每一件事物都是紧密相关的，我们应该可以了解到：我们对自己所做所说、所想的一切负责

事实上，我们就是在对自己、任何人和任何事负责

积极的探索无常 ，人生如梦，在梦中也要保持积极的愿力

只生一次嗔恨心就足以将千劫中所积累的供养、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余

切记切记…

一

“一嗔”是指一刹那的嗔恨心

这里的刹那指“成事刹那”，即成办某一件事从头到尾的时间，而不是最细微的“时际刹那”

我们一次性发脾气所产生的嗔恨心，就叫做“一嗔”

它所摧毁的善根，是一千个劫中，供养布施以及持戒等功德

一念嗔心的过失非常可怕，能够摧毁一千个劫的善法功德

我们若对有情法和无情法生起嗔恨心

若是上等嗔心，善根则被无余摧毁

若是中等嗔心，善根被净除，只剩下一点点

若是下等嗔心，则会减低善根，摧毁一部分

由此可知，如果嗔恨心非常严重，善根也可以从根本上断除

嗔心摧毁善根的程度应视情况而定有些是彻底摧毁，有些只是摧毁一部分。

当然我们都希望以菩提心和回向所摄的善根

最好不要被摧毁，如果能摧毁的话凡夫人很容易生嗔恨心

提出这样一个的问题：那凡夫人是不是永远都没有机会解脱了？

实际上没有这种过失，为什么呢？

虽然嗔恨心的破坏力非常大，但不一定能将所有的善根摧毁无余。

而且在修行的过程中，有些善根的力量比嗔恨更大，如布施、持戒、禅定、智慧等等。

虽然嗔恨心可以摧毁善根但心的力量不可思议

若以菩提心来摄持刹那亦能积累无量功德

二

不管怎么样，我们平时在修行的过程中，自己也应该值得注意

如果没有注意，嗔恨心的力量非常非常强大

一旦摧毁了无始以来的善根，到时候怨天尤人也没有用了，因为这就是世间规律

不管怎么样

诸位善友同学，尽量不要产生嗔恨心

即使偶尔产生的话，也要在最快的时间内励力忏悔

每个人应该了解

如果对某某对境产生了强烈的嗔恨心，最好在过夜之前，马上去忏悔

因为这件事情还没有圆满，生嗔恨心的成事刹那还没有过

自己若能诚心忏悔的话，善根就不会被摧毁

互相若生嗔恨者，净戒广闻不能救

参禅住静不能救，布施供佛亦无救

一旦产生嗔恨心广闻多学也好，戒律清净也好

依止寂静地方也好，上供下施也好

都会对它无济于事，这是谁都不愿意的

倘若嗔恨心特别大

很多善根就没有保证了，所以大家一定要注意！

三

尽管常常讲“深信因果”

但是自古以来深信因果的人到底有多少啊？

一个深信因果的人决定是战战兢兢如临深渊，如履薄冰，他不敢去造恶的

你哪怕用生命威胁他去造恶——杀、盗、淫、妄，他都不会去做的，因为他知道这个后果的可怕

唯有不相信这些东西，他才会敢干，而且会嘲笑：“道德几分钱一斤哪？”

这个别说一般的人，就一些“满腹诗书”的人都不一定很信因果。

只有深信因果，才能建立一个自我调控系统

我们的人情就像水，这个因果轮回的法则就像堤坝

离开这个堤坝，我们洪水会泛滥的所以这个堤坝是非常重要的

但由于这种因果的生命展示太广阔了，远远超出我们这种鼠目寸光的凡夫的认知范围，所以常常我们是没有感觉

即便听到圣人、祖师再三地说，我们都以为这大概就是说说而已的…

离开因果和轮回这两块基石，就没有正法可言了

这是非常重要的两块基石，那些谈玄说妙的东西

最终如果没有因果和轮回作为依托最终都会落空的，智慧也是开显不出来的

你没有因果轮回的依托，你不会持戒，你不发慈悲心，你不去用戒定慧、六度来规范自己的行为

你所谓的智慧都是邪知邪见，都是狂慧，都是魔的范围

这是非常泾渭分明的一个标准

所以因果和轮回对我们是这样的重要