面对年轻人烧香拜佛热，不必“如临大敌”

王雅婷（西南科技大学）

3月21日，话题#媒体评年轻人不上课不上进只上香#登上微博热搜，引发热议。根据同程数据，自今年2月以来，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比接近50%，寺庙类景区门票的出售率同比增长310%。寺庙，已然成为年轻人的热门打卡地。

打开小红书，搜索“寺庙”“拜佛”等关键词，相关的帖子数不胜数。许多年轻人定期去寺庙拜佛烧香、购买周边，并将经历发布在小红书上，吸引了一大批“身虽未至，心向往之”的年轻人聚集在评论区，接力诸如上岸、高分的愿景。对此现象，有媒体批评这是年轻人不上进的表现。然而，果真如此吗？

年轻人前往寺庙拜佛，并不意味着他们在回归现实生活后便会随意“摆烂”。每年的中考、高考、考研季，不少学生都会前往寺庙烧香祈福，甚至不少学校组织学生考前集体前往寺庙祈福，结束后金榜题名者大有人在。可见，上进和拜佛之间没有直接的冲突关系，媒体对年轻人的拜佛行为不必如此“如临大敌”。

探究原因，年轻人前往寺庙打卡，主要在于缓解压力和寻求安慰。类似于寺庙烧香这种在部分媒体看来不学无术的“迷信”行为，也早已有之。从代表好运的锦鲤到塔罗牌、星相运势，被赋予人性化寓意的符号和活动在日常生活中无处不在。不同于古代社会的封建迷信，上述现代年轻人的祈福行为更多只是为了寻求一种心理暗示：心诚则灵，好运齐来。

归根结底，如若不是现实太苦，年轻人又何必转向虚幻的玄学？尤其是在后疫情时代，年轻人生活的失控感与日俱增：毕业即失业、996无处不在、互联网大厂裁员、考研考公考编成救命稻草……一面是学历贬值的焦虑、一面是裁员加班的压力，处于校园和职场的年轻人都在苦苦挣扎，想要冲破这堵名为“现实”的围墙。在这种情况下，内卷与内耗成为了年轻人的常态。

想要摆脱内耗，但无法从处处碰壁的现实中求解，于是年轻人只好转向玄学，拜佛由此成为了年轻人的安慰剂。带着彷徨不安的心情，踏进作为祈求庇佑之所的寺庙，虔诚地点上几支香烛，弯腰跪地磕头行礼，再面对神明默默道出此行的来意。一连串流程走完后，祈福便结束了，但祈福者对未来的美好期待却远未结束。正因如此，才有如此多人选择不厌其烦地一次次前往。

从“影堂香火长相续”到“柳暗花明又一村”，祈福者不同，祈福的地点也不同，相同的是千百年来不变的对未来的期许。因为仍相信希望，所以才怀揣期待；因为“尽人事”仍有意义，所以短暂的“听天命”才足够宽慰人心。祈福拜佛过后，谁说年轻人不会再奋不顾身地投入到俗世的战斗？因此，不必对年轻人的热忱“如临大敌”，社会应当多一点理解和宽容。