文/未成词

如今这个经济飞速发展的时代，国民审美能力和品位逐渐增加，对于外表装扮的要求也越来越高，说得更加通俗一些就是追求时尚。时尚是什么？可以说时尚是一个轮回，法国一定是这个轮回的核心。法国被誉为“服装中心的中心”，诸多国际顶尖品牌的总部都设置在巴黎。如果说法国是时尚的核心，那么意大利就是时尚的顶级奢华，在时尚中拥有着如同贵族一般的地位。

一．意大利是“奢侈品之都”

“时尚”是个舶来词，它最早出现于欧洲中世纪。中世纪时期，贵族的身份与财力赋予了他们追求时尚的权力。华丽的服装、优雅夺目的饰品，既是上流贵族们对于自身条件的极致展示，也是自身财富与地位直接体现。而在这样的一群贵族中，总有那么个别的一些人，真正掌控、引导着时尚潮流的走向。他们永远有着精致的妆容，完美的服装搭配，再配上得体的礼仪规范，在众多贵族中很容易脱颖而出，也难怪成为诸多人竞相追随、模仿的对象。贵族中尚且如此，何况是平民百姓？追求美的本能不分贵贱，而这，也是时尚最初的模样。

意大利在时尚中的贵族地位又是怎样来的呢？我们需要时光倒流，将目光聚焦于14世纪那场大行肆虐的黑死病——结束了中世纪，开启了文艺复兴。在现代学者的观点中，黑死病其实为欧洲带来了巨大的好处。在中世纪后期，人人沉醉在宗教编织出的美妙梦魇中，“永恒”是时代的主题，信仰是一生最坚强的执念。黑死病的突然来袭如同警醒世人的惊雷，它打破了欧洲大陆上千年来的禁锢。“神救不了世人，世人唯有自救。”从此，生活在这片大陆上的人民从这美妙的梦魇中清醒过来，新的文明之花绽放。

黑死病肆虐期间，欧罗巴大陆上有近三分之一的因此丧生，其中受灾情况最严重的地方当属意大利。相对的，受灾严重也意味着最深刻，反弹的力量也最大。意大利的佛罗伦萨作为重灾区，当仁不让的成为了文艺复兴的中心。在这座城市里，每天都有艺术家与学者诞生，每天都有新兴的观点与作品出现。在这样一个文化与艺术交融的盛世，存留下来的时尚的种子同样也扎根于这片温床。

在美第奇家族暗地里的支持下，佛罗伦萨的经济情况相对其他地区来说好了很多。以国内举例。一线发达城市（比如北京上海）比三线城市（如宜昌、汕头）在时尚敏锐度和表现力上，发达了不止一星半点。因此，我们很容易就能理解了，为什么意大利成为“奢侈品之都”。

二．禁奢运动的根源所在

禁奢运动由来已久，根据现有资料，可以上溯至古希腊罗马时期。中世纪时期，由于整体经济萧条，民众普遍贫穷，甚至有时候，小贵族也时常因经济状况而发愁。这种情况下，上流社会竞相追逐的时尚，或者更进一步说是对奢侈品的痴迷于追求，对下层百姓来说造成了极大压力。甚至随着事态发展愈发严重（贵族沉迷于上流社会的虚假中，看不清事实），基督教会正面谴责这种追逐奢侈品的行为，并将其上升至道德与人类原罪的高度。

由于经济和教会的双重限制，黑死病来袭前，时尚范围被死死限制在上流社会的部分贵族中，其他人只能望而却步，尽管后期随着经济的逐步恢复而将范围扩大，但对大部分人来说，“时尚”“奢侈品”也只是名词而已。

文艺复兴的到来仿佛是一场大的狂欢盛宴。经济恢复乃至急速增长，“人本主义”“自由主义”的诞生简直就是时尚重生的沃土。从黑暗中爬出来的人们似乎瞬间都转变了观点，人人信奉及时行乐，“时尚”与奢侈品迅速发展，飞入寻常百姓家。

执政者在局势稳定后，发现了这场盛大的奢侈品狂欢盛宴背后笼罩的黑暗：过度、肆意的铺张，人为的放纵与沉溺。似乎大部分人都想遗忘曾经的恐慌，选择用如此疯狂、病态的方式宣泄、表达自己的观点。可这种令人恐惧的消费与生活方式，在清醒的人严重就是另一场黑暗恐怖的前奏。因此，禁奢运动再次回归到大众视野。与中世纪时期近乎约定俗成的暗文不同，文艺复兴时期，意大利各个城市直接出台了相关法令，其条款内容虽有所不同，但目的却大同小异：挽救濒临破碎的社会制度、被奢华之风蒙蔽了双眼乃至道德缺失信仰缺失的民众、以及由于过度消费而造成的贫困与资本危机。整个文艺复兴时期，意大利地区出台的禁奢法令高达300部。

三．今日的奢华之风“”是否正常？

当今社会环境下，“时尚”已经成为了大多数人挂在嘴边、时常念及的一个名词。它不在那么的遥不可及。只要你有足够的钱，时尚就是你拥有的武器。与此同时我们自然而然会想到，对于没有足够的钱支撑，没有与消费能力相匹配的经济能力时，喜欢时尚、喜欢奢侈品的人会做什么呢？或许就是花呗、借呗、白条等等各种借钱APP。这种APP，或者说这种功能的存在，主要目的就是为了刺激消费，当消费水平远高于经济水平时，APP就可以通过借钱给用户，从中获取利息达到赚钱的效果。

对于商家来说这当然没有什么影响，但对于借钱的人来说，这真的是一件好事吗？提前享受了未来的待遇，但，也同样提前背负起了未来的责任。

四．总结

禁奢运动，就是西方执政人为了遏止过度奢华而造成严重后果的预防行动（或者说是亡羊补牢，为时未晚），即使这种活动某些方面来说可能有些限制了人身自由，甚至与他们始终的“人本主义”思想相违背，但不得不说，这种做法是十分有效的。

稍稍对比一下我们不难发现，文艺复兴时期的禁奢运动，不夸张的讲，完全可以类比于百余年前我国的“禁烟运动”。虎门销烟的壮烈是如今我们每个国人心上的一道划痕。

对于现代的我们，尤其是现代年轻人来说，理性消费，合理消费，正视自己的需求与能力是非常重要的。毕竟，谁也不想看到“虎门销烟”再演，或者是禁奢运动在中国盛行。

参考文献：

[1]江乐兴：《一本让你爱不释手的意大利简史》，北京工业大学出版社，2017

[2]保罗·斯特拉森：《美第奇家族》，机械工业出版社，2016

[3]罗斯·金：《艺术及其背后的故事：米开朗琪罗与美迪奇家族》，社会科学文献出版社，2018

[4]Camille Bonnard：《Renaissance and Medieval Costume》，Dover Publications，2012