昌平“有枪有马护三村，除暴行侠震一方，没有摆不平的渤海寨”

昌平区延寿镇燕山深处的百合村，位于北京天安门以北80公里的中轴线上，自安四路进山，至下庄村右转经上庄村约10里就抵达群山环抱的百合村。进入百合村，还有一条捷径，从望宝川村到百合村，走望百路，约10公里就可以到达。

百合村景

百合村，有三条南北向主街，村民姓氏有权、焦、张、李、关、陈等，村民约千人。村域海拔350 400米，由于地势较高，气温要比平原地区晚半个月左右。桃峪口沟经过村东南侧，村域河流为季节河。村西有小水库，库名“珠玉”，库容80000m³。村域基岩大部分为中生代侏罗纪侵入岩，东南部为震旦亚界蓟县系白云岩。

百合村有一道很高的山梁，呈正南正北子午线拉开，长达数公里，通过卫星地图确认，这道子午线的山脊正对着北京城的中轴线。

百合村地处深山，周围群峰连绵，松林遍布，果树成荫，清澈见底的小溪环村而过。村里空气清新，安逸恬静。村主要自然景观有京北大佛、卧龙山、虎头山、九连驼、蛤蟆嘴、庙石、轿子石、月亮石等。百合村果品丰富。除“燕山板栗”、核桃等外，山间盆地生产着丰富的农副产品和各色的山野菜，五月有银山樱桃；六月采摘银山白杏；七月李子；八月枣；九月核桃大板栗；十月柿子、红果。百合村在明代名字为渤海庄，清代康熙年间渤海寨，光绪时期百花寨，民国时期百合寨。据昌平进校张学军老师分析：“百合的名字是从“渤海”演化而来，当地人称“渤海”，发“薄荷”音，大约在清末，薄荷音又演化为“百合”。

历史上，现代的怀柔区九渡河镇和渤海镇是昌平辖区。百合村属于明代长城守边军队“黄花路渤海守御千户所”管辖。百合村是千户所军兵家属的居住地，明朝灭亡后，这些守边明军家属不再是军户，成为纳粮交税的普通老百姓，百合村所在地就形成了一个小山村。

怀柔区渤海所村

明代渤海守御千户所城堡在怀柔区渤海镇渤海所村，渤海所城南北长450米，东西宽350米。墙宽4米，高6.8米。 墙体全部为条石垒砌。城内十字主街宽18米，四向延伸，直对东、西、南、北四门。东门额为“天山东府”；西内门匾额为“永固”，西外门额为“拱护陵京”；南内门额为“渤海城”，南外门额为“黄花路”。北门封闭无门额。

渤海守御千户所城由于军事指挥需要，后又迁到渤海镇辛营村的渤海新营城，辛营村位于渤海镇域东部辛营西沟与慕田峪沟交汇处，渤海千户所历史上管辖“大水谷关”“驴鞍岭口”“大榛峪口”“贾儿岭口”等。在屏蔽京师皇陵，阻挡北蒙鞑靼以及“属夷朵颜”诸部落的进攻中发挥了防御作用。

据怀柔区文史学者王海介绍，随着明朝的灭亡，守御长城边关的明军及家属，生活来源断绝，而黄花城、渤海所一带的大部分山林坡地，在清初的圈地运动中，被满族贵族和八旗军圈占。当地百姓饥寒交迫，只得上山砍柴割草、捡拾橡栗、采菇刨药换些粮食度日。然而，圈占山地的八旗满人，禁止百姓进入所圈之地进行樵采。那些驻扎于此的满洲人以及各旗官兵，看见入山挑柴的百姓就鞭抽追打，百姓丢弃柴薪，抱头逃窜。然而，山林是老百姓活命的根本，如果圈禁，百姓必死无疑。顺天巡抚监察御史傅景星于是上书给摄政王（多尔衮），要求免禁樵采，给昌镇军民一条生路。

百合村的山，除了那条正南正北的中轴线大山之外，还有很多能够使人浮想联翩的山。百合村北的山叫龙山，山形似龙，山上还有一块巨石，如同龙头。村南的小山称虎山，山形如虎，山脊上有一巨石，如同一个虎头。岭东梁北端似一乘巨大无比的大象，大象跟前的一个小山包则酷似一乘小象，小象的鼻子伸在河中取水的样子，可惜这鼻子由于修路被切断了。村南菩萨庙前有一小石凸，酷似一只龟，再看庙后的小山，也似一个龟形，称为龟山也不为过。在百合村西北还有一块巨石，大风中会动，被村民称之为摇头石。

百合村龙山三塔（中国移动、中国联通、护林防火塔）

百合村历史上曾经被称为渤海寨，这里的确有山寨的地形地貌。从远处看，百合村坐落在山顶上的一片凹地中，海拔300多米，到周围任何一个村子都有十里以上，而且都是下坡。有东西南北四个山口，南口和东口比较好走，如今修通了公路，西口和北口还是很险要，只能勉强走人和牲口。抗日战争时期，百合村由于山高林密便于隐蔽，因此也成了晋察冀军区热西司令部的供给、军需、卫生和修械所的驻扎地，“滦昌怀”联合县的抗日武装也经常开展抗日活动与对敌斗争，这里易守难攻，只要日军出动，很容易被八路军发现，因此成为京北的革命根据地。

在当地老百姓还口传了一句老话，叫做“三川两寨留人种”，意思是天下大乱之时，这三川两寨由于地处人烟稀少的深山区，人们能够幸免于难战乱。这三川两寨都是村名，三川中有一个叫望宝川，另外两个川是慈母川、连山石；两寨一个指黑山寨，另一个就是百合村（渤海寨）。

除此之外，百合村还有“有枪有马护三村，除暴行侠震一方，没有摆不平的渤海寨”的俗语。这个俗语同清朝道光年间，焦连科、焦连登两兄弟分别考中武进士、武举人有关。是说焦氏二兄弟当过清朝绿营千总，侠肝义胆，怀有见义勇为、锄强扶弱、打抱不平之心，经常帮助附近村庄老百姓。焦家现在留有旗杆刁斗、金字扁、上马石、下马石、旧式楼房等，现在只保存着上马石、下马石和双棋杆座，其余由于年久均已损坏或丢失。

百合村普门寺（观音庵）（图片来源颐和吴老）

在百合村，不难发现，它也像许多北方村落一样，少不了维持村民信仰的寺庙。村北曾有座山神庙，抗日战争时期是八路军站岗放哨所在地，后被日本侵略军所毁；村东曾有座龙王庙，已被大水冲毁。保存完好的现有关帝庙和普门寺。普门寺位于村子南侧。普门寺规模不大，坐南朝北依山而建。山门殿后出抱厦为天王殿，进入山门殿穿出天王殿左右是钟鼓楼和高大的幡杆，然后是东西配殿（客堂和禅房），正殿是观音殿。普门寺有康熙五十一年（1712年）重修碑记石碑，至今300多年了。从石碑记载可以得知：百合村原来称为渤各庄。普门寺原来是观音庵，据康熙碑记载“观音庵古刹也，距州（昌平州，笔者注）五十里，坐落渤各庄，壬辰年（1712年）.乐善好施者齐心协力共成盛事”。石碑侧面有善人捐香火地碑刻，捐者由于孤身一人，将岭后一段土地杂树等捐给本村观音庵做香火地，刻石为证。2006年，观音庵由北京大学一位老师出资重新修建，改名为普门寺。

在百合村东北的桃下路道边，有一眼被村民称为“东泉”的百合泉，常年流淌，是大杨山脉西支花岗岩地下水渗出泉，泉水曾经是桃峪口沟水源之一。村东村西分别有一口井水，这两口井养育了百合村世代村民。井口用石头砌成的，井帮已被井绳磨得光滑，井水甘甜无比，冬暖夏凉，绿荫遮盖的水井旁，如今也是村内老人们休闲谈天的场所。

百合村史馆（关帝庙）

百合村关帝庙如今是百合村史馆，村史馆在村中三岔路东侧小河北岸，门前有个小空场，一座不起眼的小院子建在高台之上，拾级而上，院落中是一面党旗，北屋是翻修的关帝庙。三间西屋内布满了百合革命斗争史展览图片。村史馆占地面积170平方米，于2015建成。馆内由历史沿革、村情概况、经济发展、大事记等四部分组成，以村大事记为主线，陈列老物件、张贴纪实照片，真实展现了百合村红色历史、农业发展、住房改善等方面的发展历程。