＃走北京＃ Day 2 下午 帝王庙+白塔寺

历代帝王庙是游客很少去的景点，也许只有像我这样的中国历史发烧友才会对这里感兴趣。

正殿景德崇圣殿，黄琉璃重檐庑殿顶，面阔九间，深五间，寓意“九五至尊”，建筑等级与紫禁城太和殿相同。正殿与东西两庑殿组成完整的祭祀体系，正殿内供祀上自伏羲、炎帝、黄帝开始至明代帝王共188位，东西庑殿供祀历代名将贤臣79人。

入正殿，最中间是太昊伏羲氏、黄帝轩辕氏和炎帝神农氏的牌位，作为中华民族的始祖，他们当之无愧。自三代以降到明朝，被历史承认的帝王大概460多个，帝王庙中祭祀的有188位。我一个个仔细的地看，发现连崩殂时不过两三岁的东汉殇帝和冲帝都在内，而影响中国历史走向的几个皇帝如秦始皇、晋武帝、隋文帝、武则天都不在内。如果说因为篡位，把魏文帝、晋武帝、隋文帝、后周太祖、刘宋高祖、南齐太祖、南梁高祖、南陈高祖排除在外，那么叛隋的唐高祖和陈桥兵变的宋太祖却赫然在列。最奇怪的是，三国归一统的晋武帝不在内，而皇权旁落，半壁江山风雨飘摇的十一个东晋皇帝却入选了七个。

最后一个大殿内有相关的介绍，在京城建庙祭祀前代帝王始于唐玄宗，他在天宝年间，在长安修建了三皇庙，五帝庙，周武王，汉高祖庙，分别祭祀。明太祖朱元璋夺取天下后，在南京建立了历代帝王庙，祭祀三皇五帝和大一统的开国帝王，不过朱元璋觉得秦、晋、隋，享国时间太短，没有把他们的开国皇帝计入在内。“靖难之役”后，成祖朱棣迁都北京，也设立了帝王庙。满清入关后，多尔衮为了昭示大明国祚终结，大清继统肇基，将大明十三帝牌位移入帝王庙奉祀，同时增加元太祖、辽太祖、金太祖和金世宗入祀。到了乾隆帝，他认为“中华统绪，不绝如线”，于是将各大一统朝代的主要皇帝以及大分裂时期东晋南北朝，五代时的各位皇帝也相继入祀。

相对于各位皇帝，79位陪祀大臣的选择更是有点看不懂。除了三皇五帝时期的8位，夏商周时期的12位。西汉的八位中，没有平定“吴楚七国之乱”的周亚夫，横扫匈奴的卫青与霍去病，反而加入了为自己哥哥争夺帝位而杀诸吕的刘章。三国时期的贤臣中，只有蜀汉诸葛亮与赵云，曹魏和孙吴则一个都没有。唐代入选13人，没有魏征、李勣和张九龄。北宋有司马光而无王安石，明朝的杨廷和、夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正斗得死去活来，被全部拿下，一个都没有上榜，就连开国第一功臣的李善长和谢迁、李东阳这样的一代重臣也名落孙山。自北宋至大明，文官最高谥号“文正”共19人，只有范仲淹、司马光、王曾入选，其他人都没入乾隆皇帝的法眼。这让我不得不想到了“帝王心术”，心头不由得略过丝丝寒意。不过，乾隆皇帝仿效武则天在正殿外东侧留了一块“无字碑”的碑亭，不知道是不是有“是非功过，留待后人评说”的意思呢？

出帝王庙不远，就是白塔寺。白塔寺的名字是妙应寺，就是因为寺后的白塔太出名，本来的名字反而不是经常被人提起了。白塔寺始建于元初，元世祖忽必烈将金中都定都为元大都时，妙应寺（当时的名字是大圣寿万安寺）的白塔是整个元大都的最高点。它也是元大都遗存下来的重要标志，是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。是北京最早的藏传佛教佛塔，也被认为是北京最古老的标志性建筑。后来寺庙数次被毁又数次重建，唯有白塔屹立不倒。

今天的北京风高云淡，阳光明媚，绕白塔三周，白塔在蓝天下更显端庄，愿一切安好，一切如初心般纯净。

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