南朝寺庙之常熟兴福寺

南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中

兴福寺，位于江苏省常熟市虞山北麓，南齐延兴至中兴年间初名“大慈寺”（又一说是“大悲寺”，这里就按中国佛教协会官网上的说法吧。）

梁大同五年（539年）大修并扩建，改名“福寿寺”，因寺在破龙涧旁，故又称“破山寺”。

兴福寺山门前有一溪，流水潺潺，终年不枯，即为破龙涧。

唐咸通九年（868年）懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。

兴福寺山门前有三株枫香树，如金刚守卫。

涧边对着山门有两根高大的石经幢，一古一新。

左为平原陆展书，右为京兆全贞书，精妙无比，今尚存旧刻一，后复制一，立于破龙涧畔。

隔涧而望的兴福禅寺山门

过涧上石桥，入山门。

相传唐贞观年间，曾有黑白二龙在此争斗，冲涧成溪，遂成破涧，故得其名。

门前破龙涧在大雨后，水势奔腾，回音隆隆。

过了桥右边是山门

左边是售票处

门票：10元/人

站在山门处回望涧对岸，两根石幢竖立在涧边。

进了山门

春雨下的兴福寺，景色甚是醉人。黄墙配着粉色的海棠花，意境优美。

寺内古木参天，林荫夹道，曾有一棵唐朝桂树，树冠如伞，惜于1953年枯死。

进山门，左边则是进香处，可领三支免费香

点香处

进香

在佛教中，蝙蝠被认为是吉祥的象征，经常被描绘在许多寺庙和墓地的壁画上，代表着长寿和不死，传达着对神灵的敬意。

蝙蝠图案

出进香处，回到山门入口处。

抬头即见天王殿，上有匾额横书“无上法门”四字，而非“天王殿”，其中之意颇耐人寻味。

天王殿门口的紫荆花也绽放了

天王殿后为大雄宝殿，亦称三佛殿，殿内供奉释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，金身趺坐，妙相庄严。

大殿东西两壁塑十八罗汉，形神各异，金装塑身，栩栩如生；佛像背壁背面是南海观音及善财童子五十三参彩塑雕刻精美，身姿灵动，眉眼传神。

大雄宝殿里的槛联，”愿尽未来，普代法界一切众生备受大苦；誓舍身命，弘护南山四分律教久住神州“，这是弘一大师撰书的。

过大雄宝殿，后有玉佛楼一座，依山而建，楼前屋脊鳞次，古木婆娑，楼后山势陡峭，竹茂林深。

兴福寺以山门、天王殿、大雄宝殿和玉佛楼为中轴线，在这些主体建筑以外，有东、西及北面三大部分，姑且称之为东院、西院和后院。

方形的白莲池中原有千叶重萼白莲，现在这个季节完全看不到。

池旁一株白玉兰树斜伸入池，与池水相映成趣。

池后有救虎阁，传说高僧深夜在此坐禅，闻阁下有虎吼声，见一虎中箭，乃拔箭裹伤放之，后来老虎来阁向僧致谢。

法界讲堂里面有几个和尚正在电脑前忙碌。

书屋东有空心潭，清澈可以烹茗，潭中桥作九曲，周围黄石堆砌如峭壁，潭边空心亭飞檐凌空，亭北一株金钱松高大劲拔。

兴福寺空心亭，取常建诗中语，创者不知何人。当南宋时亭已翼然潭上矣。

该亭为民国十六年重建。重檐六角攒尖亭，筒瓦压顶。

《唐诗三百首》中的《题破山寺后禅院》，为唐代著名诗人少府常建所作，脍炙人口，广为流传。

客堂

中轴线东有纪念兴福寺祖师的四高僧殿及藏经楼等。

藏经楼

再东面是米碑亭，内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照(明)高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱(都)寂，惟闻(但余)钟磐音。”

诗碑之诗刚才已说，为唐人常建所作，宋代书法家米芾手书，清乾隆时名刻手穆大展刻。

唐名诗宋名书清名刻，三朝合成的宝贝，有“三绝”之称。

碑亭

600年香樟

从大雄宝殿往西,便是西园。

走过名为“无漏泉”的小潭

无漏泉

拾级向上进入一个门洞

里面是一条曲廊，这里便是“曲径通幽处”了。

循廊而行,右侧是陡峭的山坡,满眼的老松修竹,空气中有淡淡的清香扑面而来。

山岩中有一处泉水,据说干旱不涸、久雨不溢,如同君子之大度,因而得名“君子泉”。

君子泉

位于泉前的廉饮堂,同光二帝之师翁同龢削籍后一度隐息于此。

再往前行,还有“印心石屋”、“日照亭”、“云栖塔院”等建筑。

财神殿

圆通殿

圆通殿乃清代建筑，面阔三间，下有石砌高台。砖木结构，硬山，黑灰色小青瓦屋面。

文殊殿

拾阶而上，最后面是山上的“林栖塔院”，有历代高僧墓36座，皆立塔，蔚为壮观。

往回走

走完了三殿再看花园中的罗汉泉和白龙泉，还有亭舫水池，众泉眼汇成的一潭美景。

罗汉泉

白龙泉

陨石

最后，附上著名的：

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。