江城旅游-淡忘的历史：木兰山、木兰宫、西寺庙与旅游雅迹

严家政/图文

作者留影于早年的木兰山

木兰山木兰宫与西寺庙

木兰山麓佛教道教共处一山的文化底蕴以及金顶，玉皇阁，祈子顶三角鼎立的独特突兀的地质地貌，耸翠于黄陂中偏北部地区，一览众山小，东依川坳以及木兰湖与西部龙王尖以及姚家山山脉对峙，成就了武汉市黄陂区成为旅游大区的优势。

武汉市黄陂区原称 黄陂县，县境内古称有木兰耸翠，西寺鸣鐘，甘露呈祥，铁锁龙潭，鲁台望道，板桥仙跡，武湖烟蟑，古钓鱼台八境之说。其中木兰䇯翠与西寺鸣鐘相互影称，各有其所，相德易障。

木兰山风景区，以现在的大门入口，过去称雷祖殿向上经木兰殿，磨针涧至金顶，玉皇阁为道教圣地。雷祖殿以下寺庙，均为佛教所在。六五年前木兰盘山公路尚未修通，朝山进香香客，过去只能从张家冲必经之路穿过穿心靈光殿殿内标有你来了怕不怕字标的过道。经好汉坡几百级台阰，拾级而上，至現在木兰茶花树对面风洞旁图书府所在之处，佛道两教和偕相处数百年传为佳话。

作者严家政

道教住持万昭虚老道人，个子不高，木兰山下万家冲人。大革命时代曾经掩护过黄麻起义后转移至木兰山活动的七十二名红军战士，为革命保留了革命火种。这些人后来多成为红四方军的高级将领王树声，陈再道，詹才芳等。鉴于万道人的革命贡献，解放后當选为湖北省佛教协会会长。五八年王树声大将木兰山故地重游时专门给当时木兰山区政府的同志介绍过黄麻起义的主要领导人之一吴光浩就是木兰山脚下的人。

佛教住持为图书府李泽光和尚，大个子东北，标准北方口音。解放后相当长一段时间，移风易俗，破除迷信。故木兰山的菩萨应遠不应的香火也随之中断多年。随着人民公社化，整个木兰山上下道，佛两教人员组成兰林生产大隊，从事封山育林林业生产，成为自食其力的劳动者。

作者严家政留影在木兰山上

一九六五年四清运动在长轩嶺镇當时称木兰山区，首先试点铺开。长嶺地区由原孝感地委第一书记李衍授帶隊，以及黄陂驻军派干部配合参加。十棵松原称共和公社，由当时的湖北省委纪委书记记辉同志负责，其声势浩荡，规模空前。

运动尾期木兰山区委新领导班子建立，髙世忠同志任区委书记，区长由孝感四清工作隊留下的夏仲卿同志担任，副书记张文波，副区长姓郑也是工作隊留下的，宣传委员韩茂发，组织委员彭介武。团委书记陈延年。妇联主任姓翁。原区领导班子区委书记张玉民，区长周德才，副区长柳孝悌，组织委员张前斗，宣传委喻少卿等，仅保留了张文波副书记，后曾担任黄陂县政协主席。

六五底四清运动尚未结束，与全国一样，黄陂也迎来了“文革”。在“破四旧，立四新”的口号下，木兰山庙宇首当其冲，震慑力遠播。山上的和尚，尼姑，道人，道姑僧人犹如惊弓之鸟，人人自危，紧张万分。

一九六六年初夏的一天，破曉黎明之際，木兰山周边脚下王家河，塔耳岗及木兰山区，一伙人受极左思潮的誘道，蜂涌而至，一轰而上，首先将各庙宇殿阁僧人集中于雷祖殿对面木兰山招待所（現已拆除）看管，然后大规模打砸开始，个个寺，殿，庙各种精美菩萨雕像均毁于一但，无一幸免，损失各法估量。此后由于山下农民上山见有用的就拿，顺手便拆，特别木材行条各自拆囬家变为己有，加之七十年代初黄陂县化肥厂建厂为节约资金缺口需要，厂方有组织的大规模拆迁，造成的损失是毁灭性。以至后来重建时举步维艰，耗时费力花钱！

笔者六十年代初曾在原木兰山区税务所工作过，故对上述情况有所了解，遗漏之处，请予指正。

木兰第一宫位于現在黄陂汽车站老站候车室大楼东西向，是所有其他地方来黄陂木兰山朝山进香的第一站。为道观道教主持，贡奉的木兰菩萨像。并列向东约百米之遥为西寺庙即西寺鸣钟所在，庙里贡奉干手观菩萨像。西寺鐘楼位于西寺庙后。那时文物保护意识不强，普视为封建糟柏，六十代初地方扩建时被毁，鐘樑锯断后大宗鐘坠地约一尺多深，鐘髙三米多上有铭文，笔者当时小，看不懂只是现场看热闹，大鐘砸破全是白灰口铸铁，現在回忆起来当时的人愚昧糊涂，麻木无知，罪过罪过。

二0二三年七月一日