随想-若你心有远方，何必寄居深山？

许多人都有老了以后归隐山林的想法，但真正付诸行动的人却很少。

这正应了那句“理想很丰满，现实很骨感”的流行语。

生活有太多的身不由己。

在人们的印象中，深山与世隔绝，在那里生活，远离世事纷争，无忧无虑，优哉游哉。

但现实与人们的想象有一定的距离，即使身在深山，也不可能做到“跳出三界外，不在五行中”。

经历了现代文明熏染的人们，无论身在哪里，都有和别人交往的基本需求，绝无可能六根清净，关起门来过日子，如此一来，想达到完全清静无为的状态就是一种梦想，而梦想总是虚无缥缈的。

随着社会的发展，现在的山里人家已不再是从前的样子。除非深山老林，但凡有人居住的大山里，公路已修到门前，出行方式由原来的靠双脚跋涉变为了乘坐汽车，最不济也能开个电动车或骑自行车了。

生活方式的改变，让阡陌纵横的深山不复往日的宁静，一些大山里的村庄比平原上的村子还热闹。旅游业的兴起，使得许多名不见经传的山村再也回不到曾经的“桃花源”，现代文明的疾风吹散了山村的袅袅炊烟，满山奔走的牛羊成为人们餐桌上的美味佳肴。寻找一处与世隔绝的所在过修心养性的生活，愈来愈成了一种奢望。

一千六百多年前，被后人誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”的陶渊明，五十多岁时过上了隐居生活，有一年秋天，他写下了二十首《饮酒》诗，其五写到：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。为生活所累的现代人回眸也是一地琐碎，他们能看到远处的山水吗？

许多人都推崇陶渊明的洒脱任性，却没有陶渊明的决绝，虽然他们厌倦了名缰利锁的羁绊，但始终没有勇气走出，心向往之，身不能至，于是只好想想而已。

我们既然不能逃离滚滚红尘，不妨安心在纷纷攘攘的世俗生活中过好自己的日子，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”即便身在闹市，若心有远方，何必寄居深山？

只要与自己不喜欢的东西保持合适的距离，一样可以获得心灵的平静。

图文|褚延锋

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