#历史开讲#

文|淮雨

编辑|宿蕊

英国众多的家庭成员以及父母的频繁缺席使得孩子不得不大部分时间依靠家中的奶妈来悉心照顾｡而在妈妈喂养的过程中,年幼的孩子又总是会被转手交给不那么温柔仁慈的仆人来管教｡

美好品质的培养

例如,西蒙兹·戴伊韦斯家的仆人就吓唬他说,如果随意使用祖父的地下室,就“燃烧他的血液”｡

这使得儿童的早期家庭培训经常会无意识地受到家中仆人的干扰｡

无论平日里对孩子多么尽职尽责､谨小慎微的父母,也无法彻底避免这方面的疏漏,乡绅由此而产生抱怨和愤怒的记录也非常之多｡

格雷斯·谢林顿的女家庭教师就不得不提醒女孩,避开那些粗鲁无礼的仆人,她认为“他们下流的谈话､乱叫的手势和邪恶的暗示对孩子纯洁的耳朵和眼睛来说都是非常危险的”｡

她的父亲还痛斥并开除一个年轻的仆从,因为他对家中的孩子总是摆出一副傲慢无礼的样子｡

1671年,哈利夫人催促丈夫把年幼的儿子们送去上学,因为在家中他们就不可避免地同仆人混在一起,养成奇怪得如同小丑一般的言谈举止｡

托马斯·埃利奥特爵士等教育作家直接呼吁把孩子和佣人隔离开,以防孩子们因为坏榜样的影响而变得堕落｡

随着孩子年龄的增长,在乡绅家庭内部,对其道德教化的内容和重心,因为性别的差异已经开始转向截然不同的两个方面。

男孩必须尝试着从自觉顺从和保持自律的角色向树立权威和下达命令的角色转变｡

他们必须要学会在前者和后者之间取得一种微妙的平衡｡

而要达到这个目标,就需要尽可能早地针对父母所给予的引导,相应地补充部分来自外部的正规教育｡

伦理道德方面对逐渐成年的女孩而言,要求并不比男孩低,相反,她们可能被期望去完成一项更为艰难的任务｡

在乡绅家庭中,许多父母会从女孩很小的时候,就开始就有意识地去培养她们谦逊､贞洁和顺从等品质,使她们的言行举止看上去更加贴合上流社会所推崇的淑女形象｡

正如琳达·波洛克所说,这些品质“从来不是与生俱来的,而一定是被教授才能获得的”｡

在乡绅子弟长大离家后,道德教育并没有因此而结束,而是主要通过书信和言语训诫的形式来传达｡

虽然大多数乡绅子弟成年后都会接受专门的职业培训或正规的学校教育,但父母告诫孩子保持虔诚与服从,鞭策他们自律与节制,依旧被视为教育内容中非常重要的部分｡

年长的亨利爵士在给他就读于剑桥大学儿子的信中,急切地想要确认他的言行举止是否遵循了绅士应该具备的谦逊和节制的道德要求｡

彼得·伊德利在写给儿子的书信中,反复提及“保持对上帝强烈的爱,努力献身于自己的事业,在言论和行动上保持谨慎,躲避像女性､酒馆以及亲密关系等这样对年轻人来说危险的事物”等内容｡

萨拉·维奇是一位富裕约曼农的妻子,她在给儿子的家信中多次提到圣经,且不断嘱咐他“精神食粮只有在早上才能收集到,过了这个时间就会融化,并且很难再搜寻到”以此激励自己的孩子养成早起的习惯,增强时间观念｡

詹姆斯一世时期,正在牛津大学就读的学生卡德瓦拉德,收到了一封来自威尔士父亲的忠告信｡

在信中这位父亲告诫自己的儿子,整个家庭作出了巨大的牺牲,才使他成为“所有学识的源泉”,而他是整个大家庭中唯一能够因此而受益的人｡因此,他必须埋头读书,远离那些酗酒和抽烟的学生｡

交朋结友的引导

父母也非常关心乡绅子弟在校期间交朋结友方面的情况｡

旺德斯福德认为,他的儿子们必须学会如何在充满良好学识的谈论中,“得体地与素质相当的人交谈”,约翰·奥格兰德先生对儿子说“培养好你自己”｡

卡德瓦拉德的父亲写信要求自己的儿子必须同讲英语而不是讲威尔士语的同伴进行交往。

“这样你在收获友谊的同时,还可以学会说一口流利地道的英语｡我宁愿你和勤奋诚实的英国人交往,而不要过多地和自己的同胞交往｡相比之下,他们更容易使你学会闲散和放荡”｡

17世纪初,尼古拉斯·勒斯特兰奇爵士在给儿子哈蒙的建议中明确指出:我把你带到牛津的原因和克里斯托弗·卡尔索普先生当初把我带到这里的原因是一样的｡

到了牛津,你完全可以自由地选择并开启一段新的社交,我希望你已经和清醒而谨慎的年轻人们建立起了紧密地联系和交往,你可以在闲暇的时候多和他们相处,利用他们为自己增长优势｡

旺德斯福德对自己的儿子说:“你将会看到许多新的面孔聚集在一起,这些人来自王国的四面八方,所以相应地,在选择朋友时你必须保持谨慎”｡

亨利·斯林斯比爵士最关心的就是他儿子在女王学院与之交往的人的地位｡

西蒙兹·伊威斯对他在圣凯恩瑟琳学院的弟弟理查德说:“你要同你上流社会的朋友保持良好的关系,不要让自己同其他学院中毫无礼貌可言的领奖学金和补贴的人交往,那样会使你的生活蒙羞”｡

伊丽莎白·史密斯的儿子托马斯最近从牛津访问伦敦时获得了社交上的成功,她对此十分喜悦,并强调他应该继续同上流社会的同伴保持密切的联系,因为“这将证明对你最有利”｡

而这方面的建议和管教在乡绅子弟这里也得到了较好的反馈｡乡绅子弟纷纷通过社交与上流社会建立起了某种深层的联系｡

这种联系可能首先在他们自己的学院或礼堂内建立起来,有时还会依赖于一些学院所代表的区域性网络向外延伸｡

布尔斯特罗德·怀特洛克就通过音乐协会和圣约翰的狩猎兄弟会结识了新的朋友｡

并且,共同的兴趣爱好也使得年轻人超越了他们的身份背景,甚至超越了大学的附属关系,建立起令父母们满意的友谊｡

纽迪格特家族和吉尔伯特·谢尔登以及未来的大主教间发展出来了三位一体的稳定关系｡

虔诚的新教徒们聚集在一起:例如,托马斯·沃兹华斯就属于一个由他自己和其他学院的学者组成的“诚实俱乐部”中的重要成员｡

罗杰·汤森德爵士和伊威斯夫妇的社交也非常广泛,并非仅仅局限于自己所就读的大学内部,他们都是通过志趣相投的朋友介绍,结识更多有学识的人士,尽可能地与上流社会建立更广泛的联系,以此跻身进精英阶层｡