什么样子。

有人会说，公孙瓒不是生活在乱世吗？乱世本来就是规矩乱了，还守什么规矩，不就应该谁的拳头硬就杀出一片天地来吗？请大家记住，乱世只是规矩乱了，而不代表没有规矩。

咱们成年人，不管处于什么样的环境，都得有必要的边界感和敬畏感，什么事情能做，什么事情不能做，一定要有清晰的认识。

这里聊一个深刻的问题，那就是对孩子的教育问题，其实说真的，教育孩子，让他们知道什么事情不能做，比鼓励他们去做他们要做的事情更重要。

“为学日增、为学日减”其实也是说这样的道理，人到了一定的年龄和阶段，是需要放弃做加法，学会去做减法的。到了一定的阶段，你人生的基本面已经定型了，很多事情你做不了就是做不了，强求不来了。所以你得学会去放弃那些没有用的欲望，把时间、精力和资源放到你真正适合、擅长且有效的事情上去，这才是正确的成长方式。

还记得青年作家韩寒当年说“全面发展就等于全面平庸”吗？这句话放在小孩子身上肯定不对，但是对于大多数成年人来说，绝对是对的。你还真幻想自己是一个无所不能的全才？像诸葛亮那样的全才，多少年才能出一个？

无效的社交、低级趣味的自我满足、低效的极端挣扎……这些东西真的很难改变一个人的生活。

一个人的想法和欲望，永远会是一把双刃剑，打着欲望的旗帜为所欲为的人，早晚会碰到硬茬。横行霸道的人有几个得以善终？别中了那些关于黑社会电影的毒，确实有少数这种人好像结局还不错，但那是幸存者偏差，你看到的可能只是万分之一的“成功者”，而其余9999个悲惨的失败者身上的血与泪，被你们选择性无视了。就是这么简单。

公孙瓒、孙坚其实都是比较能打的人，但结果呢？他们就是觉得自己能打，谁也不怕、谁也不服，啥都敢做、啥都敢乱来，这种无所不为的人其实就是没有边界感和敬畏感，现在也叫没有底线和原则。他们到处拉仇恨，最后能不被击垮吗？不要别人干掉你，到了一定的地步，你自己身边人都会干掉你的。

“我想要的，就一定要得到，要不惜一切手段得到”，这其实是一种极其恐怖的病，得治！

怎么治？多读书、多学习、多静心，用各种方式去化解自己心中的暴戾之气。《天龙八部》之中，扫地僧为什么说少林七十二绝技背后都需要一门高深的佛法来支撑？不就是在说，要以佛法的慈悲之心来化解武学的暴戾之气吗？其实啥武功在本质上不是“七伤拳”？伤人必伤己。

不说了，再说又有点好为人师的感觉了。简单总结一下吧：公孙瓒杀了上司刘虞是他人生之中最大的败笔，因为天下人通过这么一件事就知道，你公孙瓒是没有什么事情做不出来的恐怖分子，没人愿意与你为伍，你会慢慢变成孤家寡人的，你焉能不败？人为什么要守规矩、讲礼节，不就是为了让世人知道，这个人是有原则和底线的，跟你共事或者帮你办事，心里是有底的。你特么一顿瞎搞，谁敢提心吊胆、不知所云地跟你混日子？