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无声石雕，矗立山间。手举巨石，与天共地。

湖北十堰的竹山县女娲山风景区，矗立着一座震撼人心的女娲炼石补天的巨像，在雕像脚下，我们时常能听到一群和善的老人，用淳朴的竹山方言娓娓讲述着属于女娲的传奇故事…

“女娲传说”的最早流传是在战国时代，到了五代蜀国，杜光庭的《录异记》开始有了明确记载：“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉。”

古往今来，人们一直将女娲奉为创造万物的自然之神，她是补天救世的英雄和抟土造人的女神，神通广大，可化生万物。

随着人们的口口相传，女娲故事得以在人们心中播下一颗美丽的神话种子，在竹山家喻户晓，世代相传。

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上古时期，当宇宙逐渐由混沌走向清廓，清轻之物上浮，重浊之物下沉。天上仅有日红月朗，地上仅有草木山川，这世间显得寂寥而又荒芜。

不知时光流淌了多少年，太阳又东升西落了多少次，女娲终于从亘古中苏醒过来。

盘古开天辟地后，他将自己的尸体幻化成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间便有了绽放的花朵，流动的微风，绚烂的阳光，一派朝气蓬勃的景象。

女娲正是在这样的瑰丽美景中意识到了，这个世界或许还缺少着一丝生机、一丝喧嚣，以及一丝能唤醒这片静谧沉寂大地的热闹。

于是，女娲女娲来到一处水池旁，透过清澈碧透的池水，她看见了自己的倒影，她抓起了一旁的黄土，沾着水，捏成了一个又一个小泥人。

或许是因为出自神明之手，这些小泥人一放到地上便有了生命，眼睛睁开了，嘴巴也张开了，她们一个个的都活蹦乱跳，手舞足蹈，感受着这个世界的新奇。

女娲对自己的劳动成果甚是欣慰，思绪良久，取名为“人”。

人的身体虽然小巧，但却有着不凡的能力与气度。女娲对自己的作品很满意，于是乎不断地找来泥土和清水，她想要创作更多的、不计其数的人，她想使这个寂寥了许久的世界不再沉寂。

就这样，女娲用黄泥土捏造了许许多多，各不相同有着男女之分的人类。

这些可爱的人们围绕在女娲母亲的身旁，雀跃欢呼，以表达女娲对赋予了他们生命的敬爱与感激。

然后，他们四散开来，遍布了广阔无垠的原野。

女娲母亲继续着她所热枕的工作，一个接一个活生生的人通过她的这双巧手光顾这个世界。

随着地上的人越来越多，周围的喧嚣声越来越，女娲也不再心感孤单寂寞，因为这个世界上多了很多可以陪伴她的人。

这个世界变得熙熙攘攘起来，大地上处处皆是生机勃勃，不复往日空旷寂寥。

这便是我们最广为流传的故事——女娲造人。

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女娲造人的故事对如今的我们来说早已耳熟能详，竹山人则正好是“女娲传说”传播的主要承载体。

竹山人的日常生活和祭祀活动的仪式，甚至有些方言也与女娲传说有关。比如，竹山人批评不干正经事的人为“不成人形儿！”

而“坏了人胚子！”也正是前辈批评晚辈最严重的话语，这些方言俚语也都与女娲传说息息相关。

在艺术方面，他们还会通过风俗传承、口头传承、皮影艺术、剪纸艺术等来传承。

竹山的艺术家们也会争相创作出琳琅满目的女娲作品，有盛大的歌舞剧《天风竹影》、《炼石补天》，连环画《女娲的故事》，还有论文集《女娲文化研究》等等。

竹山人更是拥有一座女娲山，它位于竹山县宝丰镇境内，传说是女娲补天之地，是国家4A级旅游景区。

竹山有很多关于女娲的景点，比较著名的有双龙洞、打席场、女娲祭坛等等，这些雄伟的建筑也更是吸引了那些对女娲传说感兴趣的人们。

其中，女娲祭坛是按先天八卦图建成的，女娲像更是高达16米，是目前国内最高的。

在竹山，在女娲山下，女娲传说的力量无与伦比。在人们的心里，女娲力量无穷，大则能补天，小则能铸锁，女娲形象早已“世俗化”，化成了竹山人生活中的一员。

人们在生活习俗里渗透了女娲传说的精神，使日常生活风俗化。

在生产劳动、社会生活中，人们从日常语言、相互称呼、文化活动、地名风物等方面，无不体现出女娲传说在这里的生活化。

女娲一直以来都是中华大地上流传最广泛、影响力最大的一个神话故事人物之一，是我们伟大中华文化的一个重要部分，这在竹山更是家喻户晓，耳熟能详。

竹山人世世代代在这片具有神话色彩的土地上生长着，在神的笼罩下不断将这种文化洒向华夏大地，让女娲传说的故事在人们心中愈发坚定。

在竹山人的不断努力下，随着女娲传说的不断传承和传播，女娲文化已经被纳入了精神文明建设的重要内容，其中湖北十堰竹山县的《女娲传说》更是入选国家级非遗。

这些文化更是早已经渗透在了广大民众生活中，融入了他们的骨子里，成为了大家的精神支柱。

我们都知道，历史是文化的载体，文化是历史的血脉。

文化遗产需要有更多像竹山人这样的群体来保护和传承，这样才能让承载着民族记忆的历史文化，在新时代中绽放光彩。

我们中国人往往爱往神话故事中倾注于浪漫色彩，而正是这样一个个极显特色的故事，让我们对生活产生热爱与希冀，让我们一代又一代地传承。

作者：羽

编辑：楚楚

资料来源：

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