信则有，不信则无？80%的人都没搞清楚因缘果报的事实真相

人可以不信父母，不信师长，不信亲戚朋友，甚至连自己都可以不信，但有一样，请你相信，世上一定有因果报应。

世上的一切都可以假，但因果报应不会有假，这是绝对的真理。

我们不信有因果报应，不是因为它不存在，而是因为我们没有搞清楚事实的真相。

看见有人一辈子老实巴交，却患了癌症，生活贫困交加。

看见有人整天正事不干，骗吃骗喝，日子却过得像神仙一样快活。

看见有人吃喝嫖赌抽一样不缺，却子孙满堂，比一般人还长寿。

看见有人欺压百姓，坏事做绝，却没有受到任何惩罚……

这些让人感觉不公平的现象，天天都在发生。有人就会问： 难道这就叫因果报应吗？

事实上我们只看到了事情的表面现象。

佛家讲的因果报应，中间还有一个很重要的因素叫“缘”。

所谓因缘果报，有因不一定马上就会有结果，因要遇到缘才会起现行。

那什么是因，什么是缘，什么是果呢？

简单的说，因就像是农民种田撒下的种子一样，要想收获西瓜，就要种下西瓜种子，想收获小麦，就要种下小麦种子，想收获什么就要种下相应的种子，请问谁能撒下小麦种子长出西瓜，种西瓜种子长出小麦呢？这个道理很好懂吧！

这么说是不是只要撒下种子就能有结果呢？

那可不一定，事情没那么简单。除了因之外，那还得要看“缘分”。

比如你把种子撒到月球上，撒到沙漠里，这就叫缘不具足。虽然你有种子这个因，但因为没有遇到“缘”，它就永远不会有结果。

把种子放在玻璃瓶中，隔绝空气，它会结果吗？把种子放在阴暗处，放在铁盒子里，它会结果吗？当然都不会。

那什么是“缘”呢？

如果按照上面的种子理论来讲的话，缘就是空气，阳光，土壤，水，温度等等这些外在的东西。

说白了，因就是种子，就是内在条件。

缘就是一系列的外在条件。

只要条件具足，健康的种子就一定会发芽，生长，开花，结果。缺少一样都有可能看不到结果，还没有结果的也会有“花报”。

同样的道理，做任何事情都需要“因缘具足”才会看到结果。

打个比方，我们开车拉货送到目的地这件事情，就需要“因缘”。

首先，知道目的地在哪，会开车，想送货这叫因（内在）。

加满油，路况好，车况好，天气好，这叫缘（外在）。

因缘具足，才能把货安全的送到目的地。

缘如果不具足呢？

比如，开到半路，车没油了，或者轮胎爆了，天气变了，这些都会影响最终结果。

这些在果报出现之前的现象，通通叫做“花报”。由于缘的不同，果报不一定会马上出现，但花报一定会有。

再说清楚一些，因遇到缘，不一定能见到果报，但一定会有花报，也叫现世报。就是在短时间内就能感受到变化的报应。

比如，一群劫匪去抢银行。大家都穷疯了，起了抢银行这个念头，这就叫因。

买了各种作案工具，去银行踩点，规划好了抢劫方案和逃跑路线这些叫缘。

只有因，没有缘，不会对人产生什么影响，因为没有采取实际行动。

可一旦有了缘，开始行动，准备作案工具，踩点，做详细计划，这些行为一定会对作案人产生影响。接下来的紧张，焦虑，恐惧，吃不香，睡不着这些都叫花报，只有作案人自己能感觉到，只要他不说，外人是很难察觉到的。

花报就是并没有形成果报之前，的一系列影响。

如果作案者有实际行动，但到了最后一步，并没有踏入银行，他后悔了，那就不会有果报了。他所承受的也只是内心的煎熬——花报而已。

可一旦他踏入银行大门，进一步采取行动的时候，花报就会迅速转化成果报现前：要么当场被抓，要么被通缉，逃窜，或者日后被抓。

即使侥幸躲过了警察的追捕，但一辈子隐姓埋名，担惊受怕，像老鼠一样昼伏夜出的逃命生涯就是果报。

如果被抓了，判刑坐牢是我们能看得见果报，但除此之外，还会有余报，这也许是他下辈子要承受的事情了，在这里点到为止，有点悟性的人自然明白。

所有的事情都是一样的道理，因缘果报，丝毫不爽。我们没有看到果报，并不是不存在果报，而是我们根本就不知道事实的真相。

所谓“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”。

连我们的至圣先师孔老夫子都要承受“陈蔡之厄”的困苦。连释迦摩尼佛成佛之后都还有三个月的“马麦之报” ，何况我们凡夫俗子，哪一个人能逃脱的了因缘果报的定律呢？