提起预言家，就不得不提到科幻小说家儒勒·凡尔纳，他曾经在自己的作品中预言过的东西，很多都已经实现，比如：

• 在小说中预言的火箭、飞行器、核潜艇、电视等，现在已经成为现实；
• 预言太阳系的海王星之外应该还有一颗行星；
• 《从地球到月球》中，描写刘3个人乘坐炮弹到达月球，炮弹发射地为美国的佛罗里达州。

比如像儒勒·凡尔纳这样的科幻作家，以及霍金这样的科学家，他们对未来进行预言，读者都觉得再正常不过。然而，历史学家对未来进行预言，似乎还是一件新鲜事。

《未来简史》的作者尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列海法，2002年获牛津大学博士学位，专研中世纪史与军事史，现任教于耶路撒冷希伯来大学历史系。

赫拉利并不是一个传统意义上的老学究，而是学界公认的“青年怪才”。他的《人类简史》一出版就成为超级畅销书，赫拉利本人还被称为现象级畅销书作家，所谓的“现象级”这歌词翻译自phenomenal，用来表示超级优秀。作者借着《人类简史》的这股热度，接连出版了《未来简史》、《今日简史》，其高产令人乍舌。

对于赫拉利的作品，评论也是两极分化。以《人类简史》为例，在序言中，北大历史系教授高毅评价说：这一看，我就立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎是一口气读完。然而，在锵锵三人行这个节目中，窦文涛：我努力努力，我也就看了136页。周轶君：我这连夜看的我今天都胃痛。

看完《人类简史》，我大呼过瘾，于是继续找《未来简史》来读。《未来简史》这本书对人类的未来进行了预测，作者赫拉利是一个历史系教授，他先是回顾了人类发展的历史以及现如今的状态，然后对于未来进行了预测，提出了自己对于未来发展的可能性。全书分为三个部分，分别是智人征服世界，智人为世界赋予一定的意义，以及智人失去控制。

本文将从以下三个方面展开讲述：

·历史系教授为何要预言未来？他所预言的未来是什么样子？

·为何这些预言将会成真？我们需要回顾现在，借用“人文主义”的思路来解释。

· 从遵从自己的内心，到看看算法给我推荐了什么，为何数据主义和算法会失控？

1.比悲观更悲观的未来

1.1 历史系教授为何要预测未来？

可能很多人都会问，预测未来不是科幻小说家以及科学家的“任务”吗？我们可能很难想象，一个天天考古，研究史书的人来预测未来。

实际上，研究历史的人，可能更适合去预测未来。因为回顾历史，可以让我们超脱于自己所处的世界和价值观，甚至超越现在的思维局限，去思考更多的可能性。研究历史就是为了挣脱过去的桎梏，注意到前人无法想象，或者过去不希望我们想象的可能性。

我们现在所形成的世界，历史上一连串的意外事件因为蝴蝶效应最终形成的现在的世界。观察历史上一连串的意外事件，就能了解人类的每个念头和梦想是如何变成现实的，这样就帮助我们打开思考的无限可能性，进而了解人类的动机，人类将会走向哪里。

再者，预测未来具有悖论。好比说，正是因为预测到了一个悲伤的未来，所以要采取措施去阻止这件事的发生，结果真的改变了结果。那么这个预测还是准确的吗？

而且，赫拉利并不是仅仅是为了预测未来，而在于启发大家思考未来更多的可能性。

1.2 未来会更好吗？

在过去，人们最重要的三个命题是瘟疫，战争，贫穷。现如今这些问题基本上都得到了解决。然而人们是不会满足止步的，历史的车轮滚滚向前，发展的速度越来越快。

现如今，在人们面前的有三个新的议题：长生不老，永远的幸福和快乐，成为神。人要升级为神，有三条路径可走：生物工程，半机械人工程，非有机生物工程。在追求这些新议题的路上，可能会发生什么？

赫拉利说，在未来，会逐步演变成两种“人”：绝大多数没用的普通人这个群体和升级成为“超人类”的少数群体。

为何算法会将大多数的人变成无用的大多数人？

机器能够替代人类做很多的工作。人类总是愿意相信，人类部分工作被机器取代，总会有新的工作机会出现。

我们知道，为何算法会将人类变成无用的大多数人？

机器替代人类做很多的工作。我们都在担心，未来机器会取代大部分的工作。然而，其实我们还是太过于乐观了。

人类总是愿意相信，人类部分工作被机器取代，总会有新的工作机会出现。

我们知道，人在工作的时候，基于两种能力：身体能力和认知能力。在身体能力方面，机器可以取代大部分的工作。目前来看，我们还认为，机器无法取代认知能力的工作。

然而，一方面，机器学习是一直在进步的，现在做不好不代表以后做不好。我们觉得遥远，不可能实现的事情，也许，就在不远的一二十年内就可以突破。

另一方面，新的工作机会不断出现，这对于人的要求就提高了。“在学校学习，到社会上工作”这种模式已经被动摇。我们每个人都要终身学习，以寻找和适应新的工作机会。但是，有多少人，能够适应要不断地学习？而且，很大的可能，人的学习能力的提升，远远不及机器。

所以，在算法的控制下，绝大多数人的工作机会，都可以用算法取代。钱都去了能够操控算法的人的手里，绝大多数的普通人，收入越来越少。这两种人的差距逐步扩大。

1.3 升级成为“超人类”，他们会怎么对待普通人？

我们先来看看科幻作家王晋康的《亚当回归》。主角王亚当是宇航员，经过二百多年旅行回来发现，新智人(大脑中植入电脑芯片)成了人类的绝对主体。每个人都有权利选择是否植入芯片。亚当的任务是阻止人们植入芯片，选择成为自然人。最后他接受植入之后发现，他之前的抗争简直可笑，“就像是世上最后两只拒绝用火的老猴子”。

然而，这样充满悲情的结局，在赫拉利看来，还是太过于“乐观”了。

还有电影《雪国列车》，《2012》，在这些故事中，绝大多数的普通人，至少还是有活路的。所有的人，都可以得到救赎。

赫拉利戳破了这个美好的念想：掌握财富的少数人，达到一定的资源和积累，很有可能直接砍断后面几节车厢，诺亚方舟的门票，就只留给最优秀的那些人。

为什么会做出这样的判断？想要知道超人类任何对待人类，看看现在的人类是如何对待动物的。再回顾往昔，看看智人是如何对待其他同类的。

结局都是凄惨的。

2.人文主义：靠自己的感觉做决策

我们现在先回过头来，回到人类不再相信众神，而是以自己的快乐为追求的现在。人文主义的核心在于，将人的感觉作为一切。

人文主义政治：选民能做出最好的选择；人文主义经济：顾客永远是对的；人文主义美学：看的人觉得美，就是美；人文主义伦理：感觉对了，就做吧；人文主义教育：为自己想。

人们在做决策的时候，是以叙事自我的体验为准，做决策。什么是叙事自我？诺贝尔经济学奖获得者，《思考，快与慢》作者丹尼尔卡尼曼做过一个实验，他发现，人体内至少有两个自我：体验自我和叙事自我。

体验自我就是自己每时每刻的体验和意识，然而体验自我并没有记忆。人们在做决策的时候，是叙事自我在做决策。叙事自我做决策的时候，并不会在意时间的长短，而是采用“峰终定律”，只记得一件事的高峰和终点的感觉。

但是现在，我们正在逐步放弃自己的选择的权利。从人文主义，到数据主义。从相信自己的感觉，到相信算法。逛书店的时候，我们凭借自己的感觉选书。而在网上书店，我们凭借算法给我们选书。人类的感觉已经不再重要，这些都可以让算法来帮忙做决定。

除此之外，在阅读器上读书，你读书的时候，书也在读你。哪里下划线比较多，你在哪里停留时间长，你多久能读完这一章节，这些，系统都可以记录下来。而且，算法还可以为你推荐，适合你品味的内容。

3.数据主义：靠算法做决策

数据主义认为，宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献。

3.1数据主义，翻转了整个学习的金字塔。

在最开始的时候，我们相信，数据处理是第一步，把数据转化成信息，信息转化成知识，知识转化成智能。而现在不一样了，在大数据的背景下，人工已经不能处理这么多的数据了。数据主义认为，这些庞大的事情，能力远超人类大脑的电子算法。实际上，这也就代表着数据主义对人类知识和智能有所怀疑，而倾向于信任大数据和计算机算法。

当人开始承认，人没有处理大数据当能力，转而让路给算法来处理大数据，那么，人类就逐渐开始放弃控制权。

3.2信息自由

数据主义就像其他的宗教，也有自己的诫命：1.数据主义要连接越来越多的信息媒介，产生和使用越来越多的信息；2.连接一切，包括不想要被连接的“异端”

大数据要发挥作用，需要人类付出一定的自由：信息自由。信息渴求自由。因为，想要创造一个更加美好的世界，关键要释放数据，给数据自由。

比如，谷歌可以比医院等医疗机构更早预测到流行疾病的发生。然而，有一个前提，就是人类要同意隐私条款。比如说，你向朋友发一条邮件，提到了流感。另外同一个时间，也有同样的事情发生，基于这些信息，谷歌就可以比医院更早预测到流感的发生。

因为算法不仅知道你的感觉，而且还知道你浑然未觉的事情。在人文主义时代，遇到问题，我们会说，倾听自己内心的声音，相信自己的感觉。而在数据主义时代中，我们会说，看看外部的算法怎么说。

人类牺牲自己的控制权，让步给算法，人文主义的议题就有可能惨遭淘汰。只要人类放弃以人为中心的世界观，而相信以数据为中心的世界观念，人类的健康和幸福，也就不那么重要了。

3.3算法

GQ报道写过一篇很火的文章，叫做：《幸存者李佳琦：一个人变成算法，又想回到人》。里面提到过算法：主播们所在的公司全在研究如何才能让算法把自己推荐到首页，他们摸索出来的一个基本的共识是：直播时间越久越好。

文章里有句话：新增粉丝数、在线观看时长、购买比例……各种数据严密地考核每一个直播间，算法决定谁能被推到首页。

新媒体从业者，可能很多人都面临这样的问题。在被读者喜爱之前，先要通过算法把自己推荐给更多的读者和观众。只有先让读者“看到”你，他们才有机会“喜欢”你，“订阅”你。“对于运营来说最可怕的一天是你数据不好的那一天，第二可怕的是你数据很好却不知道为什么的那天。”

值得玩味的是，赫拉利本人是不用智能手机的。他在接受采访的时候说：如果你有一部智能手机，那意味着你是有老板的。并且他还说，“我的丈夫有一部智能手机，所以所有想要找我的事或人都得去找他。”

最后

历史的车轮滚滚向前，人们在谋求发展，但也有可能在自我毁灭。解决了瘟疫、饥饿和战争之后，我们不再相信神，而是以自己的感觉和内心的快乐为准。再往后发展，我们相信算法，相信人工智能。

《未来简史》是一本让我看到汗毛竖起的书籍，最后一章是讲数据主义的，这一章结束之后，我迫切想往后翻，看看接下来会发生什么，然而，这本书戛然而止。最后，作者写了一行感谢的话，猝不及防被撒了狗粮：最后要感谢我的另一半兼经理人伊茨克（Itzik），他已经成了我的万物互联网。