寻不着可埋之土-1984年台湾武侠电影《策马入林》

寻不着可埋之土
策马入林
1984


很长时间没怎么写老武侠电影的新影评了,今天想说说《策马入林》。

前段时间去看了《毒舌律师》这部在香港本土破票房纪录的电影,是因为有评论说,这完全是一部披着现代律法皮的老邵氏武侠电影,引起了我的好奇。看完之后,确实感受到了那么一点怀旧的情绪——小人物竭尽勇气不可思议的掀翻有大背景的大势力,这本就是香港老邵氏武侠电影最经典的主题,但我们已经多少年没有看到这样的电影?我们什么时候变得不那么相信,凭借一人孤勇,就可以改变整个世界……或者,至少坚持了我们自己?

也就是说,为什么大家都在怀念老邵氏和武侠,武侠电影还是义无反顾的走向了衰落了?

想搞清楚这个问题,可以看看《策马入林》这样难得的致郁系武侠片。

写实武侠

导演:王童
编剧:蔡明亮/小野



《策马入林》拍摄于1984年,这是一个武侠已经开始式微的年头,那一代导演完整见证了一个武侠全盛时期,弄得每个人心里都有一个武侠情结,只可惜,旧的已经远去,新的迟迟没来。华人电影市场上,武侠电影已经开始萎缩,作为新类型片,黑帮片警匪片逐渐开始取代了传统武侠的位置。武侠电视剧倒是还能撑一撑占据电视荧屏,可随着武侠小说大家的纷纷封笔和离世,有创造力的,还能不断突破求变的新作者却不几乎不再出现。怪才有几个,“大家”却消失殆尽。对于艺术家来说,有些直觉来得比切实的证据要快:武侠可能已经不再能包容新的时代精神了。

这个时候,台湾的王童,突然拍了一部《策马入林》。


具有实验精神的《策马入林》


这部电影很奇怪,你要把它归入武侠电影吧,也可以。但严格说来,它的精神气质似乎更接近日本武士片,而且很准确的说,更接近于黑泽明五内英雄等人的武士片。

然而,比起日本武士片,这部电影只能说,有“武”无“侠”,也没有“士”,更没有黑泽明电影中自带俯瞰众生的气场。无限落寞和创痛背后,只剩下一地鸡毛般的失落与无力,茫茫然不知路在何方。“侠”者依附的家国天下没有了,“武”者凝聚的内在精气神也散尽了,连“士”人捍卫的生命尊严与意义也丢失了。一群庸众失去了最后一点挣扎的力气,怀抱着一点点像丧家犬一样过小日子的小算计小心思,到头来还被证明是一场虚无缥缈的幻梦。






所以我一直都不愿意写《策马入林》,个人感觉,很难看到比《策马入林》更压抑的武侠电影了。后来的《绣春刀》、《黄河大侠》、《双旗镇刀客》什么的,虽也压抑,但好歹片中人物还想做个人,抗争过,撕扯过,渴望过。而《策马入林》了,好像一开始就不愿和你讨论这类问题。

当然,像《英雄》那种把“侠”最后一点颜面和皮肤赤裸裸一扯,跪下来要求当奴才的,倒也挺有意思,毕竟武侠走到这一步,什么气节信念都只能荡然无存,不管是武人还是要吃“武侠”或者“武侠电影”这碗饭的人,不反武侠,就真的连饭都没得吃了。

不过这正是《策马入林》的意义,它是一个警钟,一声濒死的呼号。它不求你觉得好看或是难看,只想是告诉你,这片土地所剩无几的营养早已被榨干或者暴雨冲刷走,彻底贫瘠枯竭了。你想再种点什么下去期待长出点什么来,恐怕很难。

不知道这声先知先觉的呼救,后来者是否听到?






《策马入林》真的很不好看,我这个日本武士电影迷,能轻易看出它模仿日本武士片导演的影子,然而导演确实没有黑泽明一样的调度才能,赋予那些零零碎碎的生活画面以诗性和庄严。整部电影打斗场景混乱无序,彻底就像街头小流氓互殴。虽然灯光布景服装场景都很考究,但里面的人物生活得极其冷漠麻木,导演本人拍得也很冷漠麻木,看上去,所有人都有点半梦游找不到状态,不知道自己在干什么——如果这也算一种风格,导演算是达到了目的。


但这不代表这部电影不值得一看,它依然有独到之处。一群因为这个乱世还沦为草寇的强盗,武功并不比一般官兵好,也没什么神功附体,开挂升级;过着睡大通铺集体户的日子,每日除了为一日三餐发愁,也不过就是玩玩闹闹讲故事,修修屋顶马棚而已;彼此之间当然过过命,但到哪都少不了权力斗争,即使饭都吃不上了还要削出个你死我活;情义虽有,还是抵不过男女之间那一点微妙的化学反应。这部电影更像是唐末流民的生活纪录片,它要展现的只是一种生活状态,而且,正是在我们的历史和现状中,最常见最持久的一种日常生活状态。并不只属于这群唐末的强盗,或许更属于我们每一个生活在这片土地上的人。

在这样寂寥的困顿中,草寇们还是有希望所在,有些想回家种田,有些想当和尚,实际上回去种田当和尚也一样要被官府和强盗打劫只得落草,但总算还有个地方可去,不管是不是幻境——人心里若是没有那个不存在的地方,人是终究无法活下去。

佛像
电影中反复出现

于是你听到有人在唱——



离别了乡关,告别了爹娘。

万里迢迢,足迹遍天涯。

如翱翔之飞鹰,

却寻不着可栖之树。

如暴雨之底云,

却寻不着可憩之谷。

如秋林之落叶,

却寻不着可埋之土。

老者会说“往南方去,往南方去吧”。这样的诗意感悟哪里是强盗能唱得出来的呢?只不过是导演自己在唱吧?去哪呢?到南方去吧,中国人似乎永远都是这样。走投无路的时候,往南方去吧,下南洋去吧,飘扬出海去吧……那里有路吗?似乎不会比眼前更糟了,但还是会有牵绊,会有无论如何也无法割舍的东西。

唐末那样的乱世,显然是没有出路了。看上去,农民、官兵、强盗还勉勉强强的各司其职,但实际上呢?男主角何南显然是个懦弱庸常既无领导才能也无深谋远虑的普通人,凭借着把老首领抢回来的那把子“情义”才勉强收服了残部当上了首领,可他当然无力解决眼前的困局,只能越来越把目光转向了近在眼前的女人。那一点点的情感,对女人而言,很类似于今天常被人使用的“斯德哥尔摩综合征”;对于男人,则是最后一丝丝人性的凭证,可这已经是最后残存的一点东西呢——否则,还有什么?

凭借着点感情,他坚信自己可以走出边境去落户,总有一块地方容得下一对尘世的小夫妻。他毅然决然杀马,杀兄弟,做出打劫官银这样轻率鲁莽的决定,杀掉拖累自己的同伴,最后当掉剑,告诉自己,总算还不是一无所有,还有个强暴得来的女人,以及那点飘忽的仅剩的情感。那是爱吗?也许不是,但对于一个乱世中人来说,已经极度奢侈。


人总是如此卑微可怜,可,什么时候能不如此呢?





最后女人依然选择回到父母身边,当何南在森立里冲向她想要夺回女人时,也许已经心中隐约有了感觉,一切都无可挽回了。可那类似自杀的行为,何尝不是一种告别?也许从一开始,这就是他唯一的,真实存在的出路。其他都是妄念。

——《策马入林》如果说好,大约就好在这里,它以一个非常独特的视角,切进了历史最真实残忍的那一面,灰头土脸,苟延残喘,看过之后人会心念一动,你说那是一种美学吧?算是吧,可是它确实没有提供任何新的可能与意义。你说那是一种感受吧,算是吧,但那种情绪也太过飘忽和偏执,阴魂不散,始终笼罩在每一个人的头上。


不管王童有多喜欢黑泽明五内英雄小林正树,他终究拍不出日本武士片一样的内在气质:为了追求某种还未显现的新的生命可能,去皮挖骨噬肉剖心般的反思,去不可为也要为之的承担,堪称盲目又决然。他也不能像随后的中国第四第五代导演那样,骨子里尚有对暴力与权力刻骨铭心的渴求和欣赏。王童什么也没法相信,什么都抱持着深刻的怀疑,所以,一场真正意义上的混沌和混战再所难免。

但至少作为创作者的王童是真挚的,坦率的,所以这部电影也是合格的。它那么浓烈又真实的展现着人生的困境和绝望,晦暗与不明。风雨过后,筋疲力尽。我们就像老马,老人,像所有人那样,眼睛里印现着自己都怀疑是否存在的远方,义无反顾的朝陷阱冲去……

武侠电影的结束

当然,凭借着那点骨子里尚有对暴力与权力刻骨铭心的渴求和欣赏,我们还是能为自己制造一些类似或者接近盛世的“海市蜃楼”,,只是没有真正意义上的“武侠之魂”,幻象终究会破灭。也自然有些什么能先知先觉的呈现在作为人类精神产物的电影里,就像最后的回音和最初的预言。

而时至今日,我们连远方也不再相信,从此走入了一场长久的幻灭……也不知道会幻灭多久,也不知道什么时候会结束。

——题外话:我很高兴香港还能拍出《毒蛇律师》这样BUG超多的爆米花电影,我很高兴,即使到今天,香港还能偶尔保留自己最后的一点固执。凭借这一点固执,我总愿意相信香港的未来,会很有希望。



END



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页面更新:2024-02-18

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