318记忆

（九）

宏伟的建筑与豪华的装饰，内部的陈设更让人叹为观止，这就是我参观布宫的总体印象。进入布宫只看到了少量对外开放的场馆，莽哥说以前参观过的一些馆现在已经关闭，听熟人介绍说这是为了保护布宫这个世界文化遗产，有可能以后会彻底关闭不再对游人开放。跟随着导游在布宫里转了一圈，花了两个多小时，沿途虽然有导游讲解，留给我的也只是“金碧辉煌”、“雕梁画栋”、“珠光宝气”“富可敌国”等成语的概括。

从布宫出来回酒店休息，晚上去看莽哥一路念叨的大型实景剧《文成公主》。

活了几十年也见识过一些舞台剧，但是这个大型实景剧还是给我带来了相当大的震撼。文成公主剧场位于拉萨河畔慈觉林中国西藏文化旅游创意园，剧场依山而建，可以容纳四千多名观众。进入剧场，前厅正中并排站着盛装的“文成公主”与“松赞干布”，“唐太宗李世民”也穿着皇帝的新装出来迎宾，花点钱就可以与他们合影留念，商业气息格外浓厚。据说这是一家公司斥巨资打造，《文成公主》全剧共有五章，“大唐之韵”、“天地梵音”、“藏舞大美”、“高原之神”、“藏汉和美”。用音乐、舞蹈、灯光讲述了松赞干布与文成公主藏汉和亲的故事；以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心；以美妙的音乐、动人的故事、婉约的情感扣人心弦；以人工舞台结合自然山川，以高科技手段呈现非物质文化遗产。特别是舞台的宏大，背靠高山，最大的布景长度达到了160米，有时几百名演员同台，马、牛、羊全部采用活体实物呈现在观众面前。九十分钟的盛宴对我这个外行来说还是很值的，该剧2013年开始公演，引起了很大的反响，就连莽哥这样的粗人都知道了，我呢，还是从莽哥嘴里得知的，呵呵！

莽哥的第一个愿望实现了，《冈仁波齐》电影在拉萨已经下架，回来后我在网上找出来看了，很是被画面与故事情节所震撼。在朝圣的路上，生一个，死一个，用镜头诠释了生死轮回。历时一年多的朝圣之路，三步一磕头，用身体丈量了二千五百公里的山路，藏族同胞对佛教的虔诚是没得说的。佛家讲究因果，因果报应，天道轮回。多些信徒，能使人们奉行多做善事；行善积德，就会少了些贪官污吏，少了些盗贼诈骗，少了些尔虞我诈、争名夺利，现实社会就会变得美好一些。

第二天上午去大昭寺观光。

去过很多寺庙观光，我的感觉藏区的寺庙与内地的寺庙相比差别还是很大，这可能是两地文化差异造成的。藏地寺庙内的大殿都是红的墙，金色的顶，显得金碧辉煌，特别是在阳光下金顶上泛着金光，给人予圣洁、庄严、神秘的感觉，让人有顶礼膜拜的冲动。汉地寺庙就显得低调多了，但是庄重、肃穆不遑多让，而且很是幽静，“曲径通幽处，禅房花木深”这两句诗就是寺庙最好的写照。记得当年与老婆谈恋爱时最喜欢去的就是离家不远的文殊院了，那里古木参天，香火缭绕，环境很是幽静。信徒一般初一、十五才进庙烧香，平时就是观光的游人与少量的香客，茶铺与后花园都是很好的休闲去处，也是恋爱的好地方，散步累了，可以在茶铺里小坐，一碗清香扑鼻的盖碗茶，一包佐茶的零食就可以消磨一下午的时光。到了傍晚吃斋的时候，观看和尚吃斋的仪式也是件很有趣的事。我是彻底的无神论者，但是寺庙里清静的环境，良好的氛围是我所喜欢的，还有就是典型的临时抱佛脚心理，希望佛祖保佑我的爱情能够开花结果。

大昭寺参观完后，我们一行去了八廓街上的玛吉阿米餐吧，中午就在这里体验网红店的美食。坐在顶层视野开阔，简约、时尚的装饰，透过窗户俯瞰下面的八廓街，街上游人络绎不绝，熙熙攘攘。这里的菜肴很是精致，但分量很少，而且价格也不便宜。只有甜茶实惠，一壶甜茶可以在这里消磨大半天的时光。最有特色的就是桌上放着的一堆留言簿，每本封面写着各省份名称，你很容易就会找到家乡的那一册，随手翻开浏览，很有些趣味。掏出笔写几句，抒发情感，以备后来的有心人调侃。

下午有同伴想去色拉寺观光，我也跟着去了.不巧，到达地点后才知道这里正在举行法会，禁止游人进入。同行的两个女伴混入信徒的人流，蹭进去了，我与莽哥只得在门口树荫下等候。色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓。我坐了一会很是无聊，就沿着寺庙的围墙向后山走去。

午后的阳光正烈，四周没有遮挡，山道上几乎没人。转过一个弯只见后山怪石嶙峋，巨大的岩石无规则地堆砌在一起，最醒目的是岩石上用白色的颜料画着很多竖立的梯子的图案，这就是寓意的天梯吗？上山的步道修得不错，只是一群野狗正盘踞在不远的石梯上，虎视眈眈地瞪着我。我不敢入侵他们的领地，挑战它们的权威，只得在近处登高回望，发现了一个拍布宫的最佳机位，用长焦镜头，拍了一组片片，深得摄友的好评。