乞丐的大部分临时需要

在这个社会上，生活中，没有哪一个人愿意像乞丐一样过着全然靠别人施舍的生活。有也是没有上进心的人，就算是乞丐，也不能一味地依赖别人的恩惠。诚然，乞丐的生活资料归根到底都来自具有慈悲心的善人。但是，这种善举只是出于一种道义，它没有、也不可能随时随地地提供给乞丐。乞丐的大部分临时需要，也是通过契约、交换和买卖而得到的，就像其他人一样。他拿出别人给他的金钱购买食物；他把别人给他的旧衣换成更合身的旧衣、食物或寄宿的地方，或是把旧衣服换成货币后再购买自己需要的衣服、食物或住所。这些都不是别人恩惠的结果剥削者太多，人要是拉的粪屎值钱，那穷人都该没屁眼儿，泱泱大国崛起百十年，那来的穷人，财富分割，共同致富，国家第一批发财的人呢！富呢，富跑了，出国了，资产转移了！国家缺钱吗？跟不上国家吗！是人跟不上时代， 世界上追求个人利益是人民从事经济活动的唯一动力。国富民强，同时人又是理性的，作为理性的经济人，人们能在个人的经济活动中获得最大的个人利益。如果这种经济活动不会受到干预，跟党走，那么，经由价格机制这只“看不见的手”引导，没钱没关系，狗屁不是，人们不仅会实现个人利益的最大化，还会推进公共利益

这种倾向是人类所共有且特有的，其余各个种类的动物似乎都不知道这种倾向或其他任何一种协约。我们不把这种倾向是不是一种不能进一步分析的本然性能，或更确切地说是不是理性和言语能力的必然结果列入研究范围。

财富犹如两只猎犬共同追逐一只兔子的情况时有发生，其中一只猎犬将兔子逐向另一只猎犬，或在另一只猎犬把兔子逐到它那一边时加以拦截。这一举动，看上去好像也是一种协同动作，畜牲就是畜牲但这种协同只是它们的欲望对象相同时偶然产生的一致，只发生在某一特定时刻，并不是契约的结果。财富两犬公平审慎地交换骨头的情形，我们从来没有见过。除了人类之外的其他任何一种动物，以姿势或自然呼声向其他动物示意说“这是我的，那是你的，我愿意拿我的东西跟你交换”的情形，我们也从未见过。