生生不息谓之繁衍，代代相传谓之继承。娶妻生子续香火，成家立业过日子。千百年来，淳朴的东北人把生孩子的事看的尤其重要。也流传下来一些风俗习惯，多是美好的寓意，无非是寄希望后代子孙无病无灾，健康成长，出人头地。

坐月子

从一个新的生命诞生开始，到满一个月的这段时间，称为坐月子。产妇是一个家里最娇宠和金贵的，亲朋好友登门看望。全家上下对其百般照顾，对产妇的爱护简直无以复加。听老人们说，上世纪八十年代以前生孩子很少去医院，都是接生婆上门服务。后来有了赤脚医生，再后来才逐渐开始去医院生产了。坐月子主要是对产妇加强营养，悉心照料。恢复身体的同时也是为了奶水充足。奶水足了孩子才能吃的饱，养得活，长得大。那时候只要孩子能活，能长大就烧高香了吧。所以亲戚朋友带着礼物来看望大人和小孩，叫下奶，礼物多是鸡蛋，白糖，小毯子，小孩衣服之类的，拿钱送红包是后来才有的事。坐月子风俗之一是“睬生”，除了至亲之外的人，谁第一个来看望下奶，就算是谁给孩子睬的生。说会影响这孩子将来性格和命运，谁睬生孩子随谁。有讲究的人家不是谁都可以去睬生的，要选一个人品好，人缘好，性格命运几无瑕疵的人，叫“全和人”来睬生。来家下奶的人也比较自觉，自认为生活窘迫，命运多舛，寡妇失业的尽量晚点去，否则误打误撞当了睬生人，那孩子万一有点什么不好的，众人闲言碎语说你给人家带了晦气怕是担待不起了。本屯的亲戚邻居下奶一般不供饭，看看就走了。等满月请喝酒时一起招待，远道来的当天回不去，不但要招待饭菜，还要热情留宿几天。为了避嫌一般长辈男性不进产妇房间，要看孩子也是抱到婆婆屋里看看，老规矩产妇不能出屋，不能见风，不能洗头发刷牙自不必说。产妇的伙食多是小米粥煮鸡蛋，炖猪蹄鲫鱼汤也不让放盐，说是下奶偏方，放盐就不灵了，还有说盐吃多了小孩咳嗽，水果生冷的更不能吃，说吃了牙疼，做下病根可是一辈子的事……

满月

小孩满月大人的特殊待遇也就逐渐开始递减了。条件不好的，家庭活计多的就开始一边带孩子一边做家务活了。外国人不坐月子只是听说。朝鲜族妇女生孩子几天就下稻田里插秧我是真见了的。满月酒宴请亲朋可繁可简，看经济条件和人缘好坏。大操大办当然是随时代发展才开始流行的。满月以后有带孩子回娘家的风俗，有说是躲骚窝子的，其实也是回娘家亲近亲近，娘家妈心疼自己闺女和外孙也要各种体贴照顾，月子里想吃又不让吃的东西这时候都补回来了。

百天

小孩百天有简有繁，过去很在意照相留念，也有亲人送小孩衣物祝福的风俗。我老家的风俗说法是姨的鞋，姑的袜，姥姥的大劈叉，红袄绿裤三尺布，奶奶的大花被……衣服鞋子啥的好理解，大劈叉是啥？估计外地人和年轻一代有点懵。其实就是一个花布做的带兜兜的裤子（背带裤）。为啥叫大劈叉呢？是用一半红布一半绿布，一个颜色只做半边，做成了就是一个腿红色的，另外一个腿绿色的裤子，具体啥讲究我也不记得了，也许只是小范围的风俗习惯，但我还是印象深刻。

说小孩子“三翻六坐八爬”，是指三个月才能翻身，六个月能坐直了不用人扶，八个月就开始在炕上到处爬了，大人做饭得看着点，有的防止孩子掉地上还用绳把腿拴在窗户框上。在没有婴儿床婴儿车学步车的年代，唯一的辅助工具就著名的摇篮，东北特色悠车子。因为悠车子类似于秋千，是一个竹子或者柳条编的筐，用绳子吊在房梁上，在晃晃悠悠之间孩子容易睡熟，能缓解一下大人的辛苦，腾出手来洗衣服做饭，说的东北几大怪之一就有养个孩子吊起来。

周岁

小孩满了周岁，一般就开始牙牙学语和蹒跚学步了。周岁也有抓周的风俗。找几样有寓意的东西，摆在小孩面前，让孩子去抓，抓到什么就寓意孩子以后的发展趋势和前途志向。比如摆上笔和书，孩子抓了就说将来孩子学习好，学业有成。放个玩具车马刀枪之类的，小孩抓了就说有能当兵能当官云云……总之就是承载着父母长辈对孩子的希冀和祝福，盼望着一代更比一代强，付出所有的一切把希望寄托在下一代身上，从而改变家族命运，光宗耀祖，老有所依。

风俗不都是迷信，也不全是糟粕，也许是信仰，亦或者是寄托，终究还是对美好生活的向往和追求，不得而知。当这些风俗随现代生活方式和人际关系的改变，外来文化的侵蚀，或终将消失殆尽，或不舍，又奈何？