如果你觉得高启强是一步一步变坏的，他原本只是一个老实本分,安身立命过日子的老好人，那我觉得你可能一开始就没有看透《狂飙》。

好与坏是相对的，这一点无可厚非。

01.参与规则的人，也会被反噬

高启强父母去世的早，一个人拉扯弟妹供他们读书，自己没多少文化，靠贩鱼为生，他勤勤恳恳过日子，不偷不抢，那时候的他可以定义成好人。没错，我也承认。

但是，他是依附强权顺应不公平规则下的推手和既得利益者，本质上，他不清白啊。

打个比方，红包制度，不深谈哈，都明白。

如果一开始这个源头就被杜绝，所有人都不送，那就不会有区别对待而形成的风气，伊始就没有的糟粕，别人总不能上手去抢，是吧？

出场就是参与维护游戏规则的人，过程中被游戏“惩罚”，亦是一种反噬。

一直没动的黄金摊位，对其他商贩公平吗？

唐小龙兄弟二人为什么开口就敢暗示阿强要两万多的等离子电视，胃口就是这样被养大的。

用投机取巧去战胜另一个投机取巧，要么其乐融融，要么两败俱伤。显然，他们是后者。

人民网评《狂飙》说：“它是一部兼具广度、深度、力度的现实主义作品。高启强这个角色打破了同类题材中有关于反派扁平和概念化的通病，更趋向于发觉恶形成的根源，从而反思社会生存和发展中存在的结构性和制度性等问题。”

没有无缘无故的善也没有无缘无故的恶。

都说诗书继世，忠厚传家，修身、齐家、治国、平天下，立德修身要摆在首位。

吴越钱氏家族，于五代十国时崛起，宋朝鼎盛，至今依旧人才济济，《钱氏家训》里有段话叫，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

这说明，道德这个东西很重要，比财富和知识都重要。

法律不是衡量一个人的底线，道德才是。

02.吃亏学来的野路子，未必都对

这个世界是公正但不公平的。

底层人要求公平，是因为我们往往容易成为公平里的牺牲品，可到了一定层面，人性又希望努力可以有一些回馈去满足自己的付出，当成某种嘉奖，可以是任何形式的动力，往往又不那么期望公平。

这就是，我为什么说，高启强从出场就是破坏游戏规则的人，他一边喊着要公正，和唐小龙去攀父辈之间的关系，当然话被别人驳了回来，这个巧他没讨到，可他行为上从来都不是公平的。

所以，他不冤枉。

这就是为什么很多大户人家，会有自己多少代人积攒下来并为之尊崇的家训家规。

我一直是相信，人之初性本善这个概念。

我觉得一个人在什么环境下待久了就会耳濡目染，有样学样，这是孟母三迁的意义，也是我们说近朱者赤近墨者黑的原因。

开篇高启强卑微的去买彩电，准备红包，给唐小龙拜年拎东西，他获得尊重了吗？

没有，这是由一定社会发展背景决定的，同样那个背景时代下的人，接受了什么样的观念就注定了他会走怎样的路。

对高启强而言，你接受了我送来的好处，就不能换我的位置。

他的规则，有很多是在摸爬滚打里吃过亏后总结来的，不系统，很多比较野路子。

但没有想过，他没达到对方的要求，对方不愿意接受看不上眼的送礼，他没想过，会有人越过他送的数目，理所应当能得到他所拥有的的好位置，换言之，那也是别人的“付出。”

我们看他受了委屈，觉得不忿，可有没有想过根源在哪里，根源的不合理，没人想过站出来齐心反对。

每一个沉默的人，本质上也成为了默认这一行为的帮凶。

这就是高启强被关出去后，他心里的那口气，是没有顺的。

于他，损失了七千多块的彩电，摊位也做不了，被人打了，如果不是安欣好心，他不会知道他挂心的弟弟妹妹就在隔壁用另一种形式，和他一起团圆着。

可是高启强明明得到了温暖，为什么还要恩将仇报，走向和安欣背道而驰截然不同的另一种人生，甚至利用他，借助他和安局的关系，实现自己的目的？

是人性本恶？还是贪心不足？

只能说，他是一个很精明的生意人，审时度势，且注重细节的。

当他手起刀落的收拾着鱼，封口的时候顺带放上一棵葱，他在被人催促的情况下不忘记捞水洗手，顺带着嗅一下自己身上的鱼腥味重不重。

会在他们过来时，下意识给别人打根烟，一气呵成的动作，熟练的将小人物的形象展现的特别熟练。

没有附和到底的实力，也没有反抗到底的决心，就会让日子过的不上不下的拧巴。

说白了，高启强的路和性格本身就决定了他注定不是个纯善的人。

傅首尔说，“藏不住的崩溃只是伤痕，藏起来的崩溃才是勋章。”

他用一身伤痕，换来表面的“勋章”，依旧无法隐藏他所造的孽。

下一期《狂飙》2：高启强恩将仇报，安欣识人不明，难道是因为太年轻？