我们终其一生都在寻找，寻找“一句顶一万句”的人

无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。回忆比梦境更加真实，那些欢快的人和事，美丽的风景，热烈的爱情，都曾真真切切地发生过，然而，一切的回忆只存在于过去，无论多么真实，无论你多么强烈地向往着，也不可能回去，只有孤独地沉溺于其中。

当吴摩西为了寻找唯一能说上话的养女而走出延津，而吴摩西养女的儿子为了寻找能说上话的人而走入延津，一个走出一个走入，延宕百年，历经三代。为了走出孤独，寻找灵魂相近的人，他们经历了共同的心路历程，令人深思。

吴摩西本不叫吴摩西，而叫杨百顺，出身贫困的他没有如他的名字一样一顺百顺，而是艰难度日，穷困潦倒，为了生活，迫不得已嫁给卖馒头的寡妇吴香香，也随了吴香香的姓，从此改名吴摩西。

杨百顺的父亲卖豆腐，他也跟着卖豆腐，但他和父亲说不来，父亲没有文化，粗鲁暴戾，和父亲格格不入的他终于离家出走。

处于低层人们的生活，窘迫困顿，风餐露宿，饥一顿饱一顿是常态。

杨百顺的生活就是这样，他为别人挑过水，染过布，和师傅老曾学过杀猪，跟来自意大利的传教师老詹学过教，在县政府种过菜，勉强维持生活。但还是为了一个“说不来”他丢了工作。

为了生活，他无条件嫁给了吴香香。

他和吴香香说不来，却和吴香香的5岁的女儿，他的养女吴巧玲却能说的来。

巧的是多年以后，吴摩西的养女曹青娥，也就是当年的吴巧玲，她也和养父母、丈夫、儿女说不来，却唯独和孙女百慧说的来。

吴香香背叛了吴摩西，跟着隔壁银匠老高跑了，原来吴香香跟老高早就好上了，她和吴摩西说不来，却和老高能说得来。

为了假装寻找吴香香，吴摩西把养女吴巧玲弄丢了。

为了寻找养女，吴摩西走出了生他养他的延津。

一百年后，牛爱国的妻子庞丽娜也背叛了他，跟着商人老尚跑了。

牛爱国为了遮人耳目，也假装出寻，却意外寻到了母亲当年的故事，原来母亲曹青娥就是当年吴摩西要找的养女吴巧玲，他牛爱国就是吴摩西的外孙。

正如马尔克斯的《百年孤独》，刘震云的巜一句顶一万句》是中国现实版的百年孤独。

百年孤独终让我们明白，社群、地位和利益的不同，人们很难找到说贴心话的人。又由于人心难测，诚信缺失，人和人很难对上话，我们只能生活在千年孤独中。

无论是当年的吴摩西还是一百年后的牛爱国，尽管延宕百年，他们的人生历程却如此相同，一样的为了生活四处奔波操劳，一样的遭到妻子背叛、朋友抛弃，孤独痛苦。

也许千年，万年，他们后辈的生活依然如故，千年孤独，万年孤独，孤独佟老。

当我们反复咀嚼主人公的孤独无助，内心却早已波澜壮阔，成年人的世界因太过现实能够灵魂对话的朋友并不多，人和人之间不能够坦诚相待，好好说话，好好交流沟通，而是充满了利用、猜忌和嫉妒恨。很多人都是两面三刀，表面笑脸相迎，背后捅刀子。

书中吴摩西的妻子吴香香之所以娶吴摩西，一是为了他在县政府种菜背靠县长的地位，二是利用他对付婆家对她财产的觊觎；吴摩西师傅老曾续娶的师娘表面慈善温和，内心阴冷狡诈；牛爱国的朋友因一件小事与他翻脸，到处散播他的私事……他们都是处于最低层的小人物，却充满了算计和阴谋，令人不寒而栗。

低层尚且如此，为了营蝇苟狗不择手段，自私自利，所谓“高处不胜寒”，让人不敢想象。

小说的结尾，牛爱国：“不，得找。

是啊，我们终其一生都在寻找，寻找“一句顶一万句”的人，寻找触及灵魂的对话者，千里追寻只为与孤独言和，却永远在孤独的路上茫然失措，心灵的疲惫和生命的颓废如影随形， 却要义无反顾的继续追逐……