山东-济宁:儒家至圣源地“孔庙、孔府、孔林”

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）名丘，字仲尼，生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世人民尊为孔圣人、至圣先师。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

孔庙、孔林、孔府位于山东省曲阜市，国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地、世界文化遗产，是我国历代纪念孔子，推崇儒学的圣地，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。在曲阜“见贤思齐，三人行必有我师，三省吾身”等标语随目可见，风格无不彰显儒家文化特色及文化氛围。

孔庙

位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，孔子生前的故宅基础上改建而成的，汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，特别是唐宋，对孔子不断追谥加封，同时不断扩建和整修他的祠庙，孔庙的规模也越修越大，现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物，如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁，其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”，据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米，宽54米，进深34米。廊下有28根龙古柱，没根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵，山石、涛波，造型优美生动，是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖，是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料，是我国现存规模最大的三大古建筑群(故宫、避暑山庄)之一。孔庙特色建筑有：

曲阜城正南门，又被成为仰圣门，门额上“万仞宫墙”据说清乾隆所书，比如孔子的学问”高不可攀，深不可测”

杏坛

是一座十字结脊重檐方亭，四面悬山顶，黄瓦朱栏，雕梁画栋。坛前有石刻香炉，坛侧有几株古树，相传是孔子讲学的地方。孔子的教育思想秉承，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。相传，相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学，孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！”自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将“杏坛作为孔子兴教的象征，后来，"杏坛"，成为教育圣地的代名词。

奎文阁

奎文阁位于孔庙的中部，始建于宋天禧二年(1018年)，明成化十九年(1483年)改建，是藏书的一座木结构楼阁。中国古代以奎星为二十八宿之一，主文章。又名藏书楼， 是一座仅次于大成殿的高大建筑，三重飞檐、 四层斗拱，丹墙黄瓦，面阔七间，进深五间，阁的内部有二层阁，中间夹有暗层，结构独特，工艺奇巧。上层是专藏历代帝王御赐的经书、墨迹的场所，明清两代曾专设奎文阁七品典籍官一员进行管理，暗层专藏藏经板，下层专藏历代帝王祭孔时所需的香帛之物。具有独特的建筑艺术风格的楼阁。

十三碑亭

位于奎文阁和大成门之间的院落里，院内有十三座碑亭，，南八北五，东西排列，俗称御碑亭。是历代帝王为修建孔庙、祭祀孔子所立的石碑而建。保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块，南排中间两座碑亭系元代至元五年（1268年）和元大德六年（1302年）建的；次外两座系金代明昌六年（1195年）所建，其它均为清代建筑。十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录，通过十三碑亭可窥见出历代帝王豪门的尊孔祭祀、孔庙修建发展的历史。

据传，孔庙的建筑发展，清代碑亭应建在大中门前，清皇帝为了显示自己，将碑拥挤在各碑亭之前，故在此院内出现了双檐穿插交错的拥挤现象，成了犬牙交错，两角相顶，巨檐相交的建筑结构即为是古建筑学上的“勾心斗角”。

大成殿

大成”二字出自《孟子》“孔子之谓集大成”句，“大成殿”之名始于宋崇宁三年（1104），宋徽宗赵佶赐名“大成殿”， 赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成，并亲书匾额。大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间，，重檐九脊，黄瓦飞彩，斗拱交错，雕梁画栋，周环回廊，巍峨壮丽。擎檐有石柱二十八根。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。殿内高悬"万世师表"等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像，左右有颜子、曾子、子思和孟子塑像，称“四配”。两侧又有塑像12尊，他们是闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若和朱熹，为“十二哲”。

孔 府

孔府,原称衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡系子孙居住的地方。汉元帝封孔子十三代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。宋至和二年(1055年) 封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。

现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为孔府花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等俱全。尤为难得的是一“五柏抱槐”奇树， 一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。孔府也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

孔 林

又称“至圣林”是孔子及其后裔的家族墓地，它是世界上延续时间最长的家族墓地。经过考证已有2500多年历史，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。据记载，孔子死后葬于此地，最初的墓地约有1顷，后经过历代帝王的不断赐田，到清代时已达3000多亩，孔林的围墙周长达7公里，有墓葬1万多座。林内墓冢遍地皆是，碑碣林立，石仪成群。又有万古长春坊、至圣林坊、享殿、楷亭、驻跸亭等胜迹。

孔林神道长达1000米，林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。林墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿，是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨(子思)墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、 清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。墓前高大的木制牌坊上书“容音褒德”。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿， 因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以于女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。除此之外孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛—时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。”

孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，"弟子各以四方奇木来植，故多异树，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。"断碑深树里，无路可寻看"。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙 外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称作是名副其实的碑林和天然的植物园。

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