文创聚“焦”│李封天目瓷，碗中有宇宙！

【来源：焦作市文化广电和旅游局_新闻资讯】

一部中国史，半部是陶瓷，在英文里中国和陶瓷更是统一称为China。

天目瓷起源于唐，兴于宋，随后就淹没于历史长河之中，神秘地销声匿迹了。但在全国各地的古迹中又发现许多天目瓷的稀世珍品，打破了世人对天目瓷的认知，特别是曜变天目的烧制技艺，现代科技解释不了，被称之为“神技”。近年来，国内外涌现出不少致力于复制天目瓷茶盏的陶艺家，时至今日也没有复制出一件形神兼备的曜变天目瓷作品，因而天目瓷被赋予一层神秘的面纱。

探秘天目瓷的文化内涵，可以从以下几个方面说起。

第一，关于天目瓷的名称。其来源众说纷纭，目前人们比较认可的有两种说法。一种说法是，入窑一色，出窑万彩，天目瓷烧制过程中发生窑变，色彩斑斓，形成七彩光环，繁星点点，在黑色背景的衬托之下，犹如夜空星辰，星乃天之目，故而称之谓天目瓷；另一种说法是，天目瓷是一个外来词语。在日本的镰仓时代（1192年 1333年），日本僧人从浙江杭州天目山把这种瓷器带到日本，并称它为“天目”，于是后来人们习惯把黑釉瓷称为“天目瓷”。笔者认为，天目瓷有碗中宇宙之称，宛如夜空繁星，比较认可天目瓷名称来源的第一种说法。

第二，关于天目瓷的影响。其在国内外的影响力很大，古籍记载天目瓷黑釉油滴碗“盛茶闪金光，盛水闪银光。映日透视，光彩夺目”，目前陈列于纽约大都会博物馆。宋代建窑兔毫盏收藏于美国波士顿博物馆。如今世界上仅存的三件出自我国宋代的曜变天目茶盏，以稻叶家、德川家、京都大德寺所藏的三件号称曜变三绝，其中稻叶天目是权势的象征，如今被珍藏在日本大阪藤田美术馆，被认定为国宝级文物，每7年到10年展出一次。

第三，关于天目瓷的炼制技艺。曜变天目的烧制技艺是陶瓷史上的最大不解之谜。曜变天目的神奇之处在于其七彩宝光与光圈的形成，完全打破了传统陶瓷对铁氧化物发色的认知。天目瓷的釉属铁结晶系黑釉，以氧化铁作为发色物。传统烧制认识上，氧化物发青色如青瓷，发酱色如酱釉，发黑色如黑釉；结晶时，二价铁、三价铁以及三分之八价铁混合结晶，形成兔毫，发黄、金、青色等色，或经由浮萍机理，形成油滴，发黄、银色、金等色。即便有多价氧化物，但要发出七彩，且彩随观察角度变化而变化，却是绝无仅有的，不可能的，所以日本陶艺家将曜变烧制称为“神技”。

第四，关于天目瓷的种类。其种类繁多，能说得出名的有：油滴、兔毫、玳瑁、鹧鸪斑、灰背、木叶、曜变等。其中名贵品种有兔毫、鹧鸪斑、曜变。兔毫盏主要特征是黑色底釉上分布着雨丝般条纹状的析晶斑纹、形似兔毫。鹧鸪斑盏属于产量稀少珍品，其主要特征是釉面花纹为斑点状，类似建窑当地鹧鸪斑鸟胸部羽毛的黑底白斑；曜变属于特异品种，极为珍贵，黑釉和酱黄釉在高温烧制过程中发生窑变，瓷器表面呈星点状结晶体，并在这种结晶体周围形成一层干涉膜，如同漂浮在水面上的油滴薄膜、小孩子吹的气泡、贝壳上的蛤蜊光等，在阳光照射下呈现出蓝、黄、紫等不同色彩，并随观赏角度而变，能产生如海边“夜空中的星辰”般的效果，看后让人感觉高深莫测，被称之谓“碗中宇宙”。千金易得，一曜难求。曜变天目，碗中宇宙，是宋代黑釉瓷器的巅峰，流传到日本后被奉为“国宝”，称为“世界第一碗”。

目前，世间仅存的三件宋代曜变天目瓷共同特征是：茶碗的内壁布满曜变斑点，斑点的形状近似圆形，大小不一，或聚或散，分布不均、无明规律；斑点的周围有着不同色彩的宝光，并随着观察（或照射管线）角度变化而不断改变颜色，发出七彩光芒，宛若璀璨星空，并能跟随观察角度或光线进行色彩变幻的“宝光”（三只曜变天目的宝光是不一样的：静嘉堂发的是七彩光芒；龙光院是时强时弱的蓝紫色光；藤田美术馆是幽蓝色）。

李封天目瓷器，是河南天目瓷花丛中的一朵奇葩，为研究河南省民窑提供了宝贵的资料。1941年，日本陶瓷学者小山富士夫曾到焦作市中站区李封村现场考察，并获得一定数量的宋代李封天目瓷器，后主编《天目》陶瓷专著一书，该书图版中有五件北宋李封天目瓷被小山富士夫先生称之为“河南天目”瓷。从1975年起，焦作市古瓷窑遗址中就增加了一处“李封天目瓷窑遗址”，1982年焦作市人民政府公布为市级重点文物保护单位。

近年来，为扛起天目瓷文化传承重任，李封人柯君丽于2014年注入资金500万元成立河南天目瓷文化有限公司，数十年如一日，带领团队试烧、研发，利用现代科技改进传统烧制方法，让天目瓷烧制技艺重获新生，并开发出多种釉色，陆续研发出茶器、花器、文房四宝、赏瓶、摆件等200多种产品，重现天目瓷“碗中宇宙”景象。李封天目瓷烧制技艺荣获河南省非物质文化遗产项目，柯君丽被评为河南省非物质文化遗产传承人、河南省工艺美术大师。

面向未来，柯君丽认为，天目瓷的发展不能拘泥于“复刻”前人，发展、创新、走向市场才是对李封天目瓷最好的保护。

中站区文化广电和旅游局供稿

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