夜读丨有德之人:不闻人非,不视人短,不言人过

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文/逍遥子



“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”具备“上德”的人不表现为虚假的有德,因为这种人是真正的有“德”;而具备“下德”的人,总会虚假地表现自己的德行,其实这种人实质是缺少“德”的。


“上德”之人没有带着贪念的意图在做事情,“下德”之人做事更多是另有企图的作为。


生活中,管好自己的嘴,守住自己的心,不谈论是非,不揭人短,不过分张扬别人的过错,谨言慎行,才是真正具备“上德”的人。



说人是非者,必是是非人


“多言数穷,不如守中。”口若悬河,喜欢搬弄是非的人,往往是喜欢捏造事实的是非之人。而如此多言,并不会给自己和身边人带来好处,只会搬起石头,日后砸自己的脚。


西楚霸王项羽在火烧阿房宫后,就下令军队立刻返回江东,心里想着一定要向江东父老展示自己的丰功伟绩。


当时项羽手下有一个谋士面见项羽,说道:“楚王,关中乃当下战略重地。切不可轻易离去啊!”哪知此时的楚王项羽压根听不进去谋士的建议。而谋士看到项羽没有采纳自己的建议,自然心生不悦。


一次,谋士在与他人闲聊之时,说到:“楚国人就像是穿了衣服的猴子一样,有点高兴的事就喜欢到处去炫耀。”


哪知这话最后传到了项羽的耳中,项羽大怒,立即下令处死了那名谋士。谋士起初本是一颗好心,却在背后议人是非,落得如此下场。


有人的地方,就有是非。生活中,本来是芝麻大的矛盾,在背后有了是非之词,便会变成雪球大的仇恨。


说人是非者,损人不利己。不仅会给他人带来麻烦,也常常会让自己陷入两难的境地。不言人非,不仅是为人处世最根本的修养,也是一种人生的智慧。


知人不评人,方为人上人


作家李尚龙讲过发生在自己身上的一件小事。


有一次,他在地铁里捧着一本莫言的《丰乳肥臀》,一个路人看了一眼书名,很鄙视地摇了摇头。

还有一次,他在教师休息室里捧着一本《希望永远都在》,是一本讲述柬埔寨历史的书。一个老师走了进来,看了一眼书名,用很嘲弄的口气说:“你也看鸡汤啊。”李尚龙笑了笑,没有回应。


这世界很大,从不缺发表意见的人,缺的是不随意评价他人的涵养。把自己的理解强加于别人,把所有的结果用自己的逻辑来解释,并一直认为自己是正确的,这是一种错误的偏执。


人生在世,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯;守住自己的欢喜就好,没必要惊扰他人的喜好。


口沫飞溅,对别人大做价值评判,是低层次的体现。

“水深不语,人稳不言”,层次高的人,能以包容的胸襟看待世界,不去干涉他人的生活,更不会对他人的生活指手画脚、评头论足。



论人先论己,知人先自知


老子有言:“知人者智,自知者明。”能了解和认识别人的人,是明智的人;能认真审视自己的人,可谓是高明的人。


听过一则故事。


家中女主人拿着一块拖布去拖地板,但是拖了好久都拖不干净,地板依旧是脏兮兮的。他拿着拖布生气地抱怨道:“这地板怎么这么脏,怎么拖也拖不干净。”


这时候,家里的孩子跑来说道:“本来地板挺干净的,是这个脏拖布又给擦脏了。”


女主人低头看了看自己拿的拖布,才明白,原来不是地板拖不干净,而是自己根本没有洗拖布。


如此小事不难看出,面对批评,我们常常习惯性地抱怨反驳,却也因此无法得到改变与成长。有智慧的人,则更善于向内归因,不断地反躬自省,优于过去的自己。


《小窗幽记》中说:“不担当,则无经世之事业。”一个没有担当,只会推卸责任的人,注定走不长远。人这一生,想要有所作为,就要不断检视自我。

少指责他人,多了解自己的不足,做人清醒,行事坦荡,才能更好地修炼自己。


胸怀够宽,才装得下生活的酸甜苦辣;眼界够高,才能看淡人生里的风吹雨打。不把过多的精力放在无意义的事情上,多向内求,才能成为真正有“德行”的人。


不闻人非,不视人短,不言人过,对自己而言,是最高级的修养;对别人而言,是最大的理解。


主播:杜金

热爱可抵漫长岁月

文章来源:老子道德经(ID:LZDDJ-1)

作者:逍遥子


出品:民生周刊(ID:msweekly)新媒体编辑部

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页面更新:2024-03-12

标签:阿房宫   项羽   闻人   楚王   拖布   谋士   知人   德行   民生   是非   地板

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