詹维东教授谈中国年

＂年＂的文化（l3）

中外比较＂年比年＂

全人类对＂年＂的共识：一、时间，是纪年的概念，有了年的共识，才能记录所有物质的时间。时间是什么？时间是无始无终的。二、人类研究宇宙（太空）需要时间概念，例如光年计算。三、时间仪式，过年就是时间仪式。如果没有过年仪式，人类就不知道未来，更不能了解无边无际宇宙的无限过程。以上三点共识是科学的共识，不信科学的没有此三点共识。

＂年＂分两类：一类是科学年，一类是宗教年。

科学年有两种：一是中国的太阴年（春节），现在大家都叫中国年。一是古埃及的太阳年，由于古埃及文明的断层，逐步被后起的宗教年代替，当今的埃及年过得不火。

须得说明的是：七千年前创造埃及文明的人类祖先认识了地球围绕太阳公转一周为一年。五千年文明的古中国先人不仅认识了地球围绕太阳公转，而且认识了月球围绕地球公转，并且通过地月运转与太阳公转周期得出了四季，从而创造了中国历法，还制定了农历24个节气，形成了中国独特的太阴历。

关于宗教年：宗教年很多，写帖说不完，这里只点说主要的吧！

关于公元纪年：尽管全世界通用公元纪年，但公元纪年是基督教传说中的耶稣诞生之年。公元纪年可以记载历史，但它不能作为研究太空的科学时间，更与光年毫不相关。

关于伊斯兰教的圣年：六月为年，与太阳、月亮毫不相干；它是纪念教主穆罕默德传教开始的节日。

佛教的年、印度教的年、天主教的年、东正教的年、其它各教的年，都与伊斯兰教的年差不多，只是时间不同，或是某些仪式不同。

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综上所述，宗教年只是一种宗教信仰，没有任何科学价值和意义。而科学年不仅能记录认识人类社会的发展史，而且还能研究宇宙太空的未来。由此可见，中华民族的远古先祖创造的中国年确实能彪炳日月和光耀宇宙的……

作者：詹维东，退休史学老教授