生病也是一种修行

病毒看似是一种侵袭，无人不厌恶，无人不躲闪。但经历时，即与病毒同在时，能感受到由它而来的身心放松。当我们不是把注意力放在要攻克它，而是带着它去体验那一口气，一滴水，一勺饭，一个迈步的时候，似乎一切有了新的意义。籍由病毒带来的正念觉察正悄然降临。正所谓“祸兮福之所倚”！

当病毒来敲门，也有了更多的时间关照自己的身体。原先以为肉身是一种诱惑，受世间的诱惑以收紧或松弛，也诱惑他者而伺动或矜持；也以为肉身最大的意义就是繁衍，使高于动物的人类文明能够延续下去。几十年来接受的儒家传统文化也教导我们，谈论肉身欲望的低俗与精神世界的高雅。但最近读了蒋勋的《尘世的救赎》简直颠覆了自己的感官。无论是英雄还是凡人，不管是处子还是妓女，一切的肉身，在解脱了性别、贵贱、尊卑这些枷锁后，人性在肉体上做了最淋漓尽致的展现。“一切难舍，不过己身。”当肉身具有了生衍的价值，还带着很多发人省思的意义时，我们才能更深刻地理解这具相伴终身的肉体，才能更懂得去呵护它，尊重它。

肉身经历着七情六欲，那些籍由肉身带来的苦与乐，痛与喜，煎熬与享受，让我们有了知识的总结，有了情绪的感悟，有了意念的觉知。一切的修行首先是肉身的修行，行走坐卧无不依托于肉身，在肉身上看到不足与精进，在肉身中明晰该穿越哪里。的确，痛苦是可以穿越的，就如我们在盘腿打坐时，看到腿部那个麻胀的感觉，把意念放在那里，尝试去理解它、陪伴它，肌肉松弛后痛的感觉也会慢慢消散。

蒋勋在书中谈及“施舍肉身是在修行，啃噬肉身也可能是另一种修行吗？众生都在修行途中，或快或慢，或早或迟而已。”我想说，肉身康健是一种修行，肉身受苦也是一种修行，当能够停下来观察这一份体验，一切都变得不同。