长桑君脉学法学习体会-发现《内经》长寿秘诀

关键词：脉息法定义，脉躁，少气，平人，脉息比，吐纳，腹式呼吸，胎息，意念，天地精气，气功，延寿

引言

我昨夜又梦见发现了长寿秘密，怕醒来忘记了，坚持克服浓浓的瞌睡，记在一张纸上。醒来一看：“想长寿，只要保持呼吸，不要停。”这是不是笑话？

学长桑君脉息法，正常人脉息比5:1.就给自己数了一下脉息2分钟约14次。心率一分钟70次。接着数了约400次，睁开眼一看，大约一小时，也差不多平均一分钟呼吸7次。由于多年练气功习惯，一数息，就不小心进入了打坐冥想状态。脉息比是10:1.按照内经理论来说，应该是“脉躁”，这种情况下，要么就是循环系统太累了，为满足身体的血供，要不停地工作。要么就是肺的工作效率太高了，呼吸一次，身体所需要的氧气可以用好久。

仔细翻阅相关的论述，发现“保持呼吸”真的可以长寿。特别是中医养生的呼吸法，真可能是长寿的重要方法。

一、脉息法名词释义

《素问﹒平人气象论》:

人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁。根据长桑君脉法释义：

（1）少气

1、少者小之异名，脉小气少 (气不足则息利少气)。

2、少气之人多呈“虚寒”状态 (为木不生火，火不生土所致)。

3、少气为“心主血”与“肺主气”之功能失衡。因此，少气者，呼气频率高，吸收氧气效率低。

（2）脉躁

1、阳受气于上焦，脉躁阳气“浮越在外”，阴不能敛阳,阴不为之守，故气盛而热烦 (其机在手少阳三焦经)。

2、脉躁之人多呈“实热性”状态。因此，脉躁者，心被热扰，可见于神躁或散热需求。

（3）闰以太息。

闰有闰年的组字，就是把一年的时间通过闰月来延长。本来一息五至，如果气短，一息达不到五至，出现憋闷不适，可以用太息来调整。太息，就是深长的吸气，略停，短快地呼出。肝气郁结时，容易出现善太息，就表明深长的吸气能调整呼吸的频率，缓解胸闷少气，因此太息可以用来做为呼吸训练的重要借鉴法宝。

（4）平人

平人，其实并不是指健康人，指普通人，或者一般人。或者从来不研究养生，不研究脉息的人，也没有系统地刻苦锻炼。身体也没有表现出明显的病态。如果努力养生，可以达到内经所说的贤人、圣人、至人、真人的境界。因此，千万不要以为自己脉息比5:1而沾沾自喜，只是平人。

二、内经比平人健康的四种人，其健康与呼吸的关系

比平人健康的人，古代分为四种。

那么，真人、至人、圣人、贤人的健康有什么不同？真人最牛，贤人最差，也比平人好很多。

（1） 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

释义：真人为最高境界的健康人，也就是健康梯度远超平人的阴阳平衡的人。他们的本领太多，我们只选一句话“呼吸精气”来学习，揣摩和模仿。如果用练气功的思想来推测，可能精气，并不是单纯的呼吸之气中的氧气，而是用精纯意念同化的天地之气，能长期吸入天地“精气”，产生极其夸张的益寿效果。

（2）中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

释义：至人者，能“积精全神”，精神达到“视听八达之外”，类似于会遥视。其意念控制呼吸的能力，肯定不一般。身体强，且活动能力强。

（3）其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

释义：“以恬愉为务”，常常见于大脑获得极为充足的氧气，人体极为舒适。最少也是呼吸自然到忘我的境界。能与社会和大自然相处的如此和谐，从来不看病，从来不生病，从来不养生，结果比拼命养生的还要健康。王羲之写草书就达到了不守规矩，不越规矩的地步。

（4）其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

释文：贤人，应该是我们现在学习中医，探索养生，热爱健康的人所追求的最低目标。也就是有迹可循地使自己的身体合乎大自然的规律，“逆从阴阳”如果用呼吸的脉息法来解释，就是呼吸既要顺从人体的呼吸规律，尽量让呼吸自然，以“从阴阳”，也逆天改命，努力地控制呼吸，从而“逆阴阳”。逆阴阳的呼吸法，包括顺逆腹式呼吸，胎息，自然呼吸等多种。

三、《道德经》讲的呼吸

老子经典著作《道德经》第五章：“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”的橐龠怎么解释？跟人体又有什么关联呢？橐籥就是风箱，天地就好比一个风箱。而人体又是一个小宇宙，也好比一个风箱。人的呼吸实际上是在拉风箱，腹部隆起、收缩就像是在拉风箱。大自然这个风箱，能控制万物的生长壮老已，人体这个风箱能控制五脏六腑，各器官的生长壮老已。人在呼吸的过程中，呼吸的仅仅是氧气呢？还是由于意念支配下的呼吸，除了氧气之外，还呼吸到天地之间一种看不见摸不着的元气。

四、胎息时，不用口鼻，是否呼吸的是天地之气，而非氧气

胎息一词，最早出现于晋代养生名家葛洪的《抱朴子•释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如人在胞胎之中。”胎息是达到一定境界而出现的无需口鼻呼吸的一种状态。如老子、孙思邈、张紫阳等养生名家都是通过胎息的方式，以达到“抟气至柔”而返婴还本的最佳状态，外无思欲之患，内无精气之耗的长生久视、真我永恒的长寿之道。有些人在没有练功的情况下，尽量让呼吸细、匀、慢、长、深。

胎息有人说是隐匿性的腹式呼吸，似乎胸部呼吸动作接近没有，人体高度入静，此时进行呼吸的是人体意念深层吸收天地精气，进行的意念呼吸。

五、人的一生中，呼吸是定数的，叫“气数”

《黄帝内经》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 和于术数的意思是：人一辈子呼吸次数是有定数的；

老百姓讲一个身体生了大病还可以抢救或一个单位或王朝还有希望，会用到一句话：“气数未尽。”

有人说寿命长的呼吸次数多，怎么会是定数呢？ 人这一辈子能够呼吸多少次是有定数的，这个东西叫“气数”。生下来的那一刹那，最大的定数已经确定。后天作息失当，导致人体经常处于虚弱或生病的非满血状态，消耗的定数值还会变大。加满一箱油，汽车在平整的路上，一直在开，不刹车的理想状态，可以开600公里。600公里就是定数。人如果排除意外，生病等因素，肺的呼吸自然有定数。

安静情况下，正常人一分钟要呼吸16-20次才能满足氧气需求，你4-10次就够了，表明肺不需要工作那么多次，就可满足身体的氧气需要，体育和气功锻炼主要锻炼心肺功能，在葡萄糖和氧气充足的情况下，加强心肺功能正是达到了这一锻炼效果，提高了人体的能力。

当剧烈运动时比如心率125次，呼吸25次，脉息比也是5.进行有氧训练的人肺活量比正常人高许多，说明你心肺功能增强了。但是其脉息比，一般变化不大。

长期进行呼吸训练的人，如气功，瑜伽，肺活量并未增大很多，但是脉息比可能大于5，则说明你新陈代谢率降低了，且呼吸以深长呼吸为主，每次的呼吸效率提高了，并不是锻炼造成的心肺功能明显增强。

六、延长每次呼吸的时间，就可延长寿命

一次呼吸，大概要吸气两秒，呼气两秒，呼吸转换一秒，每分钟心跳75次，脉息比5:1，80年心跳一共31亿次，呼吸6.3亿次。假设噢，这是你的气数。我们这样算一笔帐，如果你每一次呼吸都能比你本来呼吸的要慢个20%，所以你整个生命的长度就能长20%。

人的心跳是无法控制的，即使你进入平静状态，心跳的变化也有限。但是呼吸受意识控制的自由就比心跳大多了。

慢呼吸养生，要做到四个字：深、长、匀、细。深，深呼吸，就是一呼一吸都要到头；长，时间要拉长，放慢；匀，要匀称；细，就是要细微，不能粗猛。开始呼吸的时候要有意识地加以练习，久而久之就会变得自然，还可以加强呼吸功能，促进肺循环。

慢呼吸是指深长呼吸，见于练呼吸法，呼吸的效率高，吸收的总氧量并不高。而与快而浅的呼吸相反，见于剧烈运动，所吸收的氧气总量多，每次呼吸的效率低。

七、慢呼吸常见的是腹式呼吸，有何益处

腹式呼吸是让横膈膜上下移动。由于吸气时横膈膜会下降，把脏器挤到下方，因此肚子会膨胀，而非胸部膨胀。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。

（1）能够增加膈肌的活动范围，而膈肌的运动直接影响肺的通气量。研究证明：膈肌每下降一厘米，肺通气量可增加250至300毫升。坚持腹式呼吸，可使膈肌活动范围。这对于肺功能的改善大有好处，。

（2）扩大肺活量，提高呼吸效率，改善心肺功能。能使胸廓得到最大限度的扩张，使肺下部的肺泡得以伸缩，让更多的氧气进入肺部，改善心肺功能。

（3）可以改善腹部脏器的功能。它能改善脾胃功能，有利于舒肝利胆，促进胆汁分泌。腹式呼吸可以通过降腹压而降血压，对高血压病人很有好处。

（4）安神益智。因为大脑获得的氧气越多，大脑休养生息越好，越不易老化，且产生幸福感。

（5）腹式呼吸法可以有效消除腹部多余的脂肪，特别是自然地按摩了腹部的所有器官。是爱美爱健康的佳选。

.八、智能气功的呼吸训练法

智能气功是庞明老师编创的气功体系。但是其采天地之气的独特功法，无论是形体导引的神驭形采气，还是意念支配下的呼吸采气法，都极具科学性、实用性。

捧气贯顶及三心并站桩均用同样的起式，对调动手三阴、手三阳、五脏六腑乃致全身经络有良好作用，为呼吸采气及入静作准备打基础。随安静而入气功态。初步入静后，腹式呼吸，无论顺式还是逆式，都是让呼吸距离加长，来肺部压力。有一个内家拳练习的小窍门， 叹气，也就是太息。就是最原始的腹式呼吸状态。

可以打坐，可以站桩。吸气时意念与天地吸气时意念与天地之气结合，可以随吸气引天地之气入体内，呼气意念带体内之气散入天地。利用闰以太息，随时将呼吸长短调整。也可以吸气时意念将体内之气带入天地，呼气是意念吸收天地之气入体内（这种呼吸法较难）。天地之气与呼吸之气一同引入体内，且在意念的统领之下，也可称为内气。

此时，若存若亡的意念之观照，绵绵如长的呼吸之吹动，含而不含放而不放的腹部之鼓动，皆用于内气运行，与内气上下运行融为一体，形、意、息气圆融如一，滔滔然、飘飘然也

在推揉时，也是进行腹式呼吸的大好机会，呼吸气时与推或拉结合，既可以推想虚空，收想体内。又可以吸气想体内，呼气想虚空。

在三心并站桩，或打坐时，调到身体较舒适时，就用意念与呼吸结合，吸气时吸收空气也吸收天地之气，呼气时呼出二氧化碳也让意念进入天地深处。

瑜伽时，凡有定式，皆以三心并站桩呼吸法对待。

你可以试试闭眼，随便坐在椅子上，进行数息。不要憋气，呼吸尽量延长，吸气4-6秒，停息2秒，呼气2-4秒。数完200下，看一下表，一般就半个小时左右。这时脉息比，最少也会6:1，也许更高一点。并且有神清气爽的感觉，这就是入静功法的数息法。就是学习脉息比学说的最简单实用的健身小功法，教会别人，让身边亲朋好友受益，就可兼济天下。