给国家二十年内外安定,还你一个认不出来的俄罗斯。
——斯托雷平
拜占庭帝国的双头鹰徽,意为“东西方之王”。拜占庭灭亡后于1497年被莫斯科公国沿用。苏联解体后,又于1993年被俄罗斯联邦沿用至今。
1846年的复活节前夕,耶路撒冷嘈杂且燥热。超过两万名朝圣者从欧洲及中东各地赶来,以纪念耶稣于此地被钉死后复活。时过境迁,曾经的受难地(Golgotha)在千年后已是苏丹的地盘。基督徒也必须出示穆斯林的许可状有序进行宗教活动。
如果是十字军的时代,我们自然看不到这副盛景——两派早就打起来了。但现在的场面其乐融融,穆斯林忙着售卖十字架和各种旅游纪念品,“赚异教徒的钱也算圣战”;基督徒带着日记本、画笔四处记录,“没有手机也能打卡留念”。
在茫茫多的朝圣大军中,有一伙人却看上去没有那么轻松,他们不像是旅游,像是“回家”。这帮人神情肃杀、虔诚异常、举止夸张、斗志昂扬。天呐,原来是俄罗斯人。
在19世纪,由俄罗斯东正教会派往耶路撒冷的朝圣者比其他基督教派都多,可达到一万五千人。这些朝圣者会从俄罗斯徒步穿越高加索,再穿过安纳托利亚和叙利亚,不为旅游,只为表达自己强烈的宗教热情。对俄罗斯人来说,耶路撒冷是他们的精神家园,是他们信仰的归宿。正如1840年代一位俄罗斯神学家说的那样:“巴勒斯坦是我们的家乡,在那里我们不把自己当作外人。”
你先等等!“巴勒斯坦是穆斯林从罗马人手里占领的,跟你俄国人有什么关系呢?”如果你问这个问题,俄国人会坚定地回答你:“没问题啊,我们俄国人就是罗马人啊”。
俄国人这个罗马呢,就是我们常说的“第三罗马”。第三罗马这个说法怎么来的呢,就是公元5世纪民族大迁徙,西罗马(第一罗马)灭亡。1453年,土耳其人攻陷君士坦丁堡,拜占庭(第二罗马)灭亡。由于公元988年,基辅大公弗拉基米尔接受了拜占庭传来的基督教。到了1472年莫斯科大公伊凡三世又娶了拜占庭末代公主索菲亚,所以“天意不绝炎汉”,罗马正统就转移到了俄罗斯。
而且俄罗斯人认为,他们这个罗马是唯一合法且正牌的,你欧洲那什么“神圣罗马帝国”都是假的。16世纪一位名叫菲洛费依的僧侣给莫斯科大公的信中就写道:
“爱基督和爱上帝的人都知道,所有基督教帝国终将灭亡,然后我们的国家将会继承其衣钵。正如预言书中所说的那样,那就是俄罗斯帝国。两个罗马倒下了,但是第三个屹立不倒,不再会有第四个,这将会是永久的罗马。”
04新蒙古叙事
视野转到东方,不知道大家听过一个故事没。就是中俄商定边界,俄方代表开玩笑说:“你们中国的长城是为了防御北方势力的,那中俄是不是可以以长城为界?”中方代表机智地回答:“莫斯科城墙也是防御外部势力的,那是不是可以以莫斯科城墙为界”。
这段话的出处已经不可考。但历史上俄国还真以“北方势力”自居,炮制过一个以长城为界的计划。即尼古拉二世时期臭名昭著的“列维托夫计划”。我们发现,俄国在欧洲和远东用的是两套并行不悖的扩张逻辑。在欧洲,坚决不提蒙古,言必称罗马。在远东,又开始说什么“北方势力”,以蒙古人的接班人自居。怎么有利怎么来,恨不得把地球上好地儿全占了。
罗马也就算了,你说你是蒙古的接班人,有根据吗?
俄罗斯学者维尔纳兹基在其代表作《俄罗斯的轮廓》这样写到:“莫斯科、俄罗斯的许多制度与法律法规,以及“心理”等都是“成吉思汗的遗产”。因此,莫斯科的沙皇及其国家就是蒙古帝国和钦察汗国的后继者及后继国。
1920年代,俄罗斯的欧亚主义学者说:“俄罗斯的统一,蒙古至少有一半功劳”。
另一位欧亚主义哲学家特鲁别茨科伊在著作《论俄罗斯文化中的图兰成份》指出“莫斯科要感谢蒙古统治,俄罗斯政府制度也是蒙古式的。从本质上说,俄罗斯是一个东正教蒙古国家”“蒙古的喀山汗国、阿斯特拉汗国、西伯利亚汗国、克里米亚汗国、诺盖汗国、蓝帐汗国、白帐汗国的蒙古贵族们后来供职于俄罗斯公国,成为很多大公、王公贵族的姓氏起源。俄罗斯曾有蒙古血缘的大公92个,50个王,13个公侯、300多个贵族姓氏。”
行,你牛逼,我服了。
页面更新:2024-04-30
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