揭秘人类最后的母系部落：摩梭人一切由女性支配，仍实行走婚制！

在我国云南有一个地方，这里有一个很古老的民族居住在此，在当地并“没有父亲、没有丈夫、以女性为主的摩梭人”。他们仍然保持着古老的走婚习俗，即男人不娶女人，因此摩梭人被称为“世界上最后的母系社会”。

沪沽湖是云南最美丽的天然湖泊，以其迷人的湖景、水色和独特的民俗风情而闻名。这里的湖水清澈湛蓝，而且湖边还有一些村庄在这里。生活在泸沽湖畔的摩梭人热情开朗，古朴典雅，保持着独特的民俗风情。

摩梭人居住在云南省宁廊县，是和四川相接的地方，这里的人口约5万，有自己的土著语言，但是并没有在书本上有记载这种语言，摩梭是纳西族的一个分支，那里的孩子随母姓，女儿比儿子更受欢迎。在这里，女性的话语权是最高的，当地的妇女是家庭的中坚力量，不仅要照顾孩子，还要外出工作、犁地或纺纱赚钱养家。

这里的人们坚持着“男不娶女不嫁”的习俗，人们一直是走婚的形式，走婚的重要组成部分是母系社会，年轻的女性和男性在白天经常参加集体活动，通过唱歌和跳舞向他们所爱的人表达他们的感受。只有在他们有了强大的情感基础之后，他们才能进行“走婚”。走婚时，男人只能在夜幕降临后偷偷溜进女人的房间，在黎明前离开。这种类型的走婚只依赖于情感，与经济等任何外部条件无关。

年轻的摩梭女孩居住的地方被称为花塔。在爱情中，摩梭男女使用秘密信号进行交流。当男孩得到允许时，他会在晚上爬上木花塔，表明女孩同意。如果女孩不同意，那就在温室外的窗户上挂一顶毡帽，男孩看到后会自觉离开。如果两个人的感情不好的话，那么想要分开随时都是可以的，这比汉族人的婚姻关系更平等。

由于摩梭族的风俗和文化，这里并没有结婚离婚的一说，更不用说有任何的法律利益了。他们实行“走婚”，顾名思义，就是“来来往往”。即使女孩怀孕了，也与男孩无关，抚养都是由母亲完成的，这里没有父亲的角色。

虽然人们可能会觉得走婚很离谱，但是对于一些地方的人来说，可能会有点好处，毕竟它并没有因为结婚而赚取高昂的嫁妆，一些年轻人会因为钱的问题最终没能在一起。但是在摩梭族男女的走婚中，女性在性生活中发挥着主导作用。有了这些感觉，人们觉得这里的女人没有离婚，不必担心没有人照顾孩子的感觉。如今，这些问题在社会上非常严重，他们有自己的性观念和道德标准，与我们完全不同。

毕竟，在金钱的前提下，它会腐蚀人们的思想，对最简单最美好的事情也破坏了。在现实社会中，能有多少人能对钱不做任何动摇的？但每个人对婚姻的看法都不一样。并不是说这种走婚模式好，只能说每个地方的习俗都不一样，我们只能尊重当地人的意见。

在泸沽湖的芦苇丛中，仍然有一座300多米长的走婚桥。在这里桥横跨草海，是连接对岸的重要通道。摩梭称泸沽湖为“谢纳米”，意思是“母亲湖”，母亲的湖，她就像一个安静的睡美人，在青山的怀抱中安静地睡着。

而在湖的另一边，矗立着一座美丽的“格姆”山，意思是女山。当地人把这里视为女神的化身。所以这里的每一片水、每一座山、每一株植物、每一棵树都被赋予了女性形象的神话，成为我们当代真正的“女儿国”。

事实上，在我们许多人看来，走婚制度是不道德的，因为男人在其中承担的责任太少了。毕竟，他们不需要养家糊口，不需要照顾孩子，也没有法律和道德约束。在这种情况下，男孩很容易逐渐变得颓废，这对他们的成长不利。孩子们不知道自己的父亲是谁，所以，在成长的过程中很难感受到父爱。

结论：生活在泸沽湖畔的摩梭人有着独特的风俗习惯和结婚习俗。这里的景色非常美丽，适合人们放松和放松。摩梭人的风俗习惯现代人可能很难接受，但如果我们去那里玩，我们仍然需要尊重当地的风俗习惯，并希望当地能变得越来越好。