谢烟客游记之苏州上方山

地铁3号线再坐公交两站即可到达石湖边，植物园入口进

始建于南北朝梁天监二年（503），北宋英宗治平元年（1064）改为治平寺。清代乾隆南巡时，在此盖行宫宝座，驻足小憩之地。太平天国时期，治平寺被毁。2008年在原址上根据原有图纸重新建造，基本恢复治平寺原貌。院里有300多年银杏树

明嘉靖元年（1522）僧智晓在大雄宝殿西，建石湖草堂，成为文人画家雅集游憩之地。后人曾在寺中立五贤祠，纪念文徽明、唐寅、王守、王宠、汤珍五人

望湖楼位于上方山山东头，可俯瞰石湖

南宋淳祐年间(公元1241-1252)由僧人尧山主开创，面湖背山，北与范公祠为邻。嘉靖三年(公元1524)祝允明题楷书“古石佛寺”。清高宗六次南巡，每次必至石佛寺，在观音殿内提“普门香梵”匾额，赐楹联。现石佛寺门对行春桥，占地面积6099平方米。

范文穆公祠明正德十五丰(公元 1520 年)御史雪雍始建，以纪念卿賢南宋名相范成大“文穆”是范成大的謚號，借稱“范公祠”因内設書院，又名石湖書院”祠位於茶磨嶼前，背山面湖，與石佛寺為鄰，爲石湖勝覆。據記戴建祠時移置宋孝宗御题“石湖”二字碑临祠中、次率临享堂内塑范成大像，並將范成大手書《四時田園雜興六十首》摹刻上石，欺於祠辟，大學士王鏊撰《范文穆公祠堂記》歷述范公事蹟。明清時期屢經修背，直至民窗十五年(公元1926年)尚宇祠宇三進，役歷久失，日漸倾圯。

范成大梅圃简介江南人爱梅，多植梅树，南末“石湖居士”范成大隐居后湖后，于玉雪坡植梅数百株，所居范成大广植梅蒻，并着有《范村梅谱》等传世。后湖梅面2015年竣工，总投资1000多万，占地面积约12亩，内有梅溪精舍、瑞华轩、玲珑馆、醉石山房等建筑，园内遍植梅树，尤以梅桩为甚，是一处历史与人文自然和谐交融的盆景专类

范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋著名政治家、文学家、与陆游，尢袤，杨万里并成南宋四大家

《霜天晓角·梅》范成大

晚晴风歇。一夜春威折。

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪。

胜绝。愁亦绝。此情谁共说。

惟有两行低雁，知人倚、画楼月。

《车遥遥篇》

车遥遥，马憧憧。

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈

1996年由日本妙香园株式会社投资新建“中日和平园”“金光大佛”，是一组富有时代气息的观光景点，极宜广大游客登临远眺，场面雄伟壮观。

楞伽寺，始建于隋大业四年，（公元608年），由吴郡太守李显建，重建于宋太平兴国三年（公元978年），塔壁留有多处宋代铭砖。

今塔是明崇祯十三年重修，塔身为砖结构，七级八面，现塔高23米，各层高度依次递减，平面大小亦相应逐层收敛，整体比例和谐。在塔下平台可眺望石湖景色，湖山尽收眼底。上方山楞伽塔是石湖景区标志性建筑

楞伽寺里头供奉着五神通以及上方老太太。“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。相传八月十七日是五显神生日。每到这天前後，就有不少人从各地赶来借阴债，据说只要从五显老爷那儿借到阴债，就可望财运亨通，家道兴旺。五显灵顺庙内供奉五显为显聪、显明、显正、显直、显德，合称为“五显”，又叫“五圣”、“五通神”、“五路神”、“五路财神”。到了康熙朝，民间借结神聚帮，苏州巡抚汤斌上山拆了五通神庙。百姓怕神灵发怒，聚集阻止，汤大人很是勇敢，把那铁链一头栓在自己颈中，另一头套到木偶头上，硬是把这邪神拉出庙宇，一脚踹进了石湖。

上方山森林动物是位于苏州市石湖景区内，总面积约 196 公顷。项目用地分为生态园南区和生态园北区，其中生态园南区为动物生态展区，面积 67.1 公顷。该区以“欢乐的动物王国”为主题，强调“保育、丰容、参与”三大特色，以动植物生境为主导，按基地现状进行生态培育，形成六个模拟生境，分别为:猛兽、草食、两栖、鸟禽、灵长、生境馆六个部分。以生境为基质，按不同动物的生活习性建立不同类型的生态斑块，构成了可以模拟自然的动物栖息地分布。

梅香竹影

紫薇精舍